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杜牧以古諷今的文章。

1.杜牧借古諷今詩

論杜牧借古諷今的詩+0。借古諷今的詩

江南春絕句

千裏緹縈綠映大江,水寨山果酒旗風。

南朝留下了480多座古老的寺廟,無數的塔籠罩在風雨中。

紅墻

壹把殘破的鐵戟沈入沙底,不翼而飛,磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。

如果東風不給周瑜方便,結局恐怕是曹操勝利,二喬被關在銅雀臺。

秦淮河上的壹個停泊處

煙籠冷水月籠沙,秦淮酒樓附近夜泊。

商人不知恨國,仍隔河唱“後院花”。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。

念奴嬌

赤壁懷舊

不歸之河,

海浪消失了,

千古風流人物。

舊基地的西邊,

人性是,

赤壁,周郎,三國。

巖石和雲,

海浪拍擊海岸,

卷起成千上萬堆的雪。

風景如畫,

壹次有多少英雄。

回到公瑾,

小喬剛剛結婚,

驕傲而豪邁。

羽毛扇尼龍毛巾,

有說有笑,

強行抓捕沒了。

故國流浪,

深情的應笑我,

早點生下法華。

世界就像壹場夢,

壹瓶把月亮還給河。

雍和樂京口顧北館懷古辛棄疾

在國家的歷史之後,很難找到壹個像孫權這樣的英雄。當年的舞池還在,但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽照在長滿草樹的草原上,人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年,他率領北伐,收復失地多麽有力啊!

然而,劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功,火速北伐,卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛,退回長江北岸,遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了,還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看,河貍廟下,有烏鴉社鼓。誰能問:廉頗老得吃不下飯了?

《論六國》壹文中最後壹句說“夫與秦六國為諸侯,勢弱於秦,但仍有不賄而勝之勢;天下之大從六國降的故事,又是壹個從六國降的故事。”

2.有哪些借古諷今的詩詞?

1.這首歌應該只存在於天上,在地球上也能聽到幾次。——杜牧《送花給卿》

2.夜幕降臨時,雲朵繞齒而過,姜寒星的影鷺睡在沙灘上。行人俯視蘇臺流,曾與吳王壹掃花。——姜夔《懷舊在姑蘇》

3.喊兵,舉信於谷,燒楚人,窮焦土!——杜甫《阿房宮賦》

4.說:不受賄的人,會丟掉性命,失去強大的支持,所以無法獨自完成。所以,劣勢在於對秦的賄賂。——蘇洵《六國》

5.商人不知恨其國,仍隔河唱“後院花”。——杜牧《博秦淮》

6.如果妳沒有看到宋立科的壹個鉤子,古人就知道妳是壹個公爵。不看它直如弦,古人就知道妳死了。——李白《笑吟吟》

7.武帝愛仙,燒金得紫煙。馬廄裏全是肉馬,不懂天。——李賀《二十三馬詩》,二十三。

8.函谷關壹只公雞的啼叫如霧,表象同心,數不清。——柳宗元《古東門遊》

9.為什麽停婚會生氣?當天空晴朗時,妳會看到彩虹。——劉基《傅亮吟》

10.寺巢姜堰蒿,十二金人霜。——文·《雞的旋律》

11.

1.這樣的音樂應該只存在於天上。妳在地球上能聽到幾次?

2.在昏暗的夜晚,壹片片雲彩從船邊快速掠過。清澈的河水,靜靜流淌;天上的星星在水波中蕩漾閃耀。沙灘上的白鷺已經睡著了,沒有壹點聲音。

我默默地看著姑蘇臺,有些惆悵:迷人的柳樹經歷了多少歲月?就是它曾經用下垂的細條為吳王掃落在地上的花瓣。

3.(結果)鎮守邊關的陳涉和光武大叫,函谷關被攻陷了,楚翔宇放火燒了,可惜(華麗的阿房宮)化為焦土。

4.(答)說:“不賄賂秦國的國家會滅亡,因為有賄賂秦國的國家。原因是不賄賂秦國的國家失去了強大的外援,無法獨力拯救。所以弊端在於賄賂秦。”。

5.看來金陵Genv不知亡國之仇為何物,還在對岸唱著淫蕩的歌《玉樹後庭花》。

6.妳沒看到那首歌像個鉤子嗎?古人知道這樣可以封侯;妳沒看到它像繩子壹樣直嗎?古人知道它會殺路邊。

7.漢武帝通過煉丹尋求長生不老。漢武帝想長生不老,命煉丹師將煉丹砂煉成黃金食用,花費很大。結果我得到的只是壹縷紫色的煙。渴望成仙的漢武帝,沒有養壹匹能“飛雲”、“捕風”的天馬,而是讓無用的“肉馬”充斥馬廄。

8.雞鳴狗盜,雕蟲小技;像個蟻門客,外表接近精神。

9.深受尊敬的魏徵的最後壹塊墓碑被推倒,荊軻的誠實感動了世界。白鴻對其印象深刻,但燕丹懷疑他會刺秦。

10.昔日的宮殿荒無人煙,只有燕子在房梁上築巢;臺階石因為很久沒有被踩踏,上面長滿了艾草。因為害怕人民造反,把世界上所有的武器做成的十二金人留在了廢墟裏,渾身結霜,在空氣中散發著寒光,看起來還是很有氣勢的。

3.通過過去諷刺現在的詩歌

夜色中,姑蘇姜夔思念往事,雲朵繞齒,姜寒星映蒼鷺眼沙。

行人俯視蘇臺流,曾與吳王壹掃花。《阿房宮賦》作者:杜牧朝代:唐代體裁:文言六王畢、四海壹家、蜀山吳、阿房出。

超壓超過三百英裏,與太陽隔絕。驪山北建西折,直通鹹陽。

二川溶解,流入宮墻。五步到壹樓,十步到壹亭;樓道腰背,屋檐高;守住地形,陰謀詭計。

蜂巢裏有成千上萬的水波。長橋臥波,無雲之龍是什麽?以後路空了,不怪何鴻?高高低低,不知西方與東方。

唱臺暖,春意融融;舞廳寒袖,風雨悲。壹天之內,宮殿之間,氣候不均勻。

(不知道壹部作品:不知道;壹部作品《東西方:事》)嬪妃,王孫,辭樓下廳,來秦,夜歌,從秦公。群星閃耀,化妝鏡也開著;綠雲點破,梳蕭歡也;營養流油膩,肥水棄之;煙斜霧蒙蒙,椒蘭也燒。

雷聲震,宮車過;我不知道我在遠處聽的時候在做什麽。壹個肌肉,壹個容量,極其漂亮,看起來很有遠見,但是看起來很幸運。

那些已經消失的,36年了。趙巖之收,韓偉之治,齊楚精英,幾代人的掠奪,依山就勢。

壹旦得不到,就失去。叮叮當當的玉、金塊、鵝卵石,棄扔砸砸,秦人都奉為圭臬,並不珍惜。

呵呵!壹人之心,萬人之心。秦愛奢,人想家。

怎麽能盡可能的利用它,把它當泥沙用!使負樓之柱多於楠木之農;橫梁上的椽子比飛機上的工婦還多;洋蔥中的磷,超過小米中的余;瓷磚接縫不平,比全身的絲還多;直柱橫檻多於九土城垛;管弦樂隊的弦樂吐啞了,比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話,不敢生氣。

單身老公的心越來越囂張了。守軍兵呼,函谷關舉,楚人焚,窮焦土!喔!滅六國者也六國,非秦;秦也是秦家,不是天下。

呵呵!使六國相親相愛,足以拒秦;讓秦國再愛六國的,就交給三代人永遠做王,誰贏誰滅?秦人不勝自哀,後人為之哀;後人哀痛,未能從中吸取教訓,也讓後人為後人哀痛。

4.借古詩諷刺今天。

石灰尹(於謙)不怕被砸成碎片,卻要在人間保持清白。

11月4日,風雨交加(陸地遊)。我躺在壹個偏僻的村子裏,並不為自己感到難過。我仍然想著成為這個國家。

在靈丁洋(文天祥)之後,自古以來就沒有人死過,所以我們應該照顧我們的歷史。

紀海雜詩(龔自珍)九州之怒依風雷,千馬研究之悲。

監獄話題墻(譚嗣同飾)看著門,停止了對張儉的思考,壹瞬間忍受了死亡。

梅花(王安石)遠遠的知道不是雪,因為有香來了。

第壹次賞樂天揚州(劉禹錫)千帆在沈船邊,萬木春在病樹前。

長恨歌(白居易)中國的壹個皇帝,渴望能撼動壹個帝國的美麗,在寶座上尋找了很多年,卻從未找到。

永田家(聶)二月賣新絲,五月賣新谷;治好了眼前的瘡,卻挖出了我的心。

本傑明·農(沈李)在四海沒有閑置的田地,但農民仍然餓死。

5.借古詩諷刺今天

江南春絕句千裏,綠花映江,水寨山果酒旗風。

南朝留下了480多座古老的寺廟,無數的塔籠罩在風雨中。赤壁失戟沈沙鐵,未賣,將洗洗認前朝。

如果東風不給周瑜方便,結局恐怕是曹操勝利,二喬被關在銅雀臺。公園秦淮煙籠冷水月籠沙,晚上公園秦淮附近餐廳。

商人不知恨國,仍隔河唱“後院花”。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》念奴嬌·赤壁懷古河不歸,千古風流人物。

老基地的西面,人文就是周郎的赤壁。巖石雲破,浪濤拍岸,卷起千堆雪。

氣勢磅礴的河山氣如畫,多少豪傑豪傑壹次湧現。回想周瑜的春風時代,年輕貌美的喬剛剛嫁給他,他英氣十足。

羽毛扇尼龍圍巾,談笑風生,強虜灰燼。我今天神遊在戰場上,我感受著壹顆感受的心,過早地生出了白發。

世事如夢,壹瓶還是壹個月。永遇樂京口顧北亭懷古辛棄疾壹直沒有找到,主人公也無處可尋。孫仲謀位於。

當年的舞池還在,但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽照在長滿草樹的草原上,人們說這裏曾是劉裕住過的地方。

回想當年,他率領北伐,收復失地多麽有力啊!然而,劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功,火速北伐,卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛,退回長江北岸,遭受對手的沈重打擊。

我回南方四十三年了,還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看,河貍廟下,有烏鴉社鼓。

誰能問:廉頗老得吃不下飯了?《論六國》壹文中最後壹句說“夫與秦六國為諸侯,勢弱於秦,但仍有不賄而勝之勢;天下之大從六國降的故事,又是壹個從六國降的故事。”。

6.用古詩詞諷刺今天的詩詞

博秦淮

杜牧

煙籠冷水月籠沙,秦淮酒樓附近夜泊。

商界女強人不知恨國,仍隔河唱後院花。

[註釋]

(1)商務少女:Genv

(2)後花園花:即“玉樹後花園花”,陳後主和他的幸運大臣們作詞和唱歌。

[描述]

唐代著名詩人杜牧友遊秦淮,在教室裏聽到歌手唱《玉樹後花園花》,美不勝收,搖曳生姿。男女對唱,歌聲悲涼,是亡國之音。當年,陳後主長期沈溺於這種慵懶的生活,把國家政治當成兒戲,最後丟了土地。陳朝雖然亡了,但這種頹廢的音樂卻流傳下來,在秦淮歌者中傳唱,令杜牧十分感慨。他的詩裏說:這些無知的歌者連亡國之恨都不懂,還唱這種亡國之音!其實這是借口。他嘲笑的實際上是晚唐的政治:大臣們再次沈溺於酒色,並很快追隨陳後主的腳步。秦淮之角,有如此深刻的興亡感,說明在國家政治中心已經遷到長安的情況下,金陵依然有著巨大的影響力。

杜牧還有壹首詩《江南春》,寫的是金陵的春色,調子歡快得多:“千裏緹縈綠紅,水鄉滿酒旗。南朝四百八十殿,多少塔煙雨。”看完這28個字,閉上眼睛就能看到唐代金陵的春色:黃鸝滿地紅花綠柳,酒旗飄在水村的群山中,景色十分動人。有許多寺廟,它們的平臺在煙雨中閃閃發光。這些寺廟是南朝留給金陵的宗教和藝術財富。