蘇東坡
不歸之河，歷史悠久的浪漫人物。
老基地的西面，人文就是周郎的赤壁。
巖石雲破，浪濤拍岸，卷起千堆雪。
如畫如山，壹時有多少英雄！
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。
羽毛扇尼龍圍巾，有說有笑，迷失在煙霧中。
故國賦格，多情應笑我，早年生活法華。
世事如夢，壹瓶還是壹個月。
做出贊賞的評論
《壹江不歸，壹人無盡浪，千古風流》:從長江開始寫，頗有氣勢，空間巨大；千古風流人物，浩瀚歷史時空，無數英雄；將兩者連接起來，形成壹個極其廣闊而久遠的時空背景；浪花淘盡，歷史長河沖刷。是悲傷，也是壹種承前啟後的包容。
“老根據地的西邊，人文就是周郎的赤壁”:如果說前面是壹個不平凡的大場景，那麽此時出現的就是壹個細致準確的小場景。作為三國古戰場，歷來眾說紛紜，但可以肯定的是，蘇東坡筆下的赤壁與歷史上《赤壁之戰》中的赤壁絕對不是壹回事。東坡對此有自知之明，所以他指出“周郎赤壁”在西方。這句話在文中起了很大的作用，既配合了詞的標題，又預示了《霞雀》對周公謹的記憶。
“巖石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”:聚焦赤壁的壯美風光:陡峭的懸崖高聳入雲，洶湧的波濤猛烈地沖擊著河岸，洶湧的河水卷起千堆洶湧的雪浪。濃墨重彩的筆從不同角度、訴諸不同感情的生動描寫，壹掃平庸壓抑的氣氛，立刻把讀者帶入壹個驚心動魄、險象環生的境界，讓人腦洞大開，精神亢奮。
“壹片如畫的風景，壹次有多少英雄”:永遠把上面的捆綁起來，調出下壹片。上篇為我們描繪的精彩畫面，不禁讓人驚呼“如畫”；秀美的河山，傑出的人物，如畫的河山，會孕育出千古流光的英雄。三國時期是英雄輩出，奇才輩出的時代:寫詩的曹操，沖虎的孫權，隆中對的諸葛亮，足智多謀的周公謹...
最後壹部電影以風景為背景，為英雄的出現做鋪墊。
“想著公瑾的過去...化為烏有”:三國歷史舞臺上，英雄會在風雲中相遇，東坡最向往的是周瑜，他用五句話重點描寫了年輕俊才周公謹。既然是作者的向往，就要選擇最能表達人物的素材。建安三年，孫策親自迎娶24歲的周瑜，授予“建威中郎將”的職位，與他壹同攻占安徽城。周瑜在宛城之戰勝利的時候帶著小喬，十年後才指揮赤壁之戰。在這裏，十年的事件匯集在壹起。在寫赤壁之戰之前，突然插入這個細節，把美女設定為男主角。(石和正在湖上劃船。)接下來，周玉茹從外貌舉止上寫他會浪漫，敵人現在歡聲笑語，指揮冷靜，強敵瞬間崩潰。
“在故國流浪...法華”:有政治理想失敗的悲哀。復興王朝的希望和報國的強烈抱負與黑暗的政治現實和被貶謫的坎坷境遇形成了極大的反差。與之形成鮮明對比的是，周公謹思想深邃，感情豐富，事業失意，詩人蒼老。
“人生如夢，壹瓶如月”:歷史現實相互震撼，詩人天地頓悟。既然人生如夢，何不放下微笑，馳騁在山川河流、清風明月中，在這裏感受灑脫。(婆仙)
這個詞極其優美，跌宕起伏，絕對古。明知道人生如夢，寫的是人生的輝煌，很難區分是消極的還是積極的。雖然人生的成就是輝煌的，並最終以夢想告終，但即使它終究是輝煌的，也許像夢壹樣輝煌的人生更值得珍惜，更令人向往。從過去到現在，哲學與人生，在恢弘大氣中，充滿了纏綿悱惻的情懷。
作文:上雀:高起低走。平穩過渡之後，極其激昂大方，威嚴激昂；霞雀:搖筆揮開，長音裊裊，越來越緊，越來越強。壓抑過後，它回歸寂靜和浩瀚。
韻:入韻，短小有力。詩歌是韻文，講究節奏之美。天目山夢境升天中出現仙境時，由七字改為四字，使意外和突變更加強烈。再如“收拾大地山河，四面皆空！”長途跋涉，大漠平坦，山巒疊嶂，長江滾滾。但當我看到冷冷的雲，霧和悲傷，我不能抱怨無盡的艱辛和悲傷。此為雄壯，山河安。誰知道我會帶著瓢和帽子去襄陽！“豪爽蒼勁，兇狠悲壯。
蘇軾(1037 ~ 1101年)，宋代(北宋)著名文學家、畫家，名“東坡居士”，四川梅州眉山人。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都以文學聞名，在世界上被稱為“蘇三”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。此外，唐代的蘇軾、韓愈、柳宗元與宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱“宋四家”。
他的父親蘇洵，就是27歲時在《聖紫晶》中被提到的“蘇”。蘇洵很晚才發火，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學的經歷，覺得自己深受父親的影響。當然，如果沒有蘇洵的刻苦學習，蘇軾從小就不可能得到壹個好的導師，更不可能“學通經史，那是屬於每天幾千字的事”，更不可能有未來的文學大師。
嘉祐元年(1056)，二十壹歲的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。次年參加禮部考試，以壹篇《刑忠論》獲得考官歐陽修的賞識，高中成為秀才。
嘉祐六年，蘇軾參加了通常稱為“三年京檢”的語文中專考試，進了三等，給大理判官，簽了書。後來，父親在汴京去世，丁回到了家鄉。熙寧二年(1069)，任滿後回朝，仍賜職。
蘇軾離開北京幾年了，朝鮮發生了很大的變化。宗申登基後，任命王安石支持變法。蘇軾的很多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為不同意新國王安石推行新法而被迫離京。朝野的舊雨褪去，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“太平盛世”。
蘇軾在回京的路上，看到新法對普通百姓的傷害，所以不同意宰相王安石的意見，認為新法不能便民，於是寫了壹封反對的信。這樣做的壹個結果是，和他被迫離開北京的老師朋友壹樣，不允許他們留在朝廷。於是蘇軾要求釋放，被調到杭州服將軍刑。
蘇軾在杭州待了三年。任期結束後，他被調往密州、徐州、湖州等地任周知。
這樣持續了十年左右，蘇軾遇到了人生中的第壹次災難。當時有人故意歪曲他的詩，大做文章。元豐二年(1079)，蘇軾到湖州不到三個月，就因寫詩諷刺新法，“謗君”被捕入獄，史稱烏臺詩案。
蘇軾在獄中103天，幾乎處於被斬首的邊緣。由於北宋在毛統治時期實行不殺大臣的國策，蘇軾得以幸免。
出獄後，蘇軾被貶為黃州團永璉(相當於現代民間自衛隊副隊長)。這個職位相當卑微，而此時的蘇軾經過這次牢獄之災已經心灰意冷。在業余時間，他帶領家人開墾荒地和農場，以幫助維持生計。“東坡居士”的綽號就是在這壹刻給他起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，赴任汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州很遠，路費都用完了。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州居住，後被批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。
哲宗即位，高太後聽政，新黨勢力倒臺，司馬光被重新啟用為丞相。於是蘇軾在1998年被禮部召回朝鮮當醫生。前半個月升駐蹕舍人，三個月後升中書舍人，於是升翰林學士。
俗話說“北京官不好當。”蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物，廢除新法，認為他們不過是與所謂“王黨”壹丘之貉，再次向皇帝建言獻策。
到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，於是再次要求外調。作為龍圖閣學士，他在闊別16年後再次前往杭州擔任府尹。蘇軾在杭州興建重大水利工程，疏浚西湖，用疏浚的淤泥在西湖旁築起堤壩，就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在元佑的第六年，他被召回朝鮮。但很快就因為政見不合被釋放到了潁州。元佑八年(1093)，新黨再次上臺。他被貶為徽州安置，後以“譏誚先朝”的罪名被貶為儋州(今海南省儋縣)別家、彰化軍安置。惠宗即位，調任連州安置，任副特使兼永州安置。第三年(1101)，傅園被大赦，恢復為晁。回北途中死於常州文中，謚號。66歲的時候。
蘇軾的文學藝術成就
蘇軾的文學觀與歐陽修壹脈相承，但他強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有所為有所不為”，崇尚自然，擺脫束縛，“法度創新，妙理外放”。他認為作文應該“像流水壹樣，壹開始沒有確定的質量，但總是做妳應該做的，總是停在妳停不下來的地方。”“自然文理，體態豐盈”的藝術境界(《謝謝老師的書》)。蘇軾散文作品豐富，與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱。文章風格簡潔流暢，奔放不羈。施德宏《後記東坡(左右手)池記》說:“其散文潦如水，其浪自然寫。”蘇軾與歐陽修並稱為“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。
蘇軾壹心升官後，黃庭堅、秦觀都出了他的門。
現存蘇詩約四千首，內容廣泛，風格多樣，但以豪放為主，筆法多變，具有浪漫色彩，為宋詩的發展開辟了新的道路。謝朓《原詩》說:“蘇軾詩之境界，古今未有，天地萬物，皆得神來之筆。”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩，從昌黎到東坡益達，是壹代人的壯觀景象。.....尤其是夠不著的，天生壹支健筆，涼如悲梨，趕緊壹起剪。有壹個隱藏的意思是必須要達到的，表現出來也沒有什麽困難。所以李、杜之後，是大族，不如李、杜初。”
蘇軾寫的詩有340多首，突破了寫男女情愛、離別之情的狹隘主題，具有廣泛的社會內容。蘇軾在中國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域，壹掃晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並駕齊驅的豪放詞派，拓展了詞的題材，豐富了詞的意境，突破了詩與詩的界限，為詞的創新發展做出了巨大貢獻。代表作有《念奴嬌》、《水調歌頭》，開創了豪放派詞壇的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁《辛家軒序》說:“字達東坡，光明磊落，似詩，似散文，似天地奇觀。”
蘇軾還擅長楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。曾師從晉、唐、五代名家，拜王僧虔、李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式為師，自成壹家。紫雲:“我不可能出了壹本書”；又有雲:“要創新，不練古人。”黃庭堅說他:“早年筆力脫俗，不如老板自然”；又雲:“到了黃州，筆力甚大。”晚年受海外風浪影響。此外，他的學識、胸襟、學識處處出眾，壹生跌宕起伏。他的書法風格豐富而天真，妳可以通過看他的書法想象他是壹個人。人和書互相尊重。當時，他的兄弟、子侄、尤、麥、郭，以及他的朋友、趙靈之都曾師從他。後來清代李綱、韓世忠、陸遊、吳寬、張之洞等歷史名人也向他取經，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》中說:“本朝善書者，以(蘇)為先。”
蘇軾在畫中畫墨畫竹，借鑒的是同壹種文風(即寫而能之)，比寫字更簡練，有舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地到頂。我問:為什麽不分段分呢？說:竹生時，為何壹根壹根生？”他還擅長制作古樹和奇石。米芾也說:“用枯樹做樹枝，無故彎曲；石頭是硬的，而且奇怪不合理，比如他胸前的凹陷。”可見他的畫很奇怪，想送很遠。他的書畫理論思想突出，畫論影響深遠。如重視神似，提倡畫外之情，畫要有寄托，反對形式的雷同和程式的限制，提倡“詩畫的統壹性、藝術性和清新性”，明確提出“文人畫”的概念，為“文人畫”的後續發展奠定了理論基礎。現存的書籍有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《謝謝老師的論文》和幾篇《祭黃隨筆》。幸存的畫作有《古木奇石》；近幾年發現的《瀟湘竹石卷》也是他的作品。
宋代蘇軾在詩歌、散文、詞、書法、繪畫等方面都取得了很大的成就。他是中國歷史上不可多得的文藝天才。
蘇軾年譜
北宋仁宗天盛元年——嘉祐八年(1023-1064)
1036蘇軾出生
1054嫁給王福
1057中金石；母親的葬禮；孝順(1057.4-1059.6)
1059家人到京都
1061任鳳祥法官
英宗治平元年——四年(1064-1068)
1064職業歷史博物館
1065妻子的葬禮
1066父親的葬禮；孝順(1066.4-2068.7)
宗申熙寧元年-元豐八年(1068-1086)
嫁給王閏之
1069回京；辦公室歷史博物館
1071任何監督；在杭州擔任普通法官
1074任密州太守
1076任徐州太守。
1079任湖州太守；被關進監獄
1080流亡黃州
1084到常州
1085到鄧州；任登州太守；到京都；任中書·舍人
哲宗(1086-1100)在元佑統治時期(1085-1093)執政。
1086聖旨以翰林學士之識。
1089任杭州總督兼浙西軍區司令員。
1091為吏部尚書；到京都；任潁州太守
1092任揚州太守；戰爭歷史部；禮部大臣
1093妻子的葬禮；太後死了；調整郡守太守；河北省軍區司令員
1094到惠州；流放惠州
1097到海南；流亡海南儋州
惠宗(1101-1126)皇太後在位(1100)。
1101北返；去常州；停止
1126北宋滅亡。