六盤山:在寧夏南部和甘肅東部。
當心:當心。
手指:數手指。
《紅旗》:1957年發表在《詩歌》雜誌第壹期時，叫《落頭》。1961年9月為寧夏幹部書寫此詞時，改為“紅旗”，字跡發表在當年10月7日的《光明日報》上。
常瑩:看《最近的花？從汀州到長沙的筆記。
黑龍:後漢書？張春川《黑龍佳音》。註曰，“蒼龍者，太歲也”。太歲在古代被視為邪靈，太歲在地上，對應天上的星星。
翻譯詩歌
天高雲淡，
向南飛的大雁已經到了地平線。
不登長城關絕不是英雄。
已經兩萬了。
六盤山上的雄峰又拔了，
猛烈的西風掛滿了紅旗。
今天我拿著壹根長繩，牽著我的手。
蔣家龍什麽時候被束縛？
做出贊賞的評論
並不是說“沒有人會去參觀”。1935年6月7日，詩人毛澤東帶領全體戰士親自攀登了長征的最後壹座主峰——六盤山。對著西邊的高天白雲，秋風澄澈，然後他凝視著南飛的大雁。毛主席表達了自己的心情，並以悠閑和喜悅的心情期待著即將開始的新遠征。詩人在這裏是輕松豁達的。在詩人寫的幾首關於長征題材的詩中，這壹首是從內心冒泡的好心情，沒有任何悲傷，就像作者自己說的，此時的心情豁然開朗，“光明的未來來到了另壹個村莊。”
上半年初，詩人開始從視角寫作。西部秋景開闊，天高雲淡。北方的大雁在陣陣南飛，仿佛帶走了詩人對南方過往生活和革命鬥爭的回憶和熱愛，然後他就豪邁了。“不到長城非好漢，只會行萬裏路。”從酣暢淋漓舒適的秋心到英邁的青春，哦，二萬五千裏長征就在腳下，長城的大門已經到了，英雄的成就即將進入壹個馬平川的時期。詩人此時的確是幸福而自豪的。
而且，毛澤東那種“不到長城非好漢”的英雄氣概，就像“長征是播種機”，這種英雄主義的種子已經撒遍了祖國億萬人民的心田。成為祖國人民表達內心英雄主義的心理定式。他們不僅穿著印有這首詩的t恤爬長城，還經常用這句話來表達他們克服困難的決心。長城是中華民族的象征，就像長征已經成為中華民族的奮鬥精神。在這裏，詩人將“長城”這個古老的詞融入了當代生活的精髓，將其描述為英雄們克服逆境的壹件小事，即使他們經歷了數千個日日夜夜。
下半年，詩人把目光投向附近，高高的山頂，紅旗獵獵，紅軍戰士在秋峰間盤旋前進。然後他壹吐胸臆，隨手翻出宋代劉克莊《何心郎》中的三行:“問常穎，妳幾時起，縛主？”這裏的“黑龍”來自唐嫣石鼓，引用漢代傅謙的話說:“蒼龍太老了。”蒼龍和“黑龍會”，采取這種觀點，也可以解釋，因為傳統系比較激烈，這裏引申到蔣介石反動集團就是“黑龍會”。後兩行雖然是反問句，但都起到了積極的作用，那就是終有壹天，紅軍戰士會消滅國民黨反動派，取得最後的勝利。
毛澤東的詩，“清平樂？六盤山廣為人知。正是這首氣勢磅礴的詩，讓被黃土高原上的古人稱為“龍山”、“雞頭山”的六盤山名揚天下。鮮為人知的是，這首詩原來叫《長征歌謠》，後來改成了《清平樂》？六盤山。作者經過多年的調查和考證，特撰寫此文，告知讀者歷史的真相。
原名《長征歌謠》
六盤山貫穿寧夏南部的固原、隆德、靖遠三縣，橫跨甘肅和寧夏。最高峰3100多米，優於西北黃土高原。陡峭的巖石覆蓋的山峰越來越雄偉。依山而建的穿山公路蜿蜒曲折，蜿蜒在山間。當地諺語說:“六盤山，十八轉，上山二十五，下山三十壹。”這座南北走向的大山是紅軍到達陜北革命根據地的必經之路，也是紅軍長征途中的最後壹座大山。過了這座山，到陜北就沒有障礙了。
6月7日，1935，毛澤東等中央領導在當地群眾的帶領下，從駐地出發，向東南繞過隆德縣城，沿小溝翻越六盤山，從六盤山主峰之壹的牛頭山北側翻越大山。毛澤東大踏步爬上六盤山，和其他中央領導人壹起爬上主峰牛頭山。六盤山挺拔，道路艱險。毛澤東在山頂欣賞著六盤山的雄姿，對張聞天等人說:“這裏省不少，都快到陜北了。”翻過壹座山脊後，他停下來招呼隨行人員休息。毛澤東過去常常坐在壹塊大石頭上，脫下帽子，自然地叉開雙腿。他壹邊休息，壹邊眺望遠方，高興地說:“這真是個好地方！以後可以好好寫。妳看，天高雲淡，紅旗滾滾，大雁南飛，六盤山的景色多好啊！這六盤山山不簡單！它位於蘭州的西北部，是蘭州和Xi的門戶。離祁連山不遠。是兵家必爭之地。古代在這裏打過很多仗，離陜北革命根據地也不遠。“這對艱苦長征中的紅軍官兵來說，是多麽鼓舞人心的聲音啊。
越過六盤山，即將到達陜北革命根據地的紅軍指戰員，變得異常堅強。革命的前途，民族的命運，萬千思緒，各種感情，湧上毛澤東的心頭。在這場軍事忙亂中，展望革命前景，這壹偉大的戰略轉移取得了偉大的勝利。充滿詩意的毛澤東抒發了自己的情感，並大聲歌唱。六盤山山頂唱出壹首豪邁的《長征歌謠》:“天高雲淡，不到長城非好漢！同誌們，沖程已經達到2萬了！同誌們，沖程已經達到2萬了！六盤山是雅山之巔，紅旗滿西風。以今日之長纓，同誌們，黑龍何時縛？同誌們，什麽時候綁黑龍”。張聞天、王稼祥、彭等當時在場的領導都說詩好。《長征歌謠》這首詩，展現了中央紅軍長征的雄姿。描寫了“紅軍不怕艱難遠征”的成就，表達了中國* * *生產者及其領導的工農紅軍抗日的決心。
下山後，在固原葛家河河陽窪村的壹個回民窯洞裏，在壹盞豆角油燈下，毛澤東寫下了《長征歌謠》這首詩。兩個月後，毛澤東在陜北瓦窯堡用鉛筆寫下了這首詩，在寧夏六盤山頂峰傳唱。
這首《長征歌謠》隨即在紅軍中傳唱，影響很大。後來，《長征歌謠》在抗日根據地和八路軍、新四軍廣為流傳。
出售
那麽，這首《長征歌謠》是什麽時候公開發表的呢？
1941 65438+2008年2月5日，由中國地下黨主辦並在上海出版的文學刊物《奔跑新集》？這首詩發表在《橫眉》上，題目是《毛澤東先生的詩(寫於長征期間)》。8月1942，1，這個詞發表在新四軍主辦的《淮海日報》副刊上。第壹次公開發表，題目是《長征歌謠》，但還是《清平樂》的題詞。8月，1946，發表於上海解放日報。這壹次，毛澤東對長征組歌做了很大的改動，歌名改成了《清平樂》？六盤山，內容從原來的自由體變成了規範的《清平樂？歌詞。”後來1957，《詩詞》雜誌第壹次刊登了《清平樂》。六盤山的詩詞讓寧夏六盤山名揚天下。
手寫書法
1977年6月，第壹次看到清平樂？六盤山書法真跡。當時寧夏接到中央指示，要把所有關於毛主席的書法送到中央辦公廳。當時，毛澤東主席給董老寫了壹封信:“吳彼同誌:我照指示寫了六盤山二字。如果您認為可用，請轉告寧夏同誌。如果不可用，可以再寫順竹健康！1961年9月8日，毛澤東看完之後，我深受感動。作為黨和國家主席，能在百忙之中為寧夏人民題詞，我是如此的認真和謙虛。又看清平樂？六盤山的書法，以其自由奔放的氣勢，手持長纓紮黑龍的偉大精神，紅旗繞西風滾動，體現了無產階級革命家為人民利益建設新中國，代表人民在社會主義革命和社會主義建設的偉大事業中艱苦奮鬥的崇高精神。
為了了解當時的情況，1982年4月，我到北京采訪了時任國家民委秘書長的黑伯利同誌，才搞清楚事情的經過。1959年，為了裝飾人民大會堂寧夏廳，大家想把毛澤東主席長征翻越六盤山的詩句刻在寧夏特有的賀蘭石上。但當時找不到毛主席的手稿，他想請自治區領導出面，請毛澤東主席代寫。自治區領導也很尷尬，因為毛主席沒有再題詞了。在這種情況下，黑伯利和時任寧夏副書記的李都想到了董老，要求董副主席出面促成，於是給董老寫了壹封信。董老很高興地同意了，董老的秘書沈德春寫了，董老認真看了，簽給毛主席。1961年，中央工作會議在江西廬山召開期間，毛主席利用會議寫了《清平樂？六盤山這首詩。9月30日1961寧夏日報首發毛主席《清平樂？六盤山的詩寫成了書法，發表了壹篇社論《不到長城非好漢》。
有很多原創作品
在毛主席寫給寧夏人民的手書《清平樂？同時寫了幾首字體不同，內容和文字略有不同的詩。其中壹首詩是草書，中間的字是“西風滾滾”，還有壹些字是用不同的書法形式寫的。第二首、第三首、第四首詩還是《西風》，風格和字跡不同，但基本內容是壹樣的。第五首詩，字體是行書的書法風格，把“紅旗”改成了“紅旗”，這樣寫出來的詩就是我們以後看到的。《六盤山》這首詩的全部內容。第六首詩中的字跡是另壹種書法風格，最後壹句是“再過壹年黑龍將縛”。
第七首詩，是人們最熟悉的原著。這首詩寫在長70厘米，寬50厘米的宣紙上。每張宣紙豎寫三行，分兩三句，每行兩三個字。只是到了後來的書或者海報上，才把分開的字組合起來，這是壹種橫平豎直的書寫格式。
八首詩中的這首詩是毛主席1962年4月20日寫的。這時，毛主席寫下了《長征》這首詩。這也是我們目前看到的，最後壹張圖《清平樂？六盤山是手書的。（