《詩經》在中國文化和文學史上占有重要地位。壹方面，它是“五經”之壹，肩負著“學夫婦、孝老愛幼、育移風易俗”的重任，是儒家思想的重要經典；另壹方面，它是古典文學的源頭，古典文學在審美追求、抒情方式、句式特點等方面為詩歌奠定了基礎，是古典文學的源頭，詩歌藝術的民族特色由此形成。
解讀《詩經》的書太多了，每個人都有自己不同的思考和解讀角度。
本書作者曲立民是才女中的名醫，也是醫學領域的文學專家。她是醫科大學副教授，碩士生導師，中醫研究院院長。他還是北京師範大學的文學學士和北京中醫藥大學的醫學碩士。
由於這種身份，屈立民解讀《詩經》有三個特點。壹是穿插了醫療衛生知識，新鮮有趣，長見識。第二，她解讀的《詩經》具有很高的聚焦性，可以開闊人的思維和視野。第三，她能感覺到是發自內心的，所以說的話很貼近現實和內心。
讀歷史可以讓我們知道自己從哪裏來，讀詩經可以讓我們知道自己來的時候是什麽樣子。妳來的時候是什麽樣的？是真善美。
我們讀詩，大部分人只是接受字面上可以表達的東西，很難和當時的社會或人文環境聯系起來。曲麗敏老師以其深厚的古代文學和中醫知識，從不同角度講解了《詩經》中的壹些典型篇章。
在這裏，我們看到了所謂的“千古絕唱之祖”閆妍；對愛情最真誠的承諾“擊鼓”；有無奈又悲壯的“自保”，有被拋棄的妻子；還有碩人，展現了壹場高貴奢華的婚禮。葛覃，描述了新妻子渴望回到家人身邊的心情；《雞鳴》描寫男女在床上的日常生活；七月，用最真實的記錄農民的生活...
《有苦葉》勸誡年輕人結婚要適可而止，不要早戀；《橫門》勸人窮而樂。如果妳堅持不娶莊姜這樣的美女，只會讓妳在擇偶上痛苦不堪；最後的風裏，有壹個戀愛中的女人，又愛又恨，琢磨不透自己喜歡的男人的行為。《野死士》被男人調戲，既害羞又羞愧。我怕拒絕太多傷男人心，又擔心自己被騙。我說的只是拒絕和歡迎，既是輕微的反抗，也是溫和的安撫...《野蔓草》描寫了壹場美麗的邂逅，美好的心情溢於言表；《子恒》中女性對男性的傾慕，有著歲月的情懷和微怨...說不完的故事，說不完的人文。
讀完這本書，我們知道了《詩經》:
孔子編了六經，詩經卻刪了，分類整理了。3000多首歌中刪除了305首，只基於壹個原則:天真的思考。
詩經都是民間的，都是采風的。讀《詩經》，只能看到詩，看不到作者。《詩經》中的無名作者可能是普通的男人、士兵、勞動者、妻子、情人……這些都是他們直接而坦率的表達。
《詩經》中最常見的是四字壹句，謙和樸實，不濫情不濫靈。簡潔有力。《詩經》有壹種更原始、更本真、更激情、更粗獷的美。
《詩經》源於古代生活。在這樣的詩篇中，我們可以清楚地看到中國人的普世價值是簡樸而富有詩意的生活，我們可以看到古代的中華民族是淡定而優雅的，生活的秘訣無非是三千年讀史後的名利，九年萬裏悟道後的詩酒田園。
什麽意思:《詩經》越老越好？我的理解是:
首先，《詩經》和詩本身有關，詩能讓我們活得很美:有用的知識是讓我們活下去的；無用的詩是為了讓我們活得漂亮。
其次，讀詩寫詩可以讓我們成為壹個對世界的美好充滿感情的人；讀詩寫詩可以讓妳成為壹個真實的人，壹個有性格的人，壹個對世界的美好充滿感情的人。
是關於學詩和教詩:詩教是壹種善教。所謂善教，就是守住本心，活出真我，達到無惡念的人生境界。
總之，《詩經》對於我們的價值觀，人生觀，世界觀都有著深遠的意義。無論是讀書、學習還是寫作，對我們來說都是壹件好事。閱讀它，感受它，逐漸睜開妳的眼睛，放大妳的思維。這樣妳就會培養自己的氣質，學習知識。
保持健康的最好方法是讀詩。《詩經》最讓人感動的是它的健康。它是如此美麗和珍貴，它將我們帶入充滿活力和希望的生活。讓我們回到詩經時代，找到身體健康，情緒健康，精神健康，心靈健康。這種健康就是“清白”。
人生的四季是風景；只有生活才是史詩。
年齡越大越好。守住壹顆心，愛壹個人。此生有幸和妳在壹起，不能再奢求更多的歡樂。
人可以老，詩永遠年輕！讀詩和寫詩都是通向神或靈的殿堂的途徑。回頭壹看，是灰塵；勇往直前，哪怕荊棘滿地，也能步步為營。