如果我們簡單地回顧壹下中國古代詩歌發展的歷史，就會看到，唐詩的繁榮不過是在特定的社會條件下，文學自身演變的結果，它與繼承過去文學的優良傳統是分不開的。在中國這個古老的詩國裏，詩是最早發達的壹種文學體裁。在唐以前，詩歌已經有了將近兩千年漫長歷史，積累了豐富的藝術經驗。既有《詩經》、漢樂府的現實主義傳統，又有《楚辭》的浪漫主義傳統，既有漢魏詩人學習變風變雅、借古題寫時事的經驗，也有六朝詩人描寫田園山水以及運用聲律對偶等藝術技巧的經驗。此後，四、五、七言、騷體、樂府、古詩、新體詩的發展，也在運用體裁形式方面提供了廣闊的天地。即以詩體詩而論：西晉初期，陸機已經註意到了字音中有高低輕重錯綜之美。到齊永明時，周顒、沈約、王融等進壹步明確了四聲的分辨，提出“四聲八病”說，開始有意識地在創作中講求音律的和諧等等，從而創立了“永明體”，即“新體詩”。新體詩發展至梁陳，詞匯更加豐富、優美，音節更加和諧、鏗鏘，平仄、對偶也更加調協、工整。可以說已經具備了律詩的雛形。於是經過初唐詩人沈佺期、宋之問等的進壹步加工定型，才產生了成熟的五律和七律。唐代的抒情歌詞――五絕和七絕，也是自六朝樂府脫胎而來。從因革體變的角度看，整個唐代文壇當時的基本情況是：近體詩經歷了將近二百年的逐漸演進的過程，正顯示著廣闊的發展前景；歌行、樂府等古體詩也仍然具有另辟蹊徑、別開生面的余地；而其他的文學形式中，駢文已近僵化，傳奇和詞在唐後期才逐漸興起，戲曲則還處在萌芽狀態；除了散文在反對駢文的鬥爭中獲得重要成就外，只有詩歌才具備不斷開拓、不斷創新的內在條件，從而成為作家們騁才述誌、施展身手的理想領域。這就是唐詩繁榮的內因。