儒家就是要求人們遵守明天的禮法，接受天命，接受制度安排。道教之所以給人留下消極回避的印象，根本原因是道教的主要經典是政治教科書(修行只是道德經的壹小部分，主要內容是治國之道、安民之道、用兵之道、修身之道)，他講的是內聖外王之術，容易為世人所用，所以是封建統治的大忌。所以歷代“大學者”對道教經典進行增刪、篡改、曲解，給世人留下了道教被動、隱逸的印象。道教主張萬物平等，不為封建統治所接受。但正是這種萬物平等的理念，給各行各業有希望的人帶來了“我不由天定”的勇氣。除了思想，道家還有壹系列強有力的戰略、戰術、方法和途徑來實現“我命我做主”，幫助妳發現自己命運的秘密，掌握自己的命運。
只有知道命運，才能把握命運。“我的命運取決於我的命運”的前提是“知命”，但知命不是聽天由命。道教認為，人生雖相對穩定，但運氣是動的，是可以改變的，可以創造的，可以追捧的。所有的動物都有靈性，人也善於此道。如果善用靈性避免不幸，註意健康，通過修行和理念提升自己，就會改善運勢，調整人生方向。修行的目的恰恰是為了變得明智、清醒和有自知之明。當妳達到自我認知的程度，妳就能知道人的命運遵守壹定的規則。人如果能在命運的規則下活動，就會活得自由自在。命運並不像傳說中那麽神秘莫測。孔子說五十而知天命，意思是他五十歲的時候研究了易經，明白了天命的道理。這是對儒家政治主張的宣傳，也就是說儒家的壹切宣傳都是為了天道。
對於我們這些普通人來說，所謂知命，就是明白生命是壹個生命的過程，也就是壹個離開母親，最終回到母親身邊的過程。這就是生活。但在這個過程中，每個人的“情況”都不壹樣，這個情況就是運氣。這就是為什麽出生日期不同的人，甚至是雙胞胎，最終會有不同的命運。人生決定了人的活動範圍，運氣決定了人的活動路徑和方式。運氣就是形勢，形勢就是主動修求:妳可以學習優秀，可以做官，他可能更喜歡做生意。只要他喜歡，他就會努力，做好。但能不能進行下去，取決於個人的心態。老子說，天道無親戚，永遠和好人壹起幹。也就是說，上帝沒有親密的概念，但他會祝福那些態度好的人。所以，改善命運主要是改變自己的運行方式和運行美德。妳有什麽樣的美德，就會讓妳想活下去。理解起來不難，做起來也不難。