鸚鵡曲·夷門懷古，元代：馮子振。人生只合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
人生能居住在開封古城，真是壹大幸事，妳看那幾位白發老頭，談笑風生，快樂何似。他們中有的人祖上五代都生活在此，過慣了京城的安穩日子。老頭兒們閑話起宋徽宗宣和年間，汴京城花團錦簇，繁華之至。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之壹。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等壹系列傳統民俗活動。
2.元宵節賞燈詩句1、“壹曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。
2、唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩雲“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。
3、唐代詩人張悅也曾用詩贊道牶“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。
4、李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。
5、唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”這裏雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。
6、宋代蘇東坡有詩雲牶“燈火家家有，笙歌處處樓。”
7、範成大也有詩寫道“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。
8、大詞人辛棄疾曾有壹闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞”。
9、清代阮元有羊城燈市詩雲：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”
10、清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別致。
11、歐陽修（生查子）雲：“去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。”
12、辛棄疾（青玉案）寫道：“眾裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
3.關於元宵節的詩句1、木蘭花令·元宵似是歡遊好
宋代：蘇軾
元宵似是歡遊好。何況公庭民訟少。萬家遊賞上春臺，十裏神仙迷海島。
平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。
譯文
元宵看來還是尋歡遊樂好，何況訴訟少，公事清閑，萬家百姓登上春日觀賞景物之臺。城市十裏之內成了繁華美麗的海上仙島，使神仙也為之迷惑。
平原君敬待賓客，不像高陽酒徒無禮傲慢，坐在客人壹起，寬和從容地陪伴客人談笑。 客人中有個最富於感情，為了珍惜主人待客的殷勤拼著醉倒在地而盡興喝酒。
2、元宵
明代：唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
譯文
這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無以盡興，這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒有燦爛的燈，無以為春。
春天邁著輕盈的腳步來到人間，美人如花似玉，彩燈帶著歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀。滿街珠寶翡翠閃耀，那是春遊的村女，歌聲嘹亮，笙管悠揚，那是小夥在賽社神。
如果不盡興遊玩，開懷大笑，怎麽對得起這樣的吉日良辰？
3、鸚鵡曲·夷門懷古
元代：馮子振
人生只合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。
說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
譯文
人生能居住在開封古城，真是壹大幸事，妳看那幾位白發老頭，談笑風生，快樂何似。他們中有的人祖上五代都生活在此，過慣了京城的安穩日子。老頭兒們閑話起宋徽宗宣和年間，汴京城花團錦簇，繁華之至。
正月十五日元宵之夜，人們都湧上禦街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。
4、永遇樂·落日熔金
宋代：李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
譯文
落日金光燦燦，像熔化的金水壹般，暮雲色彩波藍，仿佛碧玉壹樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身於何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。
春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會有風雨出現？那些酒朋詩友駕著華麗的車馬前來相召，我只能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金撚成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。
如今容顏憔悴，頭發蓬松也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽壹聽別人的歡聲笑語。
5、元夕二首
明代：王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應念壹身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風傳閣道馬蹄回。
炎荒萬裏頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
譯文
故園的今天正是元宵節，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經書可以作伴，也高興沒有車馬經過相邀出遊。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。
此時余姚家裏的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也壹定思念我獨自壹人在遙遠的地方。去年的今天還住在京城，元宵節的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。
月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬裏炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經為兩宮開禁。
4.描寫元宵節燈的句子元宵節
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，壹進天上著詞聲。
5.描寫元宵節的詩句古詩月上柳梢頭，人約黃昏後。——歐陽修《生查子·元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。——歐陽修《生查子·元夕》
誰教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——蘇味道《正月十五夜》
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。——張祜《正月十五夜燈》
今年元夜時，月與燈依舊。——歐陽修《生查子·元夕》
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。——朱敦儒《好事近·春雨細如塵》
金吾不禁夜，玉漏莫相催。——蘇味道《正月十五夜》
不是暗塵明月，那時元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》
聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
錦裏開芳宴，蘭缸艷早年。——盧照鄰《十五夜觀燈》
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
帳底吹笙香吐麝，更無壹點塵隨馬。——蘇軾《蝶戀花·密州上元》
五更鐘動笙歌散，十裏月明燈火稀。——賀鑄《思越人·紫府東風放夜時》
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。——周邦彥《解語花·上元》
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——元好問《京都元夕》
6.描寫花燈的詩詞這樣的詩詞有很多。略舉壹二吧。
1、辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
2、蘇味道《正月十五日夜》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。B音塵隨馬去，明月逐人來。
遊妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
3、崔液《上元夜》
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？
4、張祜 《正月十五夜燈 》
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，壹進天上著詞聲。
7.描寫元宵節賞燈詩句壹、《正月十五夜》
——蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
二、《詠元宵節》
——姚元之
花間蜂蝶趁喜狂，
寶馬香車夜正長。
十二樓前燈似火，
四平街外月如霜。
三、元宵張燈是我國人民的傳統習俗，加之我國優秀而且源遠流長的詩歌文化，因而，每到元宵節都會出現大量膾炙人口的元宵詠燈詩，賞燈詩也成為了我國元宵節的壹項娛樂活動。
8.關於元宵的詩句關於元宵的詩句如下：
壹、《蝶戀花·密州上元》
宋·蘇軾
燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無壹點塵隨馬。
寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。
譯文：杭州城的元宵夜，明月好似霜，照得人好似壹幅畫。帳底吹笙，燃香的香氣好似麝香，更無壹點塵土隨著馬而去。寂寞的密州城裏人們都老了，人們沿街擊鼓吹簫而行，最後卻轉到農桑社祭祀土地神。燈火清冷稀少霜露降下，陰暗昏沈的烏雲籠罩著大地，要下雪了。
二、《元夕二首》
明·王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應念壹身遙。
譯文：故園的今天正是元宵節，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經書可以作伴，也高興沒有車馬經過相邀出遊。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。此時余姚家裏的廳堂上燈火通明兄弟們都來了，父母也壹定思念我獨自壹人在遙遠的地方。