觸摸魚
問世間，何為愛，教生死。
四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
快樂是快樂的，但離別是痛苦的。學校裏更有傻孩子，妳也該有話說。
萬裏雲，千山暮，只為誰。
橫汾路，寂寞時小顧。荒煙依舊平淡，那招魂有什麽意義？
山鬼在風雨中啼鳴，天空在嫉妒。如果妳不相信和平，鳥兒燕子都是黃土。
時代將永遠持續下去。為了留給詩人，我狂唱狂飲，遊覽了秋艷。
觸摸魚
問藕，有多少絲藕知道為誰苦。
兩朵花嬌媚對立，只是舊家子弟。
已經答應了，我就不教了，生死與共。夕陽無語。
在答謝客人的煙霧中，費翔河沒有心碎。
好夢，幸好靈芝。世界今天和明天都在投球。
海枯石爛，妳恨不能把黃土埋了。
相思樹，流年，無端被西風誤。藍舟活的少。
我怕再提酒，紅裙半垂，風雨臥。
玉蘭慢遊三臺
張張東流下，無盡，古今情。
還記得海上三山，雲中雙闕，那天的南城。
黃色星星。若幹年後，春陰蒼，野草綠。
冰井依舊滿石秋(底為“瓦”)，露盤已失金莖。
浪漫的短歌，慷慨大方，不缺水壺聲。
我想喝葡萄酒和河水，在鞍馬上寫詩。
摔倒。王燦，故裏似南飛，黑鵲子夜。
笑殺西府客，莊懷無命。
圍城中，懷西河有事業。
西江歸路。西南傾慕，投林高鳥。
當妳升官微，世界又累又苦。
不在獨角獸的畫裏，與鳥巢不合拍。
自嘲壹下。名存實亡，我壹生都在吶喊。
驚擾馬腳，被歲月無情，褪去年少。
鐘鼎山森林，多久了？
四壁秋蟲夜語，更有殘光斜照。
鏡子是清晰的。增加了多少白發。
石舟慢慢地去了趙石博物館，在悅慈新店與德·張馨告別。我明天會把它送到這裏。
擊築曲，鞍馬作詩，年少豪邁。
從運河社會的風風雨雨來看，簡直是浪費笑料。
我壹直住在王燦，但現在我無精打采，爬樓梯，我相信美麗不是我的土地。
天地齊飛，卻又如此美好。
旅行。長輩在山中相見，應記此行的好與壞。
是假名，但對主人來說是個錯誤。
很遠的路，在寺廟裏沙沙作響，漫不經心地騎著，和行人說著話。
詩即將完成之時，西山風雨滿。
臨江縣寫的是從洛陽到金夢的路。
在古代，黃晨下山總是英雄。
人長大了，恨水向東長。妳懷著誰* * *的語言，遠遠的就看到了洪的回歸。
世間的功名會用到最後，我曾經怨天尤人。
豪格是壹首幾千分鐘的葡萄酒之歌。男人的事情不是談論貧窮。
鵪鶉日
華表回到老淩薇，把他的頭皮留在他的名下。
以前是旅行，今天是白板。
賣酒，在洛杉磯釣魚，愛休閑，真的是與世無爭。
墓頭不要簽西文。袁是中原的布衣。
和平歡樂小夜曲/和平寧靜歡樂的歌詞
離腸，薄淺妝痕。
飛來飛去，雙語燕子飛來，新聞知道郎近。
樓前微語，海棠簾輕寒。
隨著杜宇春天的聲音，樹上有無數的青山。
論三十首詩
(丁醜三下鄉作品)
中國歌謠《魏詩九》，眾說紛紜，但無人詳論。
詩中的鑿手是誰？暫且教靜唯清濁吧。
曹流坐虎嘯生風，四海無二雄。
遺憾的是，劉月詩並沒有在智恒建安中學教書。
金的愛情很多，還是缺壺歌。
如果風雲討厭張華少，那文麗的新聲呢？
(鐘嶸評價張華時，恨他對孩子的親情，恨他的不風雲。)
陶淵明的語言平淡、自然、自然，摒棄了套用的纖維，透露出真正的質樸之美，使閱讀常新。
陶淵明本人是古代的人，但並不妨礙他仍然是阿津王朝的人。
(晉代的劉子厚、謝靈運；陶淵明，唐代的白樂天。)
什麽東西可以倒進平底裏？
老阮不瘋誰贏？當他出去的時候，他笑了。
心畫總是扭曲的，文章還是被看成壹個人。
崇高的情懷，永恒的休閑福，爭取安仁的信任，敬道塵埃！
慷慨的歌從來不傳，跳馬裏壹曲自然。
中州千古豪邁，還去陰山赤樂川。
沈宋橫貫書法領域，浪漫之初齊梁未廢。
論功德，若與吳等量齊觀，則以金為榮。
誇概念是浪費時間，但陸雯還是討厭和潘在壹起多余。
心只要溝通了，就很難翻盤。
(陸武和潘靜，見《世說》)
平行是壹種特殊的方式，柵欄那麽小。
少陵自有廉，爭識乃為〔吳石〕〔師府〕。
(見元稹《子美墓誌銘》)
偷偷摸摸總是不真實的。
有多少人來長安畫壹幅秦川？
王皇帝的春心在布谷鳥中哭泣，美麗的女人們對中國新年充滿了色彩和怨恨。
詩人總是愛昆西，但討厭沒有人寫簡媜。
千古文章有坦途，又有誰如玉川陸？
真書不入今人眼，教孩子畫鬼符。
源頭在哪裏？山林怎麽才能買到便宜的衣服？
華歆隨重投金，卻被屈弄中了眼。
筆底銀河落九天，番山前不曾憔悴。
在世界上，對待呂璉是浪費學者。
珍惜秋蟲永恒的愛，山鬼在燈前淚流滿面。
鑒湖春色如此無人煙，岸邊桃花滿波。
切飄之聲，靈動深沈，何苦研究苦果！
朗翁水樂無宮簽，故為雲山邵之音(“鐵鍋”為三分水)。
(水樂，二山事。而其《哀乃曲》曰:“停而聽之。
我喜歡這首歌，喜歡韶雲山的聲音。"
東野愁死，高天厚詩囚。
江山永恒的朝陽筆位於龍源白螭大廈。
妳已經在溪流裏呆了很久了，但是妳怎麽能孤獨和憤怒壹百年呢？
沒人說有了天，春草會贏多少學校輸多少？
(田穗子詩:“南榮芳草不多，有新苗。兒童
我不知道名品，但我怕和春草輸贏。")
謝可風映古今，誰起源深如柳州？
朱仙的余音猶在，卻是當年的落寞之心。
不好意思，我們還是死了，唱歌也沒有獎勵。
縱橫有淩雲筆，跪拜他人也可憐。
奇怪的事情更讓人驚訝，需要壹波壹波的去動。
我只知道詩歌去了蘇黃，但是是誰呢？
瞿學薄情小說欺軟怕硬合適，詩詞和諧詛咒合適嗎？
現在的人嘲笑古人，除了客套話什麽都不懂。
多情牡丹含春淚，弱薔薇臥晚枝。
從退巖的文字中，我知道運河是壹首少女的詩。
亂世之後，玄失古基，讀花讀詩，唯有悲。
劉郎也是人客，白白向東風訴苦。
晉人不厭爐，精受塵。
蘇門國有忠臣，詩有新。
感受了百年古風，元佑人第二次來了。
還有壹些人說害怕學金陵。他們為什麽要浪費歐美？
很難變得漂亮，很難接近兒子，但是很純粹，完全迷失了。
論施寧去伏翁祭拜，而非江西社會成員。
池塘春草，謝家春，是個新詞。
關起門來傳話，陳正子，可憐又沒用！
樹搖蜉蝣狂，秀才愛談量。
我過去留下了成千上萬首詩，但誰來糾正它們呢？
元好問，字於之，名喚義山，世人皆稱義山先生。太原秀榮(今山西省忻州市)是韓嫣村人。生於金章宗明昌元年(1190)七月初八，卒於元憲宗夢閣七年(1257)九月初四。他的墓位於忻州城南五公裏的韓嫣村西北。他是700多年前中國最有成就的晉代文學家、史學家，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，是文學上金元之交的橋梁。著有《袁壹山先生全集》，詞集《壹山越賦》。
袁浩文出生於官宦家庭，世代書香門第。其祖上原為北魏鮮卑皇室拓跋，後隨魏孝文帝從平城(今大同市)遷至洛陽，在孝文帝漢化改革中改姓袁。北魏死後，定居汝州(今河南臨汝縣)。五代以後，從河南遷到平定府(今山西省平定縣)。他的高曾祖父袁遺是北方末年惠宗宣和年間(1119-1225)神武(虎)在忻州的官方大使。曾祖父袁春(左春人)在北宋時被任命為西州(治今山西隰縣)的永璉大使，從平定遷到忻州，所以他成了忻州人。我的祖父袁子善在王正龍二年(1157)在柔甫(內蒙古土默特右旗托克托附近)當過老師。父親袁德明多次科舉失敗，以教授農村學為業，平時以詩酒自娛，著有《東言集》。