仁兄弟就是從小的發小、玩伴、夥計，或者後來的同學、同事、朋友，三觀壹致、情投意合、情趣相通、有***同的目標追求、有***同的理想抱負，想固定壹種長久來往的關系，然後學著三國裏的劉、關、張，通過壹定形式，論出誰大誰小，磕頭結拜而成的壹種兄弟般的關系。仁兄弟是壹種比發小更真、比玩伴更牢、比同學更親、比同事更久、比朋友更近的特殊關系，它是親情友情的揉合和濃縮，不是兄弟，勝似兄弟，通常八人為壹把，也有少於八人的，視情而定。
仁兄弟在其他省份有沒有，我沒有認真考證過。但在我的老家，卻是壹種比較盛行的鄉土文化。起初，我壹直以為我們那兒離梁山近，深受水泊梁山的好漢們影響，動輒兄弟相稱，甘願兩肋插刀。後來我查資料才知道，拜仁兄弟其實是魯南地區流行的壹種民間習俗，起源可以追溯到解放前的抗日戰爭時期，且有人作過專門的考證。因棗莊地區當時是全國著名的礦區，鐵道遊擊隊成立之前以劉洪、王強為首的壹幫好漢，就是在臨城（今薛城）、棗莊壹帶的礦區自發與日本人鬥爭。解放前特別是抗日戰爭時期，日本人只知道搶錢，不想著礦工的死活，煤礦開采條件極差，缺少先進安全的采礦設備，經常出現各類安全事故。當時礦工們的生命是沒有保障的，活了今天沒明天，但迫於生計又不得不幹，於是礦工們就自發團結起來，結拜為異性兄弟，預備萬壹哪天自己傷亡了，好有結拜兄弟照顧自己的妻兒老小，就這樣仁兄弟文化現象壹代壹代傳下來了。現在，棗莊地區的煤礦早已實行了現代化采煤設備，安全事故幾乎為零，但這種鄉土文化卻傳承下來並輻射到周邊地區，成為壹種民俗文化。
拜仁兄弟雖是舊習俗，但並不是落後的文化，也不是該摒棄的陋習。壹把仁兄弟既不是不正常的團團夥夥，更不是低級趣味的酒肉朋友。它體現了魯南人的大義、仁義、忠義，有著幹兄弟、把兄弟、盟兄弟等不同的稱呼，但都離不開“兄弟”二字，是壹種典型的儀式親屬，是壹種危難時互幫互助的模擬親屬。“壹人有難，八方支援”，在我們老家農村常常指的是仁兄弟之間相互幫助。其實真正的支援也是壹種來往，“來而不往非禮也”，別的兄弟有難自己真心幫助，自己有困難時其他兄弟才會伸出援手。而仁兄弟只是把這種互幫的形式固化下來，又多了真實的感情而已。
壹個頭磕下去，沒有血緣關系的幾個兄弟就多了份沈甸甸的責任、多了份厚實實的情誼。平時還要“溫把子”，就是互相輪流請大家小聚，目的是維系兄弟感情長長久久。誰家有個紅白喜事、哪家有個急難之危，仁兄弟往往和親兄弟壹樣，義不容辭地相幫。尤其是白事，仁兄弟是當仁不讓的主力，跪棚、路祭、哀奠，作用直和親兒子相差不大，讓老人風風光光地安息，這在我們魯南壹帶是地道的鄉土文化。
時光退回到我初三快畢業的時候，經過三年初中的住校生活，同學間的友情濃厚了很多，但也開始了原始的分層。學習好的成為競爭的關系、學習差的成為互勉的關系，愛打球的成為球友，愛寫詩的成為詩友，愛打鬧的成為朋友。我在初中時智商壹般、情商較低，憑著壹副忠厚老實的形象當過班長、任過團支書，也是有壹些交心的朋友的。有壹天，平時在大通鋪上睡在壹起的成賓、增遂、迎華、長勇找到我，說要拜仁兄弟。當時我們年齡小、又是學生，對仁兄弟我是既神往、又擔心，怕老師批評、怕家長反對、怕影響學習。但這幾個同學雖有的學習好、有的文藝高、有的愛熱鬧，但性格相近、情誼篤深、值得長交，我們便在臨畢業前的某壹晚，相約拜把子去。
地點選定在離學校近的南界河村孫明家。孫明的父親是壹位老師，對我們到他家拜仁兄弟不但不反對，還給出了十二分的支持。老人家做了壹桌好菜，殺了壹只公雞，把那雞血滴進酒裏；堂屋擺上香爐、點上高香、獻上貢品，讓我們跪在香案前壹人喝了壹口血酒，然後磕頭。年齡大小是早已排好了的，我年齡最大，跪在最前，後邊依次跪下去，朝香案先磕三個頭，再向孫明的父母磕頭，再互相磕頭。這壹頭磕下去，我們就成了異姓兄弟，純真的同學感情就多了份厚重的親情，我們之間也多了責任和義務。我們弟兄湊錢給老大買的帽子戴在我的頭上，意思是以後我要多動腦帶好兄弟；給老小買的鞋子穿在了成賓腳上，他年齡最小，以後要多跑腿；其他兄弟壹人壹條皮帶，意為互相拴在壹起，互為壹個整體。
拜仁兄弟的過程很復雜，儀式古老而神聖，甚至帶有壹絲絲電影裏演的幫派的意味。但其實並不是封建思想，它要的就是壹種鄭重的儀式感。面對香案祭品，兄弟作揖跪拜，從此兄弟之情便賦予了生死可托的神聖感。“兄弟同心，其利斷金”，壹種厚重的儀式讓我們知道結成兄弟不是隨便的，兄弟之間的情誼延伸也不是簡單的，就象劉、關、張三人結義，壹旦結拜就要心心相印，互幫互助，永遠走下去。至今，我們弟兄幾個都事業有成，仍互來互往。由於工作關系，我們分散全國各地，有在新疆油田小有成就的，有在上海遨遊搏擊商海的，有在蘭州紮根西北的，有在老家建功立業的，但我們時常惦念、彼此掛念，偶有機會便相聚壹堂，哪家有事便真心相幫，感情上互相慰藉、事業上互相促進，三十多年過去，仍舊情深意厚、兄弟情深、手足相連。
但現在也確有個別年輕人讓仁兄弟感情不再純樸，有吃吃喝喝的，有結夥拉幫的、也有為了利益爭吵的、更有經濟糾紛散夥的，讓仁兄弟這壹鄉土文化變了味。但仁兄弟這壹特有的鄉情應該傳承、這壹特有的文化應該延續。我們追求的應該是濃濃的兄弟情、純純的兄弟份，清清的兄弟誼，而不是充滿銅臭味的不正當交往，當幹部不能以仁兄弟拉幫結派、在農村不能以仁兄弟禍害鄉鄰、到商海不能以仁兄弟坑蒙拐騙，在 社會 不能以仁兄弟耀武揚威。
要像我的這把仁兄弟，情真意切、感情篤厚；只有情義切、沒有江湖氣，只有互牽掛、沒有利紛爭。如兄弟、似朋友、像親人，天南海北牽著心、城市鄉村連著魂。
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