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《西遊記》中孫悟空的人物評價

毛澤東:孫悟空自然有很強的個人英雄主義,他的自我評價是他是天上的大聖,他的得意之人——猴子都擁護他。金絲猴起千招,玉宇澄清萬裏。今天,我為孫歡呼,只因為妖霧又來了。

南:孫悟空是意識形態。有了這根棍子,它就會擾亂世界。制服孫悟空,出家成佛,會很難。所以他的法名是悟空,他明白思想和念頭是無常的,他本來就抓不住,就像水中撈月,所以他不再執著。?

李安剛:孫悟空象征人心、道心、天心?既然是心,那他是誰的心呢?唐僧的弟子和隨行人員都是五人,配合金木的五行水火土、心脾肺腎、心、性、情五性。那麽五行、五臟、五性是誰的呢?它屬於李世民唐太宗。可以說,孫悟空是李世民最完美的象征,也就是人類的心靈。

擴展數據:

中國人對孫悟空形象的喜愛源於他們對西遊記作品的喜愛。文字的描寫自然可以讓壹個不存在的形象躍然紙上,但從戲劇到電影,觀眾還是希望看到具象的神話形象。從文字中走出來的孫悟空,最早應該登上京劇的舞臺。

京劇演員創造了“猴戲”的表演風格,生動傳神,奠定了百年來孫悟空形象的基礎。以後,無論是電影還是電視,孫悟空的形象始終難以擺脫京劇表演的根。

作為壹部著名的經典,《西遊記》的影響是深遠的。除了日本,美國、韓國、越南等國家也有許多孫悟空的形象。對於孫悟空的形象,電影和電視劇的制作方從來沒有停止過刷新。

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