問題描述:
我想“不回山避世，閃丹竈自焚；等妳成了翼，上了三界，就越來越不懂陰陽了。”我不管人間事，我會讓妳改變潮流。"
這首詩的信息
分析:
不要開回深山避世，閑著丹竈自焚；
到了三界，陰陽會越來越精。
兩只耳朵怕聞金子貴，壹個身體卻遠離；
逍遙不問人間事，任爾倉唱潮頭。
——《諸神的浪漫》
對道教的理解是惡意的，片面的，以為生而無憂無慮。另外，如果他是道士，他會
我不敢編造妳的精靈。還有壹點，壹直以來，無論道教內部的至高神，
是三清中的哪壹個，三教合祀的寺廟，肯定是王座上的老先生，不是本尊。
正如壹向被視為閱讀啟蒙書籍的《幽學瓊林》所說:
“如來釋迦牟尼是牟尼”“老聃李二是道君”
我相信學者的影響是很深的。從最後的神化來看，
明明有皇帝封臣的架勢，姜子牙那口不離口的《二七秦仔》就是很好的證明。
另外，借用廣的話來說，“東西南北，永遠在皇帝的國土之內。”
有明確的皇權概念。
又曰:“則舍利同仁義，三教曾壹家。顯然是三教九流的理論。
這句話在明清以後很流行，基本上所有的文人都知道。
作者作品中西方宗教最重要的特征是“仙樂耳畔春光清”
更原始的道家清靜無為的方式，更明顯的是作者壹再強調這壹點，顯然。
是對佛教(尤其是大乘)的狹義理解，只取佛教所推崇的蓮花的象征意義。
(其實我也不懂。都是編的。)