桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
註釋
復：還，又，再加上。
宿雨：昨夜下的雨。
朝煙：早晨的煙霧。
山客：隱居在山莊裏的人，這裏指詩人自己。
猶眠：還在睡覺。
古詩今譯
紅紅的桃花壹瓣上還泛著昨夜的雨珠，碧綠的垂柳又籠罩在早晨的煙霧之中。被雨打落的滿院花壹瓣家童還沒來得及打掃，黃鶯已經啼鳴，山客仍然還在酣睡。
賞析
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。
王維的詩主要有兩種風格，前期的詩大都反映現實，而後期則多是描繪田園山水的田園詩。《田園樂》是由七首六言詩構成的組詩，主要內容是寫作者退居輞川別墅之後與大自然親近的樂趣。本篇就是其中的第六首。詩人在這首詩中描寫了春天夜雨之後美麗清晨的景象，表達了詩人悠然、閑適的心情，流露了與大自然和諧、親近的濃郁情懷。
“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。”“桃紅”和“柳綠”是詩人描寫的兩個基本物象，即桃花是鮮紅的，垂柳是碧綠的，其實這原本就很令人賞心悅目了，可詩人又不惜筆墨重彩描繪，在“桃紅”的基礎上又輔以“復含宿雨”，在“柳綠”的基礎上又“更帶朝煙”，這樣壹來，原本就紅艷可人的桃花花壹瓣兒上又泛著點點晶瑩閃亮的夜雨的水珠，那花兒就變得更加鮮艷欲滴了；而那被夜雨滌蕩壹新的碧綠的垂柳此時又籠罩於晨霧之中，那樣子就更加朦朧嫵媚、婀娜多姿了。這美景，是詩人對自然，對山野田園生活濃濃情懷的真實流露，否則，神來之筆也未必可為之。
“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”從這兩句中，我們不難看出詩人那雖隱居山林卻依然充滿樂觀向上的情懷的壹面。下了壹壹夜的.春雨，桃花肯定要落得滿院子都是啊，“花落”滿地“家童”為何“未掃”哇？雨後的早晨陽光明媚，鳥兒早早的就歡叫起來了，可“山客”為何“猶眠”哪？是夜裏聽雨聽得忘了及早睡覺了嗎？或許也未可知。作品在這裏以“花落”、“鶯啼”“未掃”、“猶眠”這些動壹態的詞語來寫動壹態的人，形象更加鮮明，情感更加濃郁，字裏行間到處都流淌著、洋溢著詩人對山野田園生活的依戀、珍視和喜愛的情意。
在這首詩作中，詩人通過富於春天特征的“桃紅”、“柳綠”、“宿雨”、“朝煙”這些物象輕而易舉地勾勒出了壹幅清新明快、柳暗花明雨後清晨的明媚景象，又以“花落”、“鶯啼”“未掃”、“猶眠”動壹態詞語寫美麗的春景裏的人的情態，寫山野田園生活的閑適、和諧、養心和宜居。這就更有效地表現了作者退居輞川之後與大自然相親相近的無窮樂趣，同時也集中體現出作者山水田園詩歌創作的藝術化境與歸隱自然之後的心跡軌道，是壹件不可多得的藝術珍品。
附王維《田園樂》組詩
其壹/“厭見千門萬戶，經過北裏南鄰。官府鳴珂有底，崆峒（散發何人。”
其二/“再見封侯萬戶，立談賜璧壹雙。詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。”
其三/“采菱渡頭風急，策杖林西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源裏人家。”
其四/“萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。”
其五/“山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。壹瓢顏回陋巷，五柳先生對門。”
其六/“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”
其七/“酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。”