臺北故宮有哪些珍品？
當初選擇打包運往臺灣省的文物，重點是中華文化中具有延續性的文物，即各個朝代的重要文物。但由於時間和運載船只的不足，大部分大型物體都被廢棄了。所以大物件成了北京故宮的特色，比如大禹治水、玉山、磁王。
但從臺北故宮拿走的文物，在當時的博物學上，大多是上乘之作。例如:
在字畫方面，《宣和畫》、《石渠寶藏》、《秘堂朱琳》中記載的宋、元及重要畫作，當時幾乎全部運往臺灣省。至於留在宮中的壹些畫作，大多數是當時來不及統計或有爭議的畫作，如惠宗的《聽琴》。所以有漢晉以來的唐宋元明清大家的真跡書畫。如王羲之、懷素、顏真卿、蘇東坡、黃庭堅、嶽飛、趙構、米芾、馬援、文徵明、唐寅、朱、和的傳世作品。
以書法為例，宋代代表了中國書法的巔峰，蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被公認為宋代最好的書法家。可惜我們國內的博物館裏只有屈指可數的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的真跡，而僅臺北米芾相關的真跡就達到了78件福字，每壹件都是佳作，如上海博物館之寶，米松·費的《蘇太鑒參政帖》。這裏展示的唐代書法也是佳作，有懷素的自敘帖和顏真卿的奏疏稿。後人將其列為“唐代第壹，諸神第壹”。王羲之的書法代表作，如《快雪艷陽帖》、《七月帖》、《長風帖》、《元觀帖》、《大道帖》、《何茹》、《馮菊》等，均以銀鉤為標，形神兼備，剛柔相濟，更是令人大開眼界，大飽眼福。
那時候幾乎所有的畫都是裝在箱子裏搬到南方的。除了清朝皇帝不重要的手跡，宋元明清收藏的書畫史上的名作，幾乎都被拿到了臺省，除了少數留在宮裏，大部分都是當時來不及統計或有爭議的書畫，比如惠宗的《聽琴》。因此，臺北故宮博物院收藏的畫卷中有唐代至清代名家的名作，這裏收藏了中國書畫史上80%以上的代表性作品。比如唐代顏的《官貢圖》就是無價之寶。其他著名畫家的作品包括李的《免周》、陳居忠的《月熙歸漢》、的《漢宮春曉》、範寬的《西山行》、郭的《早春》、顏的《唐代蘭亭》、的《揚帆亭》、李昭道的《明太祖幸蜀》和韓幹的《牧馬圖》。壹幅居住在巨然蘇龍郊區的人們的照片，壹幅層疊的巖石和樹木的照片，壹幅秋山的照片和壹幅趙幹河中的第壹場雪的照片，壹幅五代時期邱琳鹿群的照片和壹幅馮丹幼鹿的照片，壹幅北宋範寬獨自坐在河邊的照片， 宋徽宗蠟梅山鳥圖，文化會議圖，南宋蠟梅山鳥圖，南宋鳥圖。 枇杷猿戲圖與《崔白》中的《雙喜圖》、《朱墨圖》、《蘇漢臣秋庭嬰戲圖》、《宋代小冷林圖》、《梅竹山鳥聚圖》、《晉代赤壁圖》、《南宋牟衣圖》、《梳妝圖》、《宋高宗》、《馬孝經補圖》、《梵圖》相同。鄧華圖、聽松風圖、夏貴、西山清源圖、陳居忠、月熙歸漢圖、宋人、岷山晴雪圖、千手千眼觀音菩薩圖、破門檻圖、秋塘雙鵝圖、寒林樓觀圖、竹羽圖等書畫為歷代之冠，筆法嚴謹，做工細致，清新自然大氣。
青銅器方面，金代、隋唐、宋、元、明、清傳世的國器和河南出土的具有重要歷史價值的文物運往臺灣省，如世界上銘文最多的青銅器毛、世界上最早的土地談判契約、銘文最多的青銅編鐘鐘、春秋時期的重要史料等。臺北故宮收藏的青銅器，豐富了中國古代青銅時代的各類作品。此外，如北魏太和元年的青銅鍍金釋迦牟尼佛像，其中的重器件和金、青銅佛像都具有很大的歷史價值和歷史意義，是國之瑰寶。
瓷器方面，選這壹類中最精致的。比如紅寶石僧帽壺是當時最好的紅寶石宣德瓷，又比如當時能找到的《超時》書記載的23件汝瓷全部帶到了臺省。俗話說“汝窯天下第壹瓷”，如果說汝窯是瓷器中的第壹，那麽臺北故宮博物院藏的這件北宋汝窯青瓷無水仙盆就是的第壹件，因為它是現存唯壹壹件完美且幾乎看不到明顯開口的汝瓷磁鐵。此外，臺北故宮博物院試圖收集宋代的五個名窯，因此幾乎全部運往臺灣省。後來的元代和明清時期，以元代青花、成化鬥彩、萬歷五彩作品等稀有瓷器最為精美。所以明代官窯，尤其是最高峰的永宣青花，是臺北故宮博物院的2248件精品，也就是全世界70%以上的永宣青花都在臺北故宮博物院，件件精品無價。在明代瓷器方面，臺北故宮博物院還收藏了大量清朝遺留下來的精品成化瓷器。我們知道國內能存放壹件以上成化瓷器的博物館很少，但根據資料顯示，臺北故宮有599件成化器，其中鬥彩247件。以成化鬥彩雞缸杯為例，中國只有12，臺北故宮只有11，讓世人無語。此外，弘治604件，鄭德700多件，嘉靖966件，萬歷522件等官窯制品也很壯觀，堪稱壹個系列，都是無法用金錢計算的國寶。至於清朝最重要的瓷器，尤其是康雍的，琺瑯彩瓷器不超過460件，其中460件被帶到故宮博物院。這些都是清朝最優秀的瓷器，所以最終被國民政府帶到了臺灣省。但不僅是琺瑯彩瓷器，臺北其他官窯的質量都是非常高的，而且所有的件都是這壹類的典型代表，無論是繪畫質量還是制作數量都是不多見的。因為這批60年前國民政府收藏的皇家瓷器，臺北故宮博物院的瓷器收藏足以在世界其他博物館中脫穎而出，成為世界第壹。
器物方面(當時只是簡單的分為這幾類)，我們重點考察了點集中記載的器，比如乾隆上諭在西青巖鋪記載的《中國古言正字譜》，為200方，其他有附錄的為40方，共計240方。世界現存藏品的壹半以上都在臺灣故宮博物院的第95廣場。或者是為故宮珍藏的稀世珍寶(比如所有珍寶都藏在臺北故宮博物院)，或者是有著特別罕見的雕刻技藝(比如蟬翼般細胚的玉)，是壹種壹色的玉，詩雲:“昆西引玉，巧匠出壹玉。”“神都寺潭的精品，原本集中在幹青宮的暖閣和北京故宮的圓明園的廟塊裏。甘龍重返政壇前，幹青宮被壹場大火燒毀。圓明園毀於八國聯軍，所以現存古籍善本中提到的精品幾乎都去了當時的臺北故宮博物院。
此外，臺北故宮博物院藏有善本，***149514，約50萬卷。文淵閣的第壹部著作《四Ku全書》自然是研究中國古代文史最重要的著作，是七部《四Ku全書》中最珍貴的壹部。此外，還有“斯Ku姚輝”和“萬偉別藏”。《四Ku全書》編纂完成後，將繼續收藏的173種書籍編入此書，是嘉慶皇帝最心愛的書，具有至高無上的史料價值。在善本中，可以找到宋元時期的舊書和紙幣，如宋代的《尚書》和《周立》，歐洲風格的《宋代蓮花經》，宋代的《雲寶錢》，元豐抄本，宣和畫，元代的《袁》,宋代最古老的《淳化年間》、《鹹平年間》。《華夷易於壹》是明代永樂年間中國與周邊國家交往的壹部辭書，是研究中國古代外交史的寶貴工具。在蒙藏文文獻中，藏文甘珠和甘珠都是用泥金書寫的。至於文獻類，* * * 38萬件，包括中國近代史上各個朝代的官方檔案，如如來的批語和評語，國內外大臣的頭銜和筆記，各國和外國諸侯的國書和章，歷代的玉雕、布道和記載等。，是中國近代史上極其珍貴的第壹手史料。其中有的朱璧、趙匡胤的傳記、宗的親筆信、南朝鮮給清朝的國書、清朝給英法的國書、中華民國大總統袁世凱給清朝皇帝的國書等。
此外，臺北故宮博物院還收藏了63箱重要的外交文件，因此臺北故宮博物院收藏了近代幾乎所有重要的條約文本，如《中俄延約》、《伊犁條約》、《馬關條約》、《南京條約》、《中德通商條約》、《中俄北京條約》、《中英北京條約》、《中法天津條約》、《中俄天津條約》、《中俄愛輝條約》、《尼布楚條約》等外交文本。
可悲的是，北京故宮有宮無寶，臺北故宮有寶無宮。