鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風！
鄭燮是清代中葉著名的詩人和藝術家，素有詩、書、畫“三絕”之目。這首《竹石》，即為題詠竹石圖之作。它側重寫竹，兼及於石。大意說，竹子緊緊地咬定青山，毫不放松，這是因為它原本就紮根在巖石的破縫當中；它經歷過自然界的千磨萬擊反而更加堅勁，任憑妳來自東西南北的狂風！
這首詩的語言十分通俗曉暢，但它的意義卻非常深刻宏遠。詩歌描寫的是竹子，贊頌的卻是人。寫竹子“堅勁”，也就是寫人的堅韌勁拔。詩中以屹立的青山、堅硬的巖石為背景和基礎，說竹子“咬定青山”，“立根”於“破巖”，經得起“千磨萬擊”，受得住四面狂風，即象征著壹個人不伯社會上和生活中的種種艱難困苦和排擠打擊。可以說，這首詩通過詠竹，塑造了壹個百折不撓，頂天立地的精神強者的形象。它的立意構思，同明代於謙的《石灰吟》頗有相通之處。
竹子在古代與梅、蘭、菊壹起被人們譽為“四君子”。在它的身上，具有許多的美好品德。這些品德，通常主要是指淩雲沖霄的進取精神，虛心善待的謙遜態度，並兼備梅、蘭、菊諸物的“清高”、“幽潔”、“隱逸”等高風亮節。而鄭燮這首詩，則著重寫竹子的“堅勁”，賦之以又壹種美德。這在他的另壹首題畫竹詩“秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥壹千場”中，也有著類似的表現。由此可見，鄭燮對於竹，是尤其看重和推崇其堅勁這壹面的。
鄭燮之所以如此推崇竹子的“堅勁”，恐伯同他個人的性格有關。他生性正直倔強，同情勞動人民，不怕達官權貴。早年在山東濰縣做知縣時，他就曾在壹幅送給山東巡撫的竹畫上題過這樣四句詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，壹枝壹葉總關情。”從中即反映出關心民生疾苦，願意為老百姓做些好事的進步思想。任職期間，遇到災荒年頭，他為民請命，力爭賑濟，所請不獲允，便毅然拂袖而歸。晚年他寄居揚州，生計艱難，靠寫字作畫，糊口謀生。他是當時著名的“揚州八怪”之壹，這個“怪”，恐伯就包含倔強不屈的堅勁性格在內。因此，我們可以說，竹子的“堅勁”，其實也是他個人性格的生動寫照。