下壹句問蓬萊何處:風月猶在。詩名:《追憶似水年華，登蓬萊閣》。真實姓名:張艷。字號:字夏叔為玉田，名樂小翁。時間:宋朝。民族:漢族。出生地:臨安(今浙江杭州)。出生日期:公元1248年。死亡時間:約公元1320年。主要作品有:《南浦春水》、《西湖春情高陽臺》、《追憶似水年華》、《蒼涼犯》、《胡中天/念奴嬌夜渡古黃河》、《與沈堯道、曾》等。
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問蓬萊在哪裏，還浪漫。
清江，萬裏。不說神仙，
就算神仙有，也是閑人。
笑我幾次酒醒，金石為開。
招募壹個瘋子很難，但送他禮物很難。
給自己唱歌。回到過去，
嘆息百年，誰在那裏？
...夜晚現在讓位給太陽的海洋，看臥龍和夢想。
飛入秋天。還在聽水向東流的聲音，
冷山不產生雲。眼神極其冰冷，
肖驍·柏寒擔心茂陵。
第二，欣賞
“問蓬萊何處，猶風流，清江，萬裏”。全字借勢起筆，直接把“題”字挑了出來，帶出逛館的大致印象。《嶽峰》描寫了不同時期的人事變動。時間沒變，思想卻大變，讓人心酸。《萬裏清江》。從空間把視野的廣度寫在亭子上。“不談神仙的事，就是神仙，就是閑人。”前三句描寫風景，這句話轉為抒情。從寫景到抒情，變成了虛靈。亡國巨變，有必要生如神仙嗎？但是神仙不存在，不值得追求。作者是南宋遺民。他認為，只有放棄世俗的煩惱，才能成為真正的“神仙”。世間有蓬萊閣等風景供妳欣賞，是“神仙”可以“安身立命”的地方。
“笑我幾醒，石掃蔭。”表現為“酒醒”“掃”的活動，含蓄的表達中指出了“遊”字。“石脊”意為“松陰掃石脊”。“招個瘋子難，送禮難，自嘲。”筆觸轉回蓬萊閣。“松陰”掃“石脊”，意為“獨立”。《香難舍》，化為《古詩十九首》。“舍江采芙蓉，蘭澤采芳草，誰願走？“詩思悠悠，欲采芬芳，無人能給。”詩人感到孤獨，不得不“隨它去”和“低語”來尋找安慰。
“俯仰成往事，嘆息百年，誰人在，獨倚門檻”，意為趕上最後壹片。世界的變化和此行的孤獨。在雲的“俯仰”之間，很多東西都變成了“往事的痕跡”，表達了沒有什麽是對的感受。感人於物，思人於遠方，哀慟於死，焦慮憤怒加深。"...夜現在讓位於太陽的海洋，看臥龍和夢想，飛向秋天。”寫黎明前的風景。"...“夜現在讓位於太陽的海洋”描述了臥龍山在朦朧的夜晚的情況。群山如龍，在人們的夢裏。作者的思想跳動著，從夜深人靜到黎明，從太陽到河水的聲音。
“我仍聽水向東流的聲音，山冷無雲。”“無雲”，雲刺痛，又是壹個冷冷不動的天氣。“眼神極冷”，從雄壯的飛揚到冰冷的落寞。“肖驍柏寒為茂陵擔憂”，句子後面是“吉姆”，但意思延伸到遠處。這句話意義無限，是遺民心中的點睛之筆。“愁”字點出了“茂陵松柏”與這個時、地、心的關系。
三。翻譯
問蓬萊何處，尚風流，清江，萬裏。不說神仙的東西，那神仙都有，就是閑人。笑我幾次酒醒，金石為開。好不容易招到壹個狂熱者，卻好不容易出壹個香來，而且是耳語。
問蓬萊仙山何處，風月情猶別，茫茫客獨。不說神仙。神仙是不存在的。只有放棄世俗的煩惱，他們才能成為真正的神仙。有多少次，應笑我獨自醒來，喝醉了，在松樹樹蔭下，他沒完沒了地掃著石頭地板。但是像何這樣的狂熱者很難找回來，也沒有人給我。我只會低聲訴說孤獨。
縱身投入過去，嘆息百年，有誰在，門檻孤。...夜現在讓位於太陽的海洋，看著臥龍和夢想，飛向秋天。依舊聽著水向東流的聲音，山冷無雲。蕭蕭的眼神極其冰冷，柏寒很擔心茂陵。
轉眼間，很多事情都成為了過去，感嘆“妳生不到百年，老是擔心自己是千歲”，只是靠著欄桿。黎明時分，太陽從海上升起，群山如龍翺翔，人在夢中，壹切都進入秋天的深變。我聽見大江東去的聲音，山谷裏陰沈沈的，沒有白雲。我用全部的視力看著寒冷的天氣，想念茂陵郁郁蔥蔥的柏林。我不知道他現在承受著怎樣的摧殘。
第四，張炎的其他詩
西湖春情高陽臺，剪影吟荷葉，孤雁在解連環，笛聲月下，渡江雲。五.說明
蓬萊:又名“澎湖”、“彭山”。渤海中神仙居住的神山。
石脊:山路上的石階。臺階或樓梯的高度。畫吧。松樹的樹蔭。多指安靜的地方。
狂徒:指唐代詩人何。晚年的張之是思明迷，退居紹興鏡湖之濱。妳要摘芳草，誰也給不了。
竊竊私語:低聲念叨。
音高:低頭低頭，形容時間短。
獨自靠著欄桿:獨自靠著欄桿。同樣的欄桿。
殘夜:快天亮的時候。
臥龍與夢:幽暗中見臥龍山盤踞之勢。山如龍，人在夢裏。
秋明:秋意深。
無雲:雲刺痛，天氣寒冷不動。
沒錯。
極:用視力看遠。
陵墓:漢武帝的陵墓，位於陜西省興平市東南。這是宋朝皇帝的陵墓。
同朝詩歌
曹將軍，下曲堂，滕王閣，二奶擊妻怨寒，唐眉山的詩也作為筆記播放，題名愛惜，棄為價值盤米渡，送客，嘆詞，題名。
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