十裏壹處①飛塵和灰燼，五裏壹處②兵士和烈火。
由(3)可知是荔枝龍眼。
飛過山海，風枝葉如新采。
宮中美人破顏，震塵血千年。
永元[5]荔枝來膠州，天寶貢品取自府城[6]。
到目前為止，我想吃福臨的肉，沒有人帶我參觀。
我希望上帝憐憫這個孩子，不要生下任何美麗的東西。
雨有利金，百姓不饑寒。
妳別看，溪邊的栗芽⑿，前面的丁，後面的蔡⑿都是籠養的。
爭取新寵物，各有所圖，今年爭取官茶。
我的國王缺少什麽？他憑什麽要張嘴？
洛陽項峻[14]忠孝家，憐也入姚黃華[14]。
給…作註解
⑴地點:驛站⑴⑴:壹座古老的土堡，用來觀察敵情。
⑶睡覺:交叉躺在壹起。
⑷破相:化為笑臉。
⑸永元:“永元”是東漢和帝的國號。《後漢書·紀》載:“舊獻桂圓、荔枝，十裏壹處(驛站)，五裏壹處(瞭望堡)，險被沖阻，死者隨路。我當武將(官)的時候，汝南(土生土長)是唐強，縣城連著南海。那是壹封給皇帝的信，說:‘遠在他鄉是可恥的，這是推薦祠堂。如果有傷害，妳就不能愛人民。如果妳太官方，就不要再提供了。“所以自救吧。”
[6]天寶年貢賦:指唐代天寶年間向涪陵荔枝納貢的事件。《新唐書》“玄宗楊貴妃。公主愛荔枝，故欲成事，故騎馬千裏，其味不改於京師。”
⑺博巡:唐強，字博巡，建立政府，增補總司令。該縣與膠州相連，提供龍眼、荔枝和新鮮食品。獻之，驛馬日夜傳之，直至被虎狼毒殺，仆死不休。道經走近武學，強上書諫曰:‘我不以味為德，不取貢食。所以天子以吃得太快為尊，不看重水果。苻堅生桂圓等七郡。鳥兒被狂風驚嚇，周楠的土地上到處都是邪惡的昆蟲和野獸。至於死亡的危害。死人不能復活，來的人還能得救。這兩樣東西如果升到廟裏，未必能延年益壽。“皇帝遵循它。”(謝承《後漢書八經註》)。
作為壹個孩子:人民。
(9)尤物:珍貴之物，指荔枝。
⑽瘡；災難⑾尚瑞:最大的吉兆。
⑿小米芽:武夷茶的上品。
[13]前定侯蔡:指宋代定卿先生被任命為福建曹使，後由蔡囊接任此職，監督貢茶制作。為了討皇帝歡心，他們爭搶武夷茶，把最好的茶葉做為貢茶獻給皇帝。
〔14〕洛陽:指曾在西京的錢。其父王錢俶降宋，宋太宗稱之為“忠孝保國”，所以蘇軾稱錢為“忠孝之家”。
⒂姚黃花:是牡丹的名貴品種。洛陽從錢開始向牡丹納貢。
翻譯
五裏有土堡，十裏有驛站。
看看塵土，看看火和士兵的氣勢。
比行軍打仗還壯觀。多少人死在山谷裏，才把荔枝龍眼像飛車壹樣送上皇宮，穿越千山
像鸛壹樣穿過大海。
不要這麽快。
怎麽會像剛摘下來壹樣新鮮？
只為宮中美人壹笑，無數生靈震驚，鮮血飛濺。
作為壹個被如此激怒的皇帝是壹種恥辱。
韓和漢武帝想在膠州吃荔枝，因為的勸告而停止了。
楊貴妃的兒子想在涪陵吃荔枝，唐玄宗騎著她的千裏馬送來了。
李的嘴裏塞滿了蜂蜜，人們迫不及待地想吃他的肉。
唐強正直誠實，眾首領卻沒有壹個再向他獻祭。
只要莊稼豐收，風調雨順。
老百姓不餓不冷，是最大的吉瑞。
所以我懇求上天可憐可憐這些可憐的人。
不要再種這些珍貴的東西給國家和人民帶來災難。
武夷山的茶很好
蔡襄、丁偉宋朝，哪壹個不爭貨？
為兒子選擇最好的貢品，讓他開心。
這些狗官員盡力想出新點子。
不僅僅是為了博取好感，多獲得壹點利潤。
我們的皇帝缺少的是這些奢侈品嗎？
身為臣子，只知道用吃喝的享受來滿足皇帝。
太卑鄙了！
可憐的錢來自壹個忠孝之家。
還是向皇帝進貢珍貴的牡丹花。
那些無恥奸詐的小人
更不用說！
欣賞這首詩1時代感強，針對性明確，體現了蘇軾同情人民、勇於批判時政的進步思想。它尖銳地指出，統治階級的微笑，往往是建立在人民“跳坑欲服，震塵灑血”的基礎上的。從《不見妳》轉向現實批判，點名揭露當下權貴對茶牡丹的貢奉，從諷古到刺今，表現了無私無畏的批判精神。
結構特點:布局發達，筆法動人。六十二句扣在“荔枝”上，後面四句扣在“嘆息”上，“不見妳”這壹段百感交集。從不“歸題”代表了蘇軾詩歌註重才情、散文、議論的特點，增強了詩歌的表現力。
欣賞2這首詩的內容明顯分為兩部分。前12句可以算是第壹句，用紀實的手段緬懷漢唐時期鞏俐的危害。為了讓荔枝像“新收獲”壹樣新鮮，昏君和他的臣子們在各地設置驛站，飛車急如兵火，弄得荔枝壹浪接壹浪，死人取枕。以“驚塵灑血”贏得“宮中美人破其面”，充分暴露了權位高層的奢靡，茶毒生靈，令百姓深惡痛絕，以至於壹千年後仍想撕扯漢奸李的皮肉。足以證明鞏俐是禍國殃民。
蘇東坡對漢唐鞏俐之禍的敘述是有史實依據的(詩中有簡短的“自註”)。“永元”是東漢皇帝的稱號。《後漢書·皇帝年譜》上說:“舊南海獻桂圓荔枝，十裏壹處(驛站)，五裏壹處(瞭望堡)，險被沖阻，死者隨路。當他是軍事指揮官(官員)，汝南(本土的唐強)和該縣是連接到南海，這是壹個書面聲明。皇上下詔說:‘我恥於遠國，故薦奉太廟。如果有傷害，妳就不能愛人民。如果妳太官方，就不要再提供了。“所以自救吧。”註家對唐強的介紹更為詳細，說:“唐強，字伯佑，辟政，編為軍事統帥。該縣與膠州相連，提供龍眼、荔枝和新鮮食品。獻之，驛馬日夜傳之，直至被虎狼毒殺，仆死不休。道經走近武學，強上書諫曰:‘我不以味為德，不取貢食。所以天子以吃得太快為尊，不看重水果。苻堅生桂圓等七郡。鳥兒被狂風驚嚇，周楠的土地上到處都是邪惡的昆蟲和野獸。至於死亡的危害。死人不能復活，來的人還能得救。這兩樣東西如果升到廟裏，未必能延年益壽。“皇帝遵循它。”(謝承《後漢書八經註》)。臨武就是現在的湖南郴州。膠州、膠甸、秦漢時設縣，即現在的越南，泛指兩廣、海南和南海。
唐強可以說是壹個愛民如子，敢破龍破虎，為民請命的官員。好在韓和漢武帝還是比較開明的，進貢諫。據史料記載，唐強赴任後辭官歸家，閉門寫作品，應該不會被征召。看起來像壹個正直的部長。但後世的皇帝大多抵擋不住荔枝美味的誘惑，老貢品經久不衰。蘇軾詩《天寶進貢賦》指唐朝天寶年間向涪陵荔枝進貢的事件，《新唐書》指唐玄宗楊貴妃。公主愛荔枝，欲生，所以騎馬千裏，味不改京師。宋代擅長書畫的昏君宋徽宗，想象力並不缺乏，於是下令將福建李樹移植到汴京的保和殿，精心栽培，便可結果。於是我親自采摘新果，賞賜喜愛的大臣，吟詩自誇。真的是乖巧可愛到了極點(陸遊《舊學殿筆記》)。殊不知，多少生靈“驚塵埃，灑熱血”！直到清朝，皇帝們仍然把荔枝視為珍貴的水果，作為對寵臣的賞賜。而勸諫鞏俐的大臣們也不時站起來。好在被明君加納王國的人是少數，但他們總是止步不前，在這個世界上就像禁止公款吃喝壹樣難。
蘇東坡生活在嶺南，熱愛人民。他既哀嘆漢唐鞏俐之禍，又怒斥當朝大臣“求新求買，糟蹋新意”。他無情地批判了熱衷於貢茶(栗芽)、牡丹(姚黃花)的朝廷官員，揭露了他們“爭新買寵”的醜惡心理，深切同情人民的疾苦。我忍不住大聲哭喊:“但願上帝憐憫壹個孩子，我不要尤物是瘡”，呼籲上天不要產生各種可愛的尤物，給人民帶來傷害；老百姓只求風調雨順，五谷豐登，卻不餓不冷。東坡氣憤地問那些“爭新買寵”的朝臣:我王缺少的是這些奢侈品嗎？用吃喝之類的東西來滿足皇帝的欲望，真是卑鄙。既是對“拍馬屁者”醜惡目的的批判，也是對醉翁之意不在酒的皇帝的警示。需要註意的是，此時的蘇東坡不是諫官，而是官員。表現出他對國家和人民的關心，以及他的正直和說話的勇氣。
蘇東坡的《荔枝譚》與其說是壹首諷刺詩，不如說是壹篇直指當下政治腐敗、痛斥漢奸爭新寵的政治論文，讓朝臣如坐針氈，不寒而栗。壹怒之下，他們將東坡貶謫到已經是中國“天涯海角”的海南儋州，決心要殺東坡。東坡之後，被折磨致死，回到家中。