戰士蘭陵？柳樹
宋？周邦彥
柳蔭直，煙明。隋堤上，我見過幾次，水飄動送別。遊覽故國。誰知道，京華累了客戶。去年來的長汀路，要靈活跨越千尺。
四處遊蕩尋找古老的痕跡。當哀樂和燈光閃耀時，酒離開了桌子。梨花榆火催寒食。擔心壹箭，風快，半波暖。壹轉身就可以數帖子了。看著北方的人。
悲哀。討厭堆積如山。漸別離浦縈繞，津寂。落日，冉冉，無盡的春天。念月攜手，橋上聞笛。想起往事如夢，有暗淚。
做出贊賞的評論
這首詩自問世以來就被視為清真集裏的代表作之壹，“夕陽使冉冉春無極”這句話壹直被人欣賞，譚仙甚至在他的《譚平詞編》裏說“夕陽七言，誦千遍，入三昧，成三昧”。
字寫的是柳，其實是柳寫的離別。在第壹部電影中，離別的情緒被隋堤上的柳樹所襯托。中間的片子，我表達了自己的感受，下壹部片子，我寫了自己漸行漸遠後的感受。“傷心。討厭堆積如山。“別離蒲纏綿，天津無聲”這幾個字直接抒發了感情，寫出了別離的傷感，而下壹句後面是“夕陽春色無邊”，把情感放在壹邊，轉到了風景上，而不僅僅是風景。它融化了夕陽裏和春天裏的所有心情，讓感情和風景完全融合在壹起。它似乎只專註於春天的黃昏，似乎因為眼前的美景而忘記了留下悲傷和仇恨。葉嘉瑩教授解釋說這句話為什麽好，“因為它從悲傷和不恨的堆積中跳了出來，但這壹跳不僅沒有擺脫那些悲傷和不恨，反而使周圍的環境染上了悲傷和不恨！“看似解脫，其實是更深的癮。”俞平伯先生在《唐宋詞選譯》中對“夕陽”壹句的解釋是:“壹句話有兩層意思。白晝近黃昏，但春色無限，生生不息。”“夕陽下的冉冉”代表了時間的流逝，而“沒有承諾的春天”則描述了無限的空間。時間無始無終，空間無邊無際，但對於壹個人來說，他所擁有的時間和空間是有限的。因此，《冉冉的夕陽》和《春天的承諾》包含了人類生命舞臺上不斷變化的分離與結合，悲傷與歡樂，生命的消失與永恒，有限與無限。
延伸閱讀:周邦彥簡介
周邦彥(1057-1121年)，錢塘(今浙江杭州)人，北宋詩人。他的作品壹直被風度翩翩的詩人視為“真跡”。在舊詞論中，他被稱為“詞人之冠”或“詞中老杜”，是公認的有否定代詞名的詩人，在宋代影響很大。
十幾歲的時候性格比較散，但是挺喜歡看書的。因為他寫了《邊都賦》，受到趙勇的賞識，被提升為國子監。後在廬州(今安徽合肥)任教授，在溧水(今江蘇)任縣令。1096後回到汴京，在國子監做官。惠宗皇帝趙吉時推廣大聲部(壹種音樂器官)，負責創作歌曲和歌詞並提供給朝廷。還輾轉順昌府、滁州等地。後來死在南京(今河南商丘南)。周邦彥精通音律，創造了許多新的音調。他的作品多以閨情、旅行為主，也有詠物的作品。格律嚴謹，語言優美典雅，長調尤其擅長旁白。後來為格律詞派詩人所接受。有壹個穆斯林俗人的收藏，已經失傳了，現在有壹個片玉的收藏。
延伸閱讀:周邦彥傳
周邦彥(1056-1121)是穆斯林居士。浙江錢塘(今浙江杭州)人。北宋詩人。少年落魄，後入國子監讀書。宋神宗獻《汴京賦》時，被視為國子監。哲宗時為瀘州教授，直隸水郡人，主簿，省正字秘書。惠宗仕途坦蕩，先後擔任校書郎、議禮避榆、升府，並擔任朝廷禮樂制度。晚年升任順昌太守兼滁州、南京洪清宮。卒，呈給馮諼博士。他精通音律，創作了許多新曲，如《拜月慢》、《李誌向金》、《玲瓏四犯》等。現存200余字，多為男女情愛，離愁不恨，內容單薄，調子較低。他的詞繼承了柳永，但又有所變化。他的詞風較柳永更為清雅含蓄，擅長鑄古體詩，用詞優美，旋律和諧，具有濃郁、典雅、細致的特點。如“瑞龍吟”(章臺路)、“西河”(嘉裏處)。他的小寫景詞充滿了清新淡雅的意境，如蘇等。他是盛達詩人的代表，婉約派和格律派的集大成者，開創了南宋姜夔、張炎的詞風，對後世影響很大。王國維《人間詞話》說:“美是深遠的，不像歐、秦那樣深遠，而且因為只表現情感和事物，所以是壹流的作者，所以也算是壹流的作者，但是討厭創作曲調的人才多，有創造性的人才少。”關於他的生活細節，見《宋史》卷444，與片玉的詞。本書選取了六首詩，分別是瑞龍吟(章臺路)、曼方婷(風中老鶯雛鳥)、蘇牧哲(燒沈香)、六醜(不穿衣服品酒)、勇士蘭陵(劉銀誌)、西河(嘉裏堤)。