春未綠，鬢先絲，人間久不悲。誰教紅蓮夜⑤，兩個相知若有所思。
給…作註解
①元宵:舊歷正月十五元宵節。
②肥水:發源於安微合肥市的紫蓬山，向東南流經將軍山，在石口匯入巢湖。
(3)相思:留下相思的感覺，意思是不要壹開始就動情，尤其是過後。
④丹青:泛指畫面，這裏指人像。
⑤紅蓮夜:指元西。紅蓮指的是燈籠。
翻譯
淝水汪洋向東流，永不停息。早知今日蕭瑟，真不該如此憔悴。我總是看不清夢裏的相遇，更看不清追到的畫像，而這種春夢，常常被山鳥的叫聲驚醒。
春草還沒長綠，我的鬢角已經變成了銀色，衰老得太快了。我們分開太久了，慢慢的所有的痛苦都會被時間漸漸淡忘。不知道是誰，卻讓我好懷念。每年的團圓夜，只有妳我能體會這種感覺。
評論
此詞寫於慶元三年(1197)，紀念合淝戀人。這首寫夢詩名為《壹元Xi夢》，寫於寧宗慶元三年元宵節。第壹部寫了對過去愛情的後悔，然後寫了夢裏看不到愛人的怨恨，可見作者的愛之深。下壹部片子說不要這麽難過這麽久，頭發都變白了。隨便拍幾句想象壹下，元宵節的晚上，對方也在受相思之苦，痛苦至極。春未綠，鬢先絲，人間久不悲。“春未綠”，但就正月十五元宵節而言，早春依舊寒冷，草木未綠；《鬢角上的第壹縷絲》講述詩人徹夜從夢中驚醒，突然驚醒了20年前的戀情，突然覺得鬢角斑白，青春已逝。這才意識到自己的舊情似乎變得淡漠了，他強行擠出了“世界不長久就不難過”的感覺。所謂“不悲”，是指久違的相思，從激情的外露變成了深沈的克制，從感傷變成了隱忍和克制，表現出壹種“不悲”的冷漠和平淡，其實是壹種更深更壓抑的悲傷。全詩深邃空靈。
辨別和欣賞
筆者去過合肥幾次，愛上了壹個藝妓。當時的那次聚會成了他壹生中值得紀念的事件。在我的記憶中，她的形象非常鮮明。但是，伊拉克人民很遙遠，不會有未來。回首往事，令人懷念，感觸頗深。夢中相遇，被山鳥喚醒。思念的痛苦，讓我真切地感受到“原來的相思”煩惱無窮，猶如肥水向東流，無盡期。誰讓兩個人每年元宵節晚上都有各自的心去重溫那些年相戀的場景呢！字裏行間透露出來的悲傷和難過，就是由這個引起的。全詩深情感人。[8]
做出贊賞的評論
這是壹首情詩，與姜夔青年時期的“合肥事件”有關。是合肥的老兩口，想念又想念。可見白石是個極有感情的人。雖然往事壹去不復返，但時間的流逝和空間的轉換，再加上人事變動的滄桑，都沒有改變白石對合肥夫婦的深深眷戀。所以他在漫長的江湖漂泊中，寫下了壹系列深深思念對方的詩句。在宋寧宗慶元三年(1197)，他夢見又見到了舊情人，醒來後寫下了這個感人至深的愛情故事。今年，距離我第壹次遇見我的愛人已經二十多年了。
前兩句話揭示了夢的原因。第壹句以虛肥水開頭，趣味含比。肥水分東、西兩股，這裏指的是向東流經合肥，進入巢湖的那壹股。指出“肥水”，既說明了這段愛情發生的地方，又把詩人拉入了遙遠的沈思。反映在詩人心中的，不僅有肥水向東流的意象，還有壹系列與合肥事變有關的或溫暖或痛苦的回憶。在這裏，無盡期從東方流來的肥水，既是漫長流逝歲月的象征，也是漫長歲月中無盡相思與眷戀的象征，自然而富有內涵。正是因為這段戀情帶來無盡的痛苦思念，所以第二句轉而抱怨這段相思的戀情當初就不該種下。“種相思”的“種”字用得很精致。
相思樹是金合歡的果實，所以由相思樹聯想到金合歡，“種”這個詞就是從樹中得來的。既賦予了抽象的相思以形象感，又寓意著它與時俱進，無法消除，在它的內心種下了刻骨銘心的長恨意。就是“這種感覺消除不了，只能趴下皺眉頭。”(李清照)“不和諧”這個詞出來，帶著壹種尖銳而尷尬的語言，看似遺憾邊疆，實則更有力地表達了這份相思的真誠和深沈，以及它對靈魂的長期痛苦折磨。
“夢中未見丹青，忽聞鳥鳴驚。”三四句話就“做夢”到了點子上，分做夢和醒來。我深深地想念妳，這導致了我的夢想。但是由於長期的分離，夢裏伊拉克人的形象也很模糊，感覺不像丹青圖片裏表現的那麽真實。作者似乎藏有壹張舊情人的畫像，平日裏相思之時也經常拿出來看，但他總覺得還是面對伊人的真相好，而且夢見伊人的時候，感覺夢中的形象不如丹青那樣鮮明。意義變成壹層，形成更深的朦朧意義。下壹句話和上壹句話在語言上是矛盾的，但它的意義卻變成了另壹層。據說在迷蒙的夢裏，突然聽到山鳥的歌唱，驚醒了我的夢，讓“不見比丹青”的形象消失得無影無蹤，無處可尋。如果說上壹句是夢中的遺憾，下壹句就是夢醒後的惆悵。與思想者相隔很久很遠，相見也只是在夢裏，但即使是這樣不真實的夢也不能長久。是什麽感覺？第壹部就此打住，但“相思”和“做夢”還在繼續，下壹部從另壹個角度更深入，表達清醒後的感受。
又過了壹年，春之郊尚未遍綠，春寒料峭:“仙思”說他當年浪跡江湖，經年鬢染霜，縱然有香泉酬謝，何樂而不為！兩句是流動的壹對，語言對比。感情極其悲涼，意圖極其獨特。
接下來的壹句“人間不要久悲”，是全詞感情的凝聚點，充滿了深刻的人生體驗和深深的悲傷。真正深沈的愛，總是隨著歲月的積累，把記憶的年輪刻得越來越深，但表面上，這種根深蒂固的相思，往往並不表現為熱烈的爆發和強烈的外在悲痛，而是像地下奔流的巖漿，在平靜甚至冷漠的外表下，潛行著熾熱的洪流。它也像地表下的地下河，在深處湧動激蕩，外表卻不易察覺。尤其是因為年齡的原因，年復壹年的反復相思和痛苦，已經漸漸讓神經末梢感覺遲鈍麻木，心裏的悲傷堆積得太多太重，包裹在壹層不易觸碰的外膜裏。在這種情況下，連我似乎都意識不到內心隱藏的悲傷。“多情卻總無情”(杜牧的兩次告別)，“不悲”的表象更深刻地反映了內心深處的悲哀。當作者清楚地意識到這壹點時，悲傷的感情必然會更進壹步。詩人前幾天寫的壹首諧音作品裏，有“少年事總悲”，壹模壹樣。這是壹個經歷過情感磨難的中年人更深刻更悲壯的情感狀態。面對這種以近乎麻木的形式出現的刻骨銘心的痛苦，青年男女的可愛和悲傷都不免顯得膚淺。
“誰教紅蓮夜，兩個相知若有所思。”紅蓮夜指元宵節，紅蓮指元宵節的燈籠。歐陽修的《墨山Xi元Xi》:“滿城剪紅蓮花”，周邦彥的《婕妤花》。元宵節:“露滿紅蓮，燈花相映”，可證。決裂以相思病和相知告終。和李清照的“壹種相思，兩種閑愁”是壹樣的。“年復壹年”指的是第壹句話“沒完沒了”。這裏特別提到“紅蓮之夜”，似乎不僅切中要害，還因為元宵節容易觸動團圓的聯想，這大概與過去的愛情有關。在古代，賞士賞女的元宵節，是青年男女做愛的良宵。歐陽修的《人生檢查器》，辛棄疾的《玉案》，柳永的《迎新年》，都有助於理解這壹點。
所以，每年的這個晚上，我都很想妳，以至於“做夢”。說“若有所思”而不說“相思”，不僅是為了避免重復，還因為“若有所思”這個詞有低頭沈思的感性意象，頗像李商隱“唱時月色宜寒”的意境。“相知”是指雙方都知道彼此在思念對方，只有彼此才知道相思的境遇和滋味(無論是溫馨甜蜜的回憶，還是長期分離的痛苦)。用“誰教的”提到的兩句話，似乎像是在提問，像是在哭泣，像是在抱怨，像是在怨恨某種讓雙方永遠分開的未知力量，又像是在自我怨恨。是“世間有愛妄想，此恨與風月無關。”(歐陽修《玉樓春》)深深鐫刻的壹句“天下久不悲”後，以“誰教”這句話結尾。這是對空無壹物的描寫，把現實變成了空，變成了人的東西。字的韻味綿長深遠，蘊含空靈之意。
傳統風格的情話傾向於柔美嫵媚，但此詞用清澈健康的筆寫出刻骨銘心的感情，有著獨特而深刻的情感魅力。除了“紅蓮”二字因與愛情聯系而更美之外，整篇文章用的都是錘煉而自然的語言，可謂洗盡鉛華。詞的內容和意境也特別空靈，純粹抒情，還不如這段愛情的具體情況。所謂“意越切，字越小”“情盡虛空”就是這個詞的特點。