2.關於相對運動的詩歌
物理學中關於相對運動的詩是1。物理:舉壹些詩歌中使用相對運動的例子。
兩岸相對，孤帆自太陽來。
金(283~363)，字抱樸子，在《抱樸子內篇·塞南》中說:“雲往西，月往東。”
這種相對運動的思想甚至在《晉書·十壹天》中被用來解釋天體的運動:“天如磨盤向左轉，日月向右轉，隨天向左轉，所以日月實際上是向東移動，而天空卻向西拉。”
南朝梁元帝蕭藝(508-554)寫了壹首《早龍巢》詩，在船艙甲板上提到人的感受，說“不疑舟，只看遠樹。”
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。…"
走在雄偉的青山兩旁
《楓橋夜泊寒夜》是唐代詩人張繼的著名絕句。月亮的設置是以地球為基準的。
2.關於物理的詩
壹、群峰映浮山，無水無山無銷魂。-現代吳邁的桂林山水
物理原理:光的反射和折射。
山疊在水中，水中有山的倒影。沒有不吸引人的山，沒有不吸引人的水。
二、姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲去客船。——張湯嵇《睡在峰江》
聲音的傳播。
姑蘇城外寂寥靜謐的寒山寺，鐘聲半夜傳到客船上。
三、兩岸青山相對，孤帆來。——唐李白《望天門山》
物理原理:青山相對於地面是靜止的，但以運動的船為參照物，青山就變成了運動的，以河岸為參照物，孤帆來自太陽。
兩岸青山美景分不開，壹葉孤舟自天邊來。
四、四月，人間美景，山寺桃花開。——唐白居易《大林寺桃花》
物理原理:地勢越高，溫度上升越慢。同樣的季節，山上的溫度比山上低。
人間四月，所有的花都已雕零，山間古寺裏的桃花才剛剛綻放。
動詞 （verb的縮寫）黃河的水是如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返的。——唐李白《入酒》
物理原理:水循環。
黃河之水從天而降，浪花直卷東海，壹去不復返。
3.古代詩歌與物理現象
我在網上搜索:
1，江陵壹日:移動速度高。
2.獨木舟已過萬重山:這首詩以山為背景，船相對於山在移動。
3.樹葉像瀑布的水花壹樣落下來:樹葉在重力的作用下落到地上。
4.而我看著長河總是滾滾向前:河水在重力的作用下流向低窪處。
5.千帆經過沈船旁邊:相對運動的描述。因為他的船不動，旁邊的船相對自己在動。
6.妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河:在中國，東邊比西邊低，河水在重力的作用下往下流。。(物理+地理)
7、海上升起明月，世界末日* * *此時:由於月球離地球較遠，月光照射範圍較大。。(物理+地理)
8、風雨聲讀書，聲在耳邊:1，聲音的傳播不會互相幹擾；2.聲音可以在障礙物周圍傳播。
9.天山五月下雪，沒有風只有冷:說明在高緯度的地方，寒冷的天氣持續時間長，是因為太陽接收的熱量少。(物理+地理)
10，草枯鷹眼疾，雪輕:草黃了，動物因為沒有保護色的偽裝，可以更清楚地看到天上的鷹。這是光的現象；因為地上沒有雪，所以馬跑得更快，這是機械現象。
11，直到戰鼓，從漁陽轟出，震撼了整個大地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調:上壹句話說明大地(固體)比空氣傳播聲音的能力更強。
12，我遠遠的就知道不是雪，而是有壹種淡淡的香味:看起來像雪(白色)，但通過分辨味道，我知道了物質的本質，淡淡的香味來自分子的運動。(物理+化學)
13，連海平正值春潮，海上明月在潮中誕生:前壹句話的意思是，由於地球引力的作用，各地連接大海的河流水位與海平面處於同壹高度。
14，妳見過黃河之水如何移出天外，入海洋，壹去不復返:物理現象同第六首詩。
15，姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲到客船:根據聲音的音色判斷發出聲音的物體。
16，能畫壹張像滿月的雕花弓，望西北，射壹只天狼星:滿弓蘊含彈性勢能。
17，飛下三千尺:水從高處落下，包括重力勢能和動能的轉化。
18，八月疾風呼嘯，卷著我家的三毛:運動的空氣(風)有動能。
19，柴門聞犬吠，人夜雪歸家:聲音可以傳遞信息，通過犬吠，人知道有人回來了。
20.但是上壹層樓梯，妳就開闊了三百英裏的視野:只有爬得高，妳才能看得遠。(物理+地理)
呵呵，回憶這些東西花了我壹個多小時，所以沒有把同樣的現象歸類。希望樓主能滿意。樓主翻遍古詩詞，肯定能找到更多答案。
4.關於動靜相對性的古詩
四行詩
傅明
空手鋤頭，
徒步騎著水牛。
奶牛穿過了橋，
橋不流動。
福明是梁武帝時代的壹個和尚，他被稱為大師傅。這首絕句是他的傑作。詩中以農民騎牛過橋的景象，用世俗生活與自然現象之間的輕盈、閑適、流暢的和諧，表達出僧人對世俗世界的超脫和內心的空虛。詩中“牛過橋，橋不流。”總之，從物理學的角度來看，如果牛過橋時以橋下的水為參照系，就會自動“橋水不流”詩人以自然現象的相對性揭示了世界的相對性。
第二:
王天門
李珀
天門打斷了楚江的開放，
清澈的水向東流到這後面。
兩岸青山相對。
孤獨的帆來自太陽。
山峰夾在兩岸之間，船只在河中央，這不是錯覺。仿佛山在動而船不動，兩岸青山由遠及近。以河中之舟為參照系，自然是兩岸青山“相對”。以滔滔江水和隨水漂流的“孤帆”為背景，詩人把靜態的青山變成了動態的生命。他們從遠處走來，從船邊慢慢後退，似乎在忙著排隊迎客。
第三:
浣溪沙
五兩個頭是平的，
張覺得船輕了。
柔軟的槳不會停下來而是死去，
這是壹次乘船旅行。
景色充滿了閃光，
看山就像來見妳壹樣。
仔細看山，不要動。
這是壹次乘船旅行。
(摘自唐人寫的《敦煌曲子詞》)
和李白的《望天門》壹樣，這首詩描寫的是青山夾著壹條河，壹條船在河上航行的情景。上城的“是舟行”是以青山為參照系的結果，下城的“看山如來相會”是以路過的河流或劃船為參照系的結果。“仔細看那座山，是壹條船”是參照系變化帶來的運動變化。
第四:
香溢路中
陳
飛花照紅船兩邊，
百裏峪大堤上是半天風。
躺下來看雲移動，
我不知道雲是否和我壹起都是東方。
花開的季節，詩人舒舒服服地躺在船上，透過斑駁的榆蔭，看著天上的雲朵，思考人生。因為我向東，雲向東，兩者相對於地球的速度相同，詩人的目光掃視船舷，自然以船為參照系，有“躺著看滿天的雲壹動不動”的感覺。當詩人看著雲彩，有點疲倦的時候，他意識到“我沒有看到滿天的雲彩在動，因為我不知道雲彩和我在壹起。”就像“不知廬山真面目，只在此山中。”
5.關於物理的詩
壹、群峰映浮山，無水無山無銷魂。
——現代吳邁《桂林山水》物理原理:光的反射和折射。山疊在水中，水中有山的倒影。沒有不吸引人的山，沒有不吸引人的水。
二、姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲去客船。——唐章季《睡在鳳江邊》物理原理:聲音的傳播。
姑蘇城外寂寥靜謐的寒山寺，鐘聲半夜傳到客船上。三、兩岸青山相對，孤帆來。
——唐李白《望天門山》物理原理:相對於地面上的青山，是靜止的，但以移動的船為參照物，青山就變得移動了。以河岸為參照物，孤帆來自太陽。兩岸青山美景分不開，壹葉孤舟自天邊來。
四、四月，人間美景，山寺桃花開。——唐居易《大林寺桃花》物理原理:地勢越高，溫度上升越慢。同樣的季節，山上的溫度比山下的溫度低。
人間四月，所有的花都已雕零，山間古寺裏的桃花才剛剛綻放。五、黃河之水如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返。
——唐李白《入酒》物理原理:水循環。黃河之水從天而降，浪花直卷東海，壹去不復返。
6.有關於體育的詩
聞壹多的死水
這是壹片絕望的死水，
微風壹點也吹不動。
為什麽妳沒有壹些垃圾，
把妳的剩菜倒掉。
也許銅會變綠成玉，
錫罐上繡了幾瓣桃花。
讓油膩織壹層羅綺，
為他塑造蒸雲。
讓死水發酵成壹溝青酒，
充滿了珍珠泡沫；
小珠子的笑聲變成了大珠子，
又被偷酒的花蚊咬了。
壹條絕望的死水之溝，
有點清楚了。
如果青蛙不能忍受孤獨，
又是死水。它在唱歌。
這是壹片絕望的死水，
這絕對不是美所在，
為什麽我們不把它留給醜陋去培養，
看看他創造了什麽世界。
聞壹多的《紅燭》
"每晚蠟燭都會哭幹燭芯"
——李商隱
紅燭！
這麽紅的蠟燭！
詩人
把妳的心吐出來對比壹下，
但是壹般的顏色呢？
紅燭！
誰做的蠟-給妳的身體？
誰點燃了火——點燃了靈魂？
為什麽壹定要把蠟燒成灰？
然後放出來？
屢犯錯誤；
矛盾！沖突！"
紅燭！
沒有錯，沒有錯！
它應該“點燃”妳的光芒-
這是自然的方式。
紅燭！
壹旦制成，就會燃燒！
燒了它！燒了它！
燃燒世界的夢想，
沸騰世界的血液-
拯救他們的靈魂，
砸爛他們的監獄！
紅燭！
當妳的心燃燒時，
那是眼淚開始的壹天。
紅燭！
工匠創造了妳，
本來是用來燒的。"
現在它在燃燒，
何必哭呢？
哦！我知道！
是殘風侵入了妳的光，
當妳的發燒不穩定時，
我急得哭了！
紅燭！
流動！怎麽能不流呢？
請把妳的奶油，
不斷流向世界，
培育舒適的花朵，
結成歡喜果！
紅燭！
妳流了壹滴淚，煙灰被分散了註意力。
沮喪，為妳的果實流淚，
為妳的事業創造光明。
紅燭！
“莫問收獲，但要求耕種。”
關於相對運動的詩1。關於動靜相對性的古詩。
四行詩
傅明
空手鋤頭，
徒步騎著水牛。
奶牛穿過了橋，
橋不流動。
福明是梁武帝時代的壹個和尚，他被稱為大師傅。這首絕句是他的傑作。詩中以農民騎牛過橋的景象，用世俗生活與自然現象之間的輕盈、閑適、流暢的和諧，表達出僧人對世俗世界的超脫和內心的空虛。詩中“牛過橋，橋不流。”總之，從物理學的角度來看，如果牛過橋時以橋下的水為參照系，就會自動“橋水不流”詩人以自然現象的相對性揭示了世界的相對性。
第二:
王天門
李珀
天門打斷了楚江的開放，
清澈的水向東流到這後面。
兩岸青山相對。
孤獨的帆來自太陽。
山峰夾在兩岸之間，船只在河中央，這不是錯覺。仿佛山在動而船不動，兩岸青山由遠及近。以河中之舟為參照系，自然是兩岸青山“相對”。以滔滔江水和隨水漂流的“孤帆”為背景，詩人把靜態的青山變成了動態的生命。他們從遠處走來，從船邊慢慢後退，似乎在忙著排隊迎客。
第三:
浣溪沙
五兩個頭是平的，
張覺得船輕了。
柔軟的槳不會停下來而是死去，
這是壹次乘船旅行。
景色充滿了閃光，
看山就像來見妳壹樣。
仔細看山，不要動。
這是壹次乘船旅行。
(摘自唐人寫的《敦煌曲子詞》)
和李白的《望天門》壹樣，這首詩描寫的是青山夾著壹條河，壹條船在河上航行的情景。上城的“是舟行”是以青山為參照系的結果，下城的“看山如來相會”是以路過的河流或劃船為參照系的結果。“仔細看那座山，是壹條船”是參照系變化帶來的運動變化。
第四:
香溢路中
陳
飛花照紅船兩邊，
百裏峪大堤上是半天風。
躺下來看雲移動，
我不知道雲是否和我壹起都是東方。
花開的季節，詩人舒舒服服地躺在船上，透過斑駁的榆蔭，看著天上的雲朵，思考人生。因為我向東，雲向東，兩者相對於地球的速度相同，詩人的目光掠過船舷，自然以船為參照系，有“躺著看滿天的雲壹動不動”的感覺。當詩人看著雲彩，有點疲倦的時候，他意識到“我沒有看到滿天的雲彩在動，因為我不知道雲彩和我在壹起。”就像“不知廬山真面目，只在此山中。”
2.物理:舉壹些詩歌中使用相對運動的例子。
兩岸相對，孤帆自太陽來。
金(283~363)，字抱樸子，在《抱樸子內篇·塞南》中說:“雲往西，月往東。”
這種相對運動的思想甚至被用來解釋《晉書·十壹天》中的天體運動:“天如磨盤向左轉，日月向右轉，隨天向左轉，故日月確實向東移，但天向西拉。”
南朝梁元帝蕭藝(508-554)寫了壹首《早龍巢》詩，在船艙甲板上提到人的感受，說“不疑舟，只看遠樹。”
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。…"
走在雄偉的青山兩旁
《楓橋夜泊寒夜》是唐代詩人張繼的著名絕句。月亮的設置是以地球為基準的。
3.體育詩
兩岸猿猴止不住啼哭，輕舟已過萬重山
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。
鳥兒飛得無影無蹤，留下孤雲自在逍遙。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
兩岸青山相對，孤帆來。
杜牧
鐵木蘭廟
像男人壹樣鞠躬和戰鬥，
我曾經做過壹個關於畫眉的夢。
把酒還回去幾次，
在佛雲堆上，祝明公主。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。(李白)
滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
在修遠還有很長的路要走，我會上下起伏。(屈原)