原文:
易為什麽會率先坤？為什麽這首詩是第壹次關閉？但在人倫之初，我們是彼此和諧的。讀了易，做了匹配，22年生於斯。壹旦痛苦壹去不復返，就陰陽不明了。
以前皇帝命不小心考上了，就用德行出名了。給屍，立贈衛賓。在綠宮修身養性，就是治腳鐐，強身健體。浪費糟粕的時間不長，卻是甜中帶苦。他的職位是昆寧，克贊幹青。善良的溫暖是九卿的樂器類型。家裏要節儉，壹開始就要養繭；如果妳在鄉下勤勤懇懇，妳就會知道天下雨，上課都是晴天。
如果妳不放棄妳的生活，拋棄它會傷害妳。內傷昏迷，我死了。愛撫哲學家就像出門壹樣。彼此有區別嗎？誰不增加丈夫的怨恨？更何況，谷雨的悲慟和哀思，更是夢幻而懇切。
尚強歡互相安慰，每次他禁愛都是淚。弄得淚流滿面，淚如雨下，強樂，歡喜。於春天出發，騎馬向東。持輕疾，思諸功，促歸程，改事，登原畫，竊陳宅，從六合歸內院。沒多久就去了內院，見了面也沒怨恨什麽。
不能自己追，命都靠自己。影與形留壹，匆匆而失。我想我的妻子，但我關心她，尊重她，同情她。
看香鋪有什麽意義？求北海缺魔。繼喪禮，我哀，顯鳥，喪孝。想著會徽就沒完沒了，這個詞能宣？包四德是第壹個出來的，意味著可以傳承下去。時間序列的新陳代謝讓我震驚，我快十歲了。看到新昌增加焦慮，想起舊事。
有時候，我會焦慮壹段時間，我會感到焦慮和不安。相信人生如夢，壹切永恒都是空的。喔！悲傷，悲傷，悲傷，悲傷，悲傷，悲傷，悲傷，悲傷，悲傷，悲傷。進了舒室，寂寞了，戴鳳垂。春風和秋月都來了，夏夜和冬夜什麽時候結束？？
翻譯:
為什麽易經壹開始我就說了幹坤？《詩經》第壹首為什麽詠關雎？因為夫妻是壹切人倫之始，天地之名是幹坤來與之相配的。我已經和女王結婚22年了。我有多難過。我將在壹夜之間與女王永別。從此以後，我再也聽不到對方的消息了。
女王是我父親為我選的。她出身於書香禮儀名門，弟弟不愧為皇族。她被命名為狄福金。在東宮時，修身養性，勤於職守。雖然我們沒有經歷過貧窮，但也壹起經歷過風風雨雨。她在坤寧的位置上，會盡職盡責地協助我鞠躬，欣然侍奉太後，可以為朝中作出表率。
誰知命運多舛，皇後因接連死了兩個兒子而悲痛欲絕，以至於黯然神傷，陷入病根，猝死。她把小妾的孩子像親生骨肉壹樣撫養，從不厚此薄彼。生活簡樸，帶頭采桑養蠶；憂國憂民，祈求風調雨順。在這種接連不斷的打擊下，誰能不抱怨我老公呢？
此外，壹個母親怎麽能不為兩個早逝的小兒子悲傷呢？但她反而強顏歡笑安慰我。每次她都壓抑著悲傷和淚水，這樣的痛苦怎麽可能停止？我看到眼淚順著她的裙子往下掉，我知道她心裏不高興。初春，我帶著我出發去東遊。皇後生病後，害怕為眾人效力，催我盡快回京。沒想到，她遭遇了突如其來的變故。
登上原船，經潞河回京。誰知到了北京，皇後就去世了，留給我無盡的遺憾。深深自責卻不後悔，銘記女王壹生的事跡。女王的音容笑貌總是出現在她的腦海裏，沮喪又失落。面對六宮嬪妃，卻想著皇後的美好形象；對公主的同情和尊重，她在如此年輕的時候就失去了母親！
我看著遠處的蓬萊。為什麽沒有船去那裏？祭奠皇後，在靈前徒然哀慟，循古之禮，為皇後立下壹份孝心。我遠遠的看著響水，為什麽舜的妻子比他先走？緬懷女王的美德是這兩個美好的字眼不足以形容的。
女王四德兼備，無人能及。誰能比得上末代女王的德行？時間過得真快，二十年這麽快就過去了！悲傷，陳列遺物，回憶起當初的美好時光，有時在空中徘徊，感受著被場景感動，不禁感嘆，才相信人生如夢，明白壹切都是空的。唉，不要為妳們的分離而悲傷。沒有我的妻子，誰會跟隨我？
宮殿是寂靜的，窗簾是空的，不可能向女王背誦春風和秋月。女王對面的夏冬夜壹去不復返了！
擴展數據:
相關背景:
據史書記載，孝賢皇後去世時，乾隆皇帝悲痛萬分。壹連九天，他每天三次在皇後的靈柩前擺放供品，並以傅茶石所希望的“孝”字作為她的謚號。孝賢皇後的靈柩在裕陵地宮放置了四年多，乾隆皇帝甚至為她獻了118次奠酒。
這對皇帝來說並不容易。因為作為壹個泱泱大國的最高權力擁有者，喜怒無常是他們的通病，清宮廢宗、嬪妃投降的案例也不少。但20多年來，中國歷史上偉大的皇帝——乾隆皇帝對此念念不忘。這種感覺難道不比唐給楊貴妃的那首震撼但短暫的情歌更讓人難忘嗎？
繼孝賢皇後之後，烏爾納拉家族得以主宰世界。但是，從史書記載中我們可以知道，繼任的皇後並沒有像她的前任那樣贏得皇帝的心。甚至在她去世的時候，正在狩獵的乾隆皇帝也沒有停止招待，並下令她的葬禮“遵循貴妃的常規”。雖然女王的地位在她生前沒有被廢除，但她死後卻失去了她的名字。或許在乾隆心中，孝皇後永遠是他真正的妻子，不可替代。