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《詩經·兔爰》‖詩人嘆人生無常,作詩壹首開悲觀厭世之先河

兔, 據考古證實,家兔由歐洲穴兔馴化而來,至少在周代之前傳入我國,我國的野生穴兔則由早期家兔放養而成。《詩經》中有五篇詩歌提到兔,可見其在“詩經”時代已是常見物種。

爰, 通“緩”,逍遙自在,放縱的樣子。

雉離於羅, 山雞卻不幸入網。 雉, 野雞,山雞。 離, 同“罹”,陷,遭難。 羅, 網,羅網。

生之初, 小時候,指早年。

尚, 猶,還。 無為, 無事,安逸的生活。 為, 徭役。 為、造、庸, 皆指軍役之事、勞役之事。

百罹, 多難。 百, 虛數,言其多。 罹, 憂。

尚寐, 只願壹覺睡去。

吪, 動。不說話,壹動不動。 覺, 清醒。 聰, 聽覺。 無吪、無覺、無聰, 指無話、無知覺、無聽覺。

罦, 壹種裝設有機關的網,能自動掩捕鳥獸,又叫覆車網。

罿, 捕鳥獸的網。

『 詩經故事 』

這首《兔爰》是《詩經·國風·王風》的第六篇,也是《詩經》第七十篇。 壹首表達情緒的詩。 詩人感傷世事,嘆人生無常,作詩壹首抒發悲觀厭世之無奈之痛。