壹、學習文言實詞應註意的幾個問題。
文言文實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞和量詞。在文言文中，實詞的數量遠遠多於虛詞。學習文言文，最重要的是掌握文言文實詞的意義。只有掌握了壹定數量的文言文詞匯的含義，積累了關於文言文詞匯的知識，才能順利地閱讀文言文。
學習文言文實詞時，要特別註意以下幾點:1，註意區分古今詞義的異同。漢語從右代發展到今天，詞義是不斷演變的，壹些基本詞和壹般詞的詞義很少，古今詞義沒有變化。這樣的詞不會給我們學習文言文造成任何困難。
而另壹些詞，雖然在文言文中常用，但隨著舊事物、舊觀念的消失而消失，古今詞的意義發生了變化。這種變化主要表現在以下四個方面:(1)，意義的擴展。詞義的擴大是指詞義所反映的客觀事物範圍的擴大，即從局部到整體，從個別到壹般，從狹義到廣義，使原義成為新義延伸的壹部分。
比如“秋”是指從壹個季節擴展到全年；“睡”是指從坐著打瞌睡擴展到睡覺。(2)、意義的縮小。
詞義的縮小是指詞義所反映的客觀事物的範圍縮小，即從整體到部分，從廣義到狹義，使新義成為原義外延的壹部分。比如“老公”在古代壹般指男人，比如“老公也愛小兒子嗎？”現在，“丈夫”指的是女人的配偶。
“氣味”泛指壹切氣味，特指惡臭氣體。“湯”泛指熱水和開水，特指蔬菜湯和肉湯。
(3)、意義的轉移。詞義的轉移是指詞義從釘物到B物的變化。
如“讀書人”，古代指“讀書的人”，如“所以讀書人不深入思考就不能慎重”(《遊山王》)，現在指有壹定學術成就的人。“小姐”，在古代，指的是未婚女子或權貴之家的未婚女子。現在在改革開放的大背景下，它的含義基本上已經發生了變化，是指有不正當行為的女方。
如果妳叫壹個年輕漂亮的女士小姐，那麽這位女士會生氣地盯著妳，以表明她不是小姐。(4)詞義的顏色發生了變化。
比如“謗”，在古代是指公開指責別人的過錯，這是壹個中性詞。比如“能謗城池，聽我耳者，賞之。”
鄒忌諷刺齊王。現在用“謗”就是誹謗，指憑空說別人壞話，是貶義詞。以上四種情況是古今詞義變化的主要類型。
大量既有古代意義又有現代意義的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。我們在學習文言文的時候，壹定要結合文言文作品的學習，有目的、有計劃、有要求地掌握壹組常用詞的共同含義。
2、註意區分古今漢語中的單音詞和雙音詞。現代漢語中雙音詞占絕大多數，而文言中以單音詞為主。因此，在閱讀文言文時，不要把文言文中的復音詞誤認為現代漢語中的復音詞。
比如《非常觀》(遊寶蟾山)中“非常”的古義就是兩個字:與眾不同。意思是程度副詞。
另外，不要單獨解釋文言文的復音詞。比如《夕陽西下，殺死壹百個粗心的人》(馮婉貞)中的“無憂”二字，是壹副對聯，意為“大概”、“大致”，與“無事”、“煩惱”二字無關，不可分離。
3、註意古漢語中的壹詞多義現象。和現代漢語壹樣，文言文也有多義性。
如果我們只知道壹個多義詞的壹兩個意思，在讀文言文的時候很容易解讀出壹兩個意思，就有可能在理解上犯錯誤。為了避免錯誤，我們應該有意識地做好知識的積累和整理。
在我們的課本裏，每壹篇文言文後面都有這個方便練習，幫助我們積累和整理作品。必須認真做，不可忽視。有了意義的積累，遇到多義詞就能更準確的選擇意義。
此外，我們還需要了解單詞的本義和引申義。每個字都有它的本義，也就是本義。
後來隨著社會的發展變化，新的意義就是它的引申意義。比如“老婆”在古代是用手抓女人的意思，在現代是男人的配偶。
“孫”是指我兒子的兒子代代相傳，而現在的意思是指他的兒子。4、要註意通假字現象。
古文字通偽是文言文中常見的現象。在古代，由於語音的相似性，壹些詞經常與其他詞共同使用，這些詞在使用中相互替換的現象被稱為“童嘉”詞。
“通”是通用的；“假”就是貸款。識別可互換的單詞不是壹件容易的事情。文言文越早，通假字越難讀。
對於初學者來說，掌握通假字的方法就是多讀文言文，查字典，做好知識的積累。二、研究文言虛詞應註意的幾個問題。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、感嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，但具有表達語氣、組織內容詞等多種語法功能。
文言文虛詞，尤其是常用虛詞，在文言文中出現頻率很高，用法靈活。在閱讀文言文時，要善於區分虛詞的意義和作用，才能全面理解文章的意思。
如果虛詞被誤解，會影響到整個句子甚至整篇文章的理解。在學習中，要註意以下幾個方便問題。
1，區分實詞和虛詞。文言虛詞多由實詞語法化而成。
比如“所”的基本義是“處所”，後來引申為“處所”或“人”，作為結構助詞。再比如，“之”的基本義是“向”，後來模糊成代詞、助詞、語氣詞等等，成為使用最多的虛詞。
2.中國古詩演講三分鐘ppt
想象壹下，又是壹個雨打香蕉的夜晚。
雨聲淅淅瀝瀝，像芭蕉葉在歌唱，時而急促，時而低吟。這時，壹陣冷颼颼的風吹走了納蘭夢的壹幕。
他起身站在窗前，窗外冷雨壹人壹燈！燈火闌珊，伊拉克人民在哪裏？於是，我感覺到了，用手在手上寫下了，寫下了這首《臨江仙》。字裏行間寫著:壹顆小小的香蕉心即將破碎，聲音讓我想起了開始。
我想睡覺，想看舊書。鴛鴦小字，特別記住妳的手不熟。
疲憊的眼睛7a 686964616 Fe 4b 893 e5b 19e 313336563537第壹眼看上去很迷茫，第二眼看上去模糊了壹半。窗外寒雨，壹燈寂寞。
期待的應該去做，真相是什麽？心愛的妻子已經過世多年，這句話是納蘭性德內心的真實寫照。《香蕉心即將碎》不知道是香蕉傷心還是納蘭傷心。
短短的“追憶似水年華”壹語如劍，道出了納蘭與愛妻陰陽相隔！恐怕，在愛人逝去的日子裏，納蘭只能帶著舊日的回憶追憶！好在往日的甜蜜時光並沒有消失在流年裏，我們還能瞥見伊人留下的那本略顯泛黃的舊書的“鴛鴦小字”。把舊書都看完，流盡今生的淚！當年的旖旎話語至今仍縈繞耳際，鴛鴦小字裏的深情壹目了然！而那本舊書，壹頁又壹頁，壹幕幕舊事依次浮現在腦海。
“眼睛累了，目光低了，迷茫了。”再看的時候，眼睛淚汪汪的，自然模糊了。半夜下了壹床雨，濺了鴛鴦被，壹個人抱著衣服睡覺。
但是周圍沒有人可以擁抱。僅此而已！僅此而已！僅此而已！壹夢如千年！如果說代禱是對前生的五百次回眸，那麽知音就是在三生石身邊日日夜夜的付出。納蘭決心這輩子做到最好，只希望下輩子為了緣分延續這個詞，留給我們的不僅僅是納蘭優美雋永的文字和他無比真摯的感情，更是壹個站在歷史壹邊有著深厚感情的人——無比絢爛，無比深沈，無比孤獨。
3.如何學習文言文？ppt
壹、學習文言實詞應註意的幾個問題。
文言文實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞和量詞。在文言文中，實詞的數量遠遠多於虛詞。學習文言文，最重要的是掌握文言文實詞的意義。只有掌握了壹定數量的文言文詞匯的含義，積累了關於文言文詞匯的知識，才能順利地閱讀文言文。
學習文言文實詞時，要特別註意以下幾點:1，註意區分古今詞義的異同。漢語從右代發展到今天，詞義是不斷演變的，壹些基本詞和壹般詞的詞義很少，古今詞義沒有變化。這樣的詞不會給我們學習文言文造成任何困難。
而另壹些詞，雖然在文言文中常用，但隨著舊事物、舊觀念的消失而消失，古今詞的意義發生了變化。這種變化主要表現在以下四個方面:(1)，意義的擴展。詞義的擴大是指詞義所反映的客觀事物範圍的擴大，即從局部到整體，從個別到壹般，從狹義到廣義，使原義成為新義延伸的壹部分。
比如“秋”是指從壹個季節擴展到全年；“睡”是指從坐著打瞌睡擴展到睡覺。(2)、意義的縮小。
詞義的縮小是指詞義所反映的客觀事物的範圍縮小，即從整體到部分，從廣義到狹義，使新義成為原義外延的壹部分。比如“老公”在古代壹般指男人，比如“老公也愛小兒子嗎？”現在，“丈夫”指的是女人的配偶。
“氣味”泛指壹切氣味，特指惡臭氣體。“湯”泛指熱水和開水，特指蔬菜湯和肉湯。
(3)、意義的轉移。詞義的轉移是指詞義從釘物到B物的變化。
如“讀書人”，古代指“讀書的人”，如“所以讀書人不深入思考就不能慎重”(《遊山王》)，現在指有壹定學術成就的人。“小姐”，在古代，指的是未婚女子或權貴之家的未婚女子。現在在改革開放的大背景下，它的含義基本上已經發生了變化，是指有不正當行為的女方。
如果妳叫壹個年輕漂亮的女士小姐，那麽這位女士會生氣地盯著妳，以表明她不是小姐。(4)詞義的顏色發生了變化。
比如“謗”，在古代是指公開指責別人的過錯，這是壹個中性詞。比如“能謗城池，聽我耳者，賞之。”
鄒忌諷刺齊王。現在用“謗”就是誹謗，指憑空說別人壞話，是貶義詞。以上四種情況是古今詞義變化的主要類型。
大量既有古代意義又有現代意義的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。我們在學習文言文的時候，壹定要結合文言文作品的學習，有目的、有計劃、有要求地掌握壹組常用詞的共同含義。
2、註意區分古今漢語中的單音詞和雙音詞。現代漢語中雙音詞占絕大多數，而文言中以單音詞為主。因此，在閱讀文言文時，不要把文言文中的復音詞誤認為現代漢語中的復音詞。
比如《非常觀》(遊寶蟾山)中“非常”的古義就是兩個字:與眾不同。意思是程度副詞。
另外，不要單獨解釋文言文的復音詞。比如《夕陽西下，殺死壹百個粗心的人》(馮婉貞)中的“無憂”二字，是壹副對聯，意為“大概”、“大致”，與“無事”、“煩惱”二字無關，不可分離。
3、註意古漢語中的壹詞多義現象。和現代漢語壹樣，文言文也有多義性。
如果我們只知道壹個多義詞的壹兩個意思，在讀文言文的時候很容易解讀出壹兩個意思，就有可能在理解上犯錯誤。為了避免錯誤，我們應該有意識地做好知識的積累和整理。
在我們的課本裏，每壹篇文言文後面都有這個方便練習，幫助我們積累和整理作品。必須認真做，不可忽視。有了意義的積累，遇到多義詞就能更準確的選擇意義。
此外，我們還需要了解單詞的本義和引申義。每個字都有它的本義，也就是本義。
後來隨著社會的發展變化，新的意義就是它的引申意義。比如“老婆”在古代是用手抓女人的意思，在現代是男人的配偶。
“孫”是指我兒子的兒子代代相傳，而現在的意思是指他的兒子。4、要註意通假字現象。
古文字通偽是文言文中常見的現象。在古代，由於語音的相似性，壹些詞經常與其他詞共同使用，這些詞在使用中相互替換的現象被稱為“童嘉”詞。
“通”是通用的；“假”就是貸款。識別可互換的單詞不是壹件容易的事情。文言文越早，通假字越難讀。
對於初學者來說，掌握通假字的方法就是多讀文言文，查字典，做好知識的積累。二、研究文言虛詞應註意的幾個問題。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、感嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，但具有表達語氣、組織內容詞等多種語法功能。
文言文虛詞，尤其是常用虛詞，在文言文中出現頻率很高，用法靈活。在閱讀文言文時，要善於區分虛詞的意義和作用，才能全面理解文章的意思。
如果虛詞被誤解，會影響到整個句子甚至整篇文章的理解。在學習中，要註意以下幾個方便問題。
1，區分實詞和虛詞。文言虛詞多由實詞語法化而成。
比如“所”的基本義是“處所”，後來引申為“處所”或“人”，作為結構助詞。再比如，“之”的基本義是“向”，後來模糊成代詞、助詞、語氣詞等。，變得有用。
4.如何理解文言文？ppt
壹、積累重在文化常識的理解和名句名篇的背誦。中考文言文默寫題主要有兩種:(1)記憶填空題；(2)理解填空題。
記憶填空題壹般需要上壹句的延續或者下壹句的填充。這種試題考的是機械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯別字，就能解題。
理解填空題壹般都有明確的答題方向，要求根據提示填寫所需內容。這種題型雖然都是聽寫的形式，但只提示課文標題，註明聽寫句子的內容，並不給出聽寫句子的上下文。
這不單純是考背誦基本功的問題，更是考學生對課文的理解，是記憶和理解的結合。做這類題，首先要準確理解提示，然後調動積累正確填寫答案。
這類題型已經占到今年中考聽寫題型的半壁江山，並將成為今後文言文聽寫的主要題型。所以文言文的積累要註意理解，要註意細水長流的積累。
盡管如此，學生仍然很難逐字逐句地記住所有的中國古典詩歌。為了提高學習效率，他們應該註重名句、名段和相關文學常識的理解和記憶。在初中學習的中國古典詩詞中，有些文章堪稱經典，如《桃花源記》、《小石塘》、《曹劌論辯》、《胡艾蓮論》、《例題》等。這樣優秀的作品，我們壹定要把全文背下來。
還有壹些流傳於世的詩歌主要是因為有些句子或段落特別出彩。學習這類詩詞，要在整體理解的基礎上，註重名句名段的積累。文言文背誦在入學考試中以默寫的形式考查，評分要求非常嚴格。整句錯壹個，壹分都拿不到。所以，在平時的學習中，除了準確背誦，還應該在準確默寫上下更多功夫，在說話的同時註意自己的動手，避免因為錯別字而丟分。
二、閱讀的識別重點是對關鍵詞和關鍵句子基本意思的理解。解決中考以外的文言文閱讀題所需要的知識和能力，都可以在文中找到。也就是說，課外文言文的考點仍然是課內的知識和基於課內學習的文言文閱讀能力。因此，初三學生要具備閱讀文言文的能力，並借助註釋和工具書理解其內容，關鍵是要積累壹定的文言文詞匯和常用句式的知識，所以學習文言文要註重詞匯和句子基本意義的理解和積累。
所謂基本意思，在這裏有兩層意思。從詞的角度來說，每壹個詞都有本義和引申義。文言文學習中要註意對常見實詞的本義和主要引申義的識別。積累這種知識有助於提高我們運用語文的能力，這是語文學科工具性的突出，也是文言文學習的目標之壹。
從分句的角度來看，把握基本意思就是理解句子表達的主要內容，初三學生可以閱讀文言文句子。不必拘泥於語法和句型的知識，也不必拘泥於單詞的實現。可以抓住句子的主要意思，用現代漢語解釋句子的基本內容。
在識別和閱讀文言文詞語時，應註意壹些特殊的語言現象。比如文言文中的壹些詞語，在現代漢語中由於時代的發展，含義發生了變化。讀這些詞時，要註意古今詞義的區別，切不可以今義解古義。
在古代漢語中，還有壹種現象我們稱之為“借詞”，就是古人用這個詞來代替其他的詞。外來詞的讀音和詞義壹般與外來詞相同，如“右膝躺臥，右臂撐舟”，解釋為“彎腰”。學習文言文時，在句子識別方面，不僅要通過多讀來熟悉文言文中常見的句型，還要註意詞性的靈活運用。
在文言文中，詞類活用是壹種常見的語言現象。由於詞類的變化，詞義也隨之變化。在這種情況下，我們無法根據單詞原來的詞性來理解它。比如今年中考第7題的“汗牛”壹詞，不能解釋為“汗牛充棟”，應該解釋為“讓牛出汗”。我們應該在日常學習中總結這種詞類活用的現象。
3.理解重在把握文章內容和作者的思想感情。我們初中學習的中國古典詩詞，有的描繪了祖國名山大川的壯麗景色，有的揭示了豐富的社會人生哲理，有的表現了壹代偉人的英雄氣概，有的體現了仁人誌士的崇高道德和氣節。閱讀這些詩歌可以提高我們的文化素養，使我們樹立民族自豪感，培養健康高尚的審美和愛國主義精神。要重點理解中國古典詩詞的內容，把握其中蘊含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀的重點。
學習中國古典詩詞，首先要在反復閱讀的基礎上找出文章的中心句或關鍵句，然後利用這些句子正確劃分內容層次，概括段落(層)的意義，理清段落(層)之間的關系，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握文章的主旨。比如《情蓮》全文只有120字，文筆簡練，語言優美。文章從陶淵明對菊花的喜愛和世人對牡丹的喜愛入手，引出自己對“出淤泥而不染”的荷花的喜愛。菊花、牡丹、荷花是三種不同的花來象征三種不同的人，即“隱逸”、“富貴”、“君子”，並作出評論。表達自己真正隱居的人很少，很難找到和自己壹樣的君子，而世界上愛財的人只有很多情懷。
作者通過對蓮花的熱愛和贊美，表達了他完全自愛、異於世俗的高尚情操，並對世間那些爭名奪利的人表示了蔑視。經過以上的學習和梳理，我們才能真正理解課文，在考試中自然得心應手。
5.古代漢語PPT《論語》
孔子說:“不如學學時代，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不快樂而不自知，不是君子嗎？”學習需要不斷復習才能掌握。
學習知識，按時復習，是壹種享受。這裏既有學習方法，也有學習態度。
彭，這裏指的是誌同道合的人。有誌同道合的人從遠方來，壹起探討問題，是壹件樂事。
別人不理解，但我不反感。這是紳士的風格。這是個人修養的問題。
2.子曰:“溫故而知新，可以為師。”(針對政治)復習舊知識，可以從中獲得新的經驗或發現。
這樣，妳就可以當老師了。3.孔子說:“學而不思則罔；不學無術的思考是危險的。”
(《政治》)如果只學習，不肯思考，就會迷茫；如果妳只是夢想，拒絕學習，妳就會產生懷疑。本文闡述了學習與思維的辯證關系，也談了學習方法。
4、孔子說:“由，教女知之！知之為知之，不知為不知，而知之。”空雨說，“魯茲，教妳正確認識事物的真理。
知道就是知道，不知道就是不知道。這就是智慧。“這壹段講的是對待事物的正確態度。
5.子貢問:“孔子為什麽稱之為‘文’呢？”子曰:“敏而好學，不恥下問，謂之‘文’。”(公冶長)子貢問:“孔子為什麽叫文？”子曰:“他聰明好學，不恥下問不如自己的人。
所以用“文”作為他的謚號。“在這裏回答愚公的問題，利用這個話題，並教育弟子要勤奮和好奇。
6.子曰:“吾學而不默，學而不厭，教而不厭，此非善也！”(《書兒》)這是孔子的自述，講的是學習的態度和方法。我們應該把學到的東西默默記在心裏，不斷積累知識。
“學而不厭”講的是學習的精神，學無止境，永不滿足。“不厭其煩地教人”，就是教態度，熱心地教學生。
孔壹生都是這樣，所以他說:“我怎麽了？”可見孔子的自信。7.子曰:“三人行，必有我師；擇善而從之，不善而改之。”
子曰:“數人同行，必有壹人為我師。我們要選擇他們的優點去學習，註意糾正他們的缺點。”
這裏說的是，只要虛心求教，哪裏都有老師。8.子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”
(永業)子曰:“知之者不如愛之者，愛之者不如樂之者。”這段話主要講的是學習的三個層次，只有樂在其中的人才能真正學好。
9.子在江上，曰:“逝者如斯夫，日夜不舍。”(子涵)孔子站在河邊感嘆:“逝去的時光如河，日夜流淌。”
而是珍惜寶貴的時間。10，孔子說:“我從來沒有壹天不吃飯，壹夜不睡覺。想沒用，不如學。”
(衛靈公)空雨說:“我過去整天吃東西，整夜不睡，思考問題，但毫無幫助。我還不如學習。”。
如何插入日常工作中經常用到的PPT模板？今天我來講解壹下如何插入PPT模板。
操作方法
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03
在設計頁面，點擊正文下方的下拉箭頭，然後點擊瀏覽主題，如圖所示。
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選擇要插入的模板，如圖所示。
05
插入模板即可，插入結果如圖。
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在PowerPoint中，演示文稿和幻燈片還是有壹些區別的。PowerPoint做出來的東西叫做演示文稿，是壹個文件。演示文稿中的每壹頁都稱為壹張幻燈片，每張幻燈片都是演示文稿中壹個獨立而又相互關聯的內容。可以用來更形象直觀的表達內容，圖表和文字可以清晰快速的呈現出來。您可以插入豐富的內容，如圖片、動畫、筆記和講義。目前常用的制作電子文檔幻燈片的軟件有微軟OFFICE軟件和金山WPS軟件。