清澈的海浪外，風吹著，搖晃著人們的衣服，華陽飛來飛去，殷勤地為他們送行。又是西湖春末的傍晚，鶯兒在水邊的花樹裏啼叫。
寺廟很安靜，窗簾很低，我剛剛在夜裏回到家。鐘聲已響，海豹香剛點，月色照庭院前。
此詞形容西湖清波門附近的美景。
最後壹部的第壹句話“清波門外我有輕衣”，編劇的衣服腫了，寬松的擠著自己，衣服好像瘦了不少。“抱”字極精，與“輕衣”的搭配極鐵。生動地描繪了壹種風致的微風和漂浮的衣服。寫湖上清風，再寫柳絮。古老的柳絮是晚春的使者。風中飄著的華陽陪他走在回家的路上，來到了廟前。“相送飛”二字，傳遞出壹種細心保護的親切感覺。把“西湖”這句話從對景色的描寫改成了對季節的描寫，把筆意改成了引出下面。“水樹亂啼”四個字，用濃濃的泡沫重繪，宛如壹幅江南春色畫卷。丘遲的《與陳波書》描寫了“晚春三月，江南草長，花生樹雜，鶯飛繞”的美景，我們可以從這五個字裏看出來。尤其是“亂”字，很厲害。由此可想而知，壹個赤膊白足的詩人漫步在湖腳下的花道上，周圍是五顏六色的花和雨，耳畔的鶯聲構成了壹幅愜意的遊春圖景象。在詩的第壹部，作者用壹種攝人心魄的方式寫出了春光的美麗。
把片頭改成三句話，指出寺廟的寧靜場景和和尚的茅屋的寧靜場景，用“回”字連接上壹部，實現這個場景的轉換。說“閑”、“小”、“早”，都涉及到輕筆、雅銜，仿佛把人帶入了壹個超越紅塵的世界。
取三句話進壹步對比寺內環境，補上前面的意思。作者抓住了鐘聲、海豹香和月光這三個具有時代特征的景物來描寫它們。結論是悠悠的，空靈的很奇妙。敲鐘敲鼓是佛教徒的必要壹課。陸侖的“孤村樹在微雨，遠寺鐘帶夕陽”(《送別關隘》)和杜牧的“半夜月色是禪定處，齋戒後鐘聲必響至說話時”(《只給真主》)都是描寫晚鐘的名句。鐘書當場寫的，既真實又空洞，尤其是遠韻。然後我以情侶的身份想出了“海豹的香味只是壹個點”，讓我覺得更美了。用“篆書”來形容盤旋上升的煙柱，真是壹絲不茍。以晚鐘的遠韻作為香煙痕的象征，就是聲色的對比，和大小，而且兩者都在鏡頭前，真的是天作之合。《月到門口》才是真實的回到時間的場景。用了鐘印香之後，禪意十足，妙不可言。
創作背景這首詞是鐘書在杭州吳山寶月寺出家時的壹首即席作品。北宋的僧侶和詩人。單詞劃分。安州(今湖北安陸)人。姓張，名華，中書為其法名。我考了進士。生卒年不詳。年輕時四處流浪，差點被妻子毒死，棄家出家，先後住在蘇州承天寺和杭州寶月寺。因為他經常吃蜂蜜排毒，所以被人稱為米芾。或者是他用自己的俗名為和尚招手。他與蘇軾關系密切。惠宗·崇寧上吊而死。鐘書
西湖舊日，留在清夜，飲酒會是壹種錯誤。春衫依舊，小人針線，曾濕西湖雨。血染紅的筆記，淚刻的文字。西湖還記得相思的苦嗎？如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。西湖是春天，泉水是綠色的。荷花開後西湖好，酒香來時。常吉曾攜手，壓千樹，令西湖寒碧。清明時節，西湖好，處處繁華。是西湖六月的景色，和其他季節真的不壹樣。百花盡，西湖好，狼依舊紅。不要對著西湖唱這首詩。沒辦法唱出來。誰能賞西湖就好，風景壹直好。給妳壹輪明月，明月充滿了黔西，壹直到西湖。不知道壹個春天的西湖。崔臉紅了，累了。晚霞照西湖，花塢美，十頃平，野岸無舟。