有哪些哲理詩?
西林碧(宋蘇軾)原詩,見嶺側峰,遠近不同。我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。哲學人們從不同的立場和角度觀察事物,會得出不同的結論。人們只有擺脫主客觀的局限,置身廬山之外,有遠見卓識,才能真正看清廬山的真面目。要理解事物的本質,就要從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。題目秦時(宋蘇軾)如果原詩說鋼琴上有琴聲,為什麽不放在盒子裏?如果鋼琴的聲音來自手,為什麽妳聽不到聲音?具有奇妙哲理的音樂是壹個有機整體,這個整體是由幾個相互影響、相互制約的部分和要素組成的。在音樂和鋼琴聲音中,手指、鋼琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等各個部分和要素相互依存、缺壹不可,相互影響、相互制約,存在著密切的關系。根據唯物辯證法,普遍聯系的根本內容是事物內部矛盾各方之間和事物之間的聯系。所以這首歌所揭示的是鋼琴、手指、琴聲之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內,那麽演奏者的思想、感情、技巧與鋼琴、手指的關系,就可以看作是事物的內在矛盾(內因)與外在矛盾(外因)的關系。前者是音樂制作的基礎,後者是音樂制作的條件,二者缺壹不可。對書名的思考(宋珠熙)詩的原半畝方塘被打開,天空和雲彩徘徊。像水壹樣清澈嗎?因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。哲學以池塘為比喻,說明學習的方法是積累和吸收新的養分。任何事物都是運動、變化、發展的,任何事物只有在運動中才能維持其存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展,使事物在不斷的自我更新中存在。壹旦這種運動停止,事物就不能存在。如果沒有知識的不斷更新和積累,壹個人的知識就會變成壹潭死水,沒有生氣,沒有進步。學習是這樣,做其他事情也是這樣。《宋元·晨炊漆工殿》(宋·楊萬裏)中“莫夏寅陵”壹詩的題目很輕松,深得行人的喜愛。剛進萬山圈,壹山釋另壹山。哲學詩人借助景物描寫和生動的比喻,通過寫走在山區的感受,闡釋了壹個具有普遍意義的深刻道理:人無論做什麽事,都要充分估計到前進道路上的困難,不能陶醉於壹件事的成功。在把握這首詩的主題時,首先要把風格定位為哲理詩,然後我們就可以很快知道,這首詩很清楚地描述了登山的感受,其實講的是人生哲學:當我們取得壹定的成就時,絕不應該自滿,而應該不斷進取。