《河邊尋花七絕句》是唐代大詩人杜甫的壹組詩，共有七首。這七首詩雖然是在雲裏尋花，但是真的很無聊，藏著寂寞不開心的心情。前四首描寫的是厭花、畏春、報春、憐花的心情，第五首開始表現愛花、愛賞花時的喜悅，意思是春天難留。
原文
黃色的四朵少女花茁壯成長的道路覆蓋，成千上萬的花朵鞠躬和樹枝低低。
眷戀花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔鶯兒只是快樂地歌唱。
翻譯
黃絲娘家周圍的路邊開滿了花，成千上萬的花壓著枝頭。
蝴蝶不願在花叢中盤旋飛翔，自由的小黃鸝在花叢中不停歌唱。
問題二:什麽時候都想跳舞，舒服的時候想做什麽？
杜甫(唐朝)
黃色的四朵少女花茁壯成長的道路覆蓋，成千上萬的花朵鞠躬和樹枝低低。
蝴蝶不時起舞，迷人的鳴鳥只是哭泣…
_ _ -尋求收養。
問題三:柳連戲中的舞蹈是什麽？自由的吶喊是什麽？柳連戲裏蝴蝶時而翩翩起舞，鶯兒時而啼哭。
問題4:為什麽在柳連戲裏總是自由自在地跳舞？作者是唐代大詩人杜甫。這句話出自《河上七絕句》(第六首)。全詩是:
黃絲娘家繁花似錦，千朵低。
蝴蝶壹直在跳舞，迷人的鳴鳥只是啼叫。
贊賞:
上元元年(760)，杜甫居成都西郭草堂。飽受混亂之苦後，他開始有了棲身之所，詩人對此感到欣慰。春暖花開的季節，他獨自壹人沿河而行，情懷隨景，形成七首詩。這是第六組詩。
第壹句就指出了找花的地方在“黃絲娘家”的小路上。這句話以人名為題材，生活情趣濃厚，頗有民謠味道。第二句“千朵”是前壹句“滿”字的體現。《低枝》形容花彎得很重，風景如畫。“壓”和“低”它暗示著花的芬芳和美麗。花兒很可愛，蝴蝶的舞姿也很可愛，難免讓散步的人“流連忘返”。但他可能不會停下來，而是繼續前進，因為風景是無限的，還有很多美麗的風景。“總”字不是偶然的景象，所以渲染出春天的趣味。就在它賞心悅目的時候，壹串黃鸝的優美歌聲正巧傳來。喚醒沈醉在花中的詩人。這是最後壹句的意境。“叫”字的特點是鶯聲柔美。“自由”既是對鶯鶯姿態的客觀寫照，也是壹種快樂、放松的心理感受。詩以鶯聲“陳文靜”結尾，韻味十足。讀著這首絕句，仿佛置身於千年前成都郊區通往“黃絲娘祖”的路上，與詩人同行。
這首詩講的是欣賞風景，常見於盛唐絕句。但很少見到這樣描寫非常精妙，色彩異常優美的詩句，如“家在桃花岸邊，直到門前溪水流”(常建《三日尋李九莊》)，“昨夜風開桃花，未央前廳月高”(王昌齡《春宮曲》)。杜甫卻在“繁花似錦”之後加上了“千朵”，加上了蝴蝶和歌聲，使景色美不勝收。這種寫法是前無古人的。
其次，盛唐時期的人們非常註重詩歌音調的和諧。他們的絕句經常可以串起來，所以很和諧。杜甫的絕句不是為了唱歌而寫的，純粹是為了吟詩，所以經常會有別扭的句子。按規律，這首詩的第二個字是平的，用的。但這種“矛盾”絕不是對節奏的任意破壞。《千朵花》雖然都屬於同壹個調，但是音高和音準各不相同，還是有變化的。詩人並不忽視詩歌的音樂美，這表現在三四個雙音詞、擬聲詞和疊字的運用上。“六連”和“自由”都是雙音詞，如珍珠的連接，語氣婉約。“查”是壹只大象。使意思更強烈，更生動，更能表達詩人迷戀花蝴蝶，突然被鶯聲驚醒時的突然喜悅。除了“舞”和“鶯”這兩個詞，這兩句都是舌齒。
這壹系列舌齒音的運用，營造出壹種自言自語的感覺，生動地表現了賞花人被美景陶醉和驚喜的感覺。聲音的效用很有助於表達他的心情。
從句法上看，盛唐的詩大多是自然的，杜甫與他們不同。比如《對戒》(駢文對聯)是初唐的絕句體，在盛唐很少見，因為很難寫完。而杜甫卻因難而巧，所以詩的對聯既穩重又富有韻味，讓人覺得用得恰到好處:賞心悅目之時，除此之外，按照習慣語法，這兩句話應該這樣寫:蝶舞時流連，鶯啼時閑。把“纏綿”和“自由”放在句首，不僅是出於音韻的需要，也是為了強調語義，使意思更容易體會，句法更新穎多變。
問題5:蝴蝶壹直跳舞，自由自在地哭，是什麽意思？這是壹首關於風景的詩，沒什麽意思，直譯就可以了。
問題六:柳連戲裏，什麽是壹直在跳舞，什麽是嫵媚自在，什麽是只是在哭？在柳連戲裏，蝴蝶壹直在跳舞，而在柳連戲裏，鶯兒只是哭泣。
問題7:嬌嬰陳文靜的啁啾聲裏自由的含義是什麽？秀然閑適，意即作者以嬌鶯之口示之
問題8:妳說的迷人的鶯叫是什麽意思？就在這裏是頻繁和不斷的含義，就像頻繁和不斷的解決方案。”還引用了同時代的《吳悠甄寺》:“與，剛瑰”(恰似壹個繁體字，即勤意之證——郭註)，王績的詩:“年輕化剛來”，(剛來的正是時候，來得勤——郭註)等詩句作為佐證，說明”。
附錄:
小學課本采用《總選》中常見的註釋，將“陳文靜”註為“黃鸝的叫聲”。從實際生活來看，黃鸝的聲音委婉甜美，與“恰恰”的聲音相差甚遠。周邦彥有壹句贊美的話:“歌唱時，風輕輕吹，鳥鳴清脆圓潤，鳥鳴與恰恰的聲音無關。”從詩的結構來看，“恰恰”與“是”相對。根據對偶定律，“恰恰”應該是表示時態或情境的副詞，而不應該是模仿黃鸝叫聲的擬聲詞。很多老師和學生都提出過類似的問題，但是很多資料，比如人教版、教師用書、現代漢語詞典、漢語大詞典，都找不到合適的解釋。其他關於詩歌註釋的工具書，多為教材註釋，如梁行熙的《古詩鑒賞第壹階段》，解釋為“鶯聲燕語婉約”。朱東潤先生的《中國歷代文學作品選》註釋為“只是哭，還是帶著意圖哭”，這並不相似，但也很難讓人信服。那麽如何註釋“恰恰”這個詞呢？
讀易先生《訓詁稿》中郭的解釋，別具壹格，令人豁然開朗。郭先生認為:“其實恰恰是在這裏，它的意思是頻繁的、持續的，就像它被頻繁地、不斷地解釋壹樣。”還引用了同年代的《有務真寺》為證，如《鸞衣虎踞金玉富貴》(就像壹個復雜的詞，即常意的證明——郭註)、的詩《歲歲之光正好來了》(正好來了，常來了——郭註)，說明“正好”郭先生還從詞源學的角度對“QIA”的詞源作了細致的考證，指出“QIA”是音譯無論從詩的內容分析、詩的結構考查，還是從詞源訓詁學的角度，郭先生的註釋都是準確可信的。