關於吉安的詩句 1.歷史上有什麽詩詞是寫的有關吉安的
吉安以前叫廬陵
江南西道上的金廬陵，山川不險，氣候還好，戰亂算少，人流較緩，物產頗豐。金燦燦的稻子，可餵豬，賣豬積下的錢，能供子弟讀聖賢書；金燦燦的稻子，又可釀酒，佐以《論語》、《孟子》和《詩經》之類下酒，平添“修、齊、治、平”的氣概。因此，這溫熱而稍板結的紅土地便自古出“士”。並且，她的“士”是知名的品牌，僅依“酒杯”這個背景也能獲壹生動的剪影：其主題是“忠”、“義”，是“雅”，是“隱逸”。
廬陵先賢的“酒杯”何在？在他們的詩詞中。
開壹代詩風的楊萬裏原先給我的感覺是清新平和，及至讀到他幾首酒詩，方知他的浪漫神奇熱烈絲毫不亞於詩仙李白。不信請讀讀他的《重九後二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。領取青天並入來，和月和天都蘸濕。天既愛酒自古傳，月不解飲真浪言。舉杯將月壹口吞，舉頭見月猶在天。老夫大笑問客道，月是壹團還兩團？酒入詩腸風火發，月入詩腸冰雪潑。壹杯未盡詩已成，誦詩向天天亦驚。焉知萬古壹骸骨，酌酒更吞壹團月！”怎麽樣，比李白的《月下獨酌》氣勢更大吧？！“要入詩家須有骨，若除酒外更無仙！”（楊萬裏詩句）。這是廬陵先賢的自覺和自信方有此詩。
歐陽修官做得大，做得久，他因文章被譽為“唐宋八大家”之壹，他的“隱逸”也做得可以，壹篇幾百字的《醉翁亭記》寫盡酒之美麗，醉翁之曠達，亭（隱逸的符號）之陶然。而醉翁的詞是多麽親切暖人呀：“把酒花前欲問他，對花何吝醉顏酡。春到幾人能爛賞，何況，無情風雨等閑多……”“把酒花前欲問君，世間何計可留春？縱使青春留得住，虛語，無情花對有情人……”“把酒追歡莫負春，春光追去可饒人。昨日紅芳今綠樹，已暮，殘花飛絮兩紛紛……”從他的幾首《定風波》中摘的幾句，可見廬陵先賢多麽的“以人為本”，決非酸儒壹個。
胡銓，脖子硬，酒詩也硬：“百年強半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾，故向愁人滿。招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。”它，“硬”中有“狂”，狂裏更是壹捧熱心腸。
寫高擎酒杯的廬陵先賢，必定要寫文天祥。那是怎樣的壹個高度呀，豈是吾輩的筆墨所能形容。他以人間最寶貴的生命做酒杯，以世上最珍貴的碧血為貢酒，縱情壹飲，那歷史便酡紅，便噴香，便亢奮，便耀眼……下酒的小菜是什麽？是敵人的顫抖，叛徒的迷離，是“修、齊、治、平”的抱負，是舍生取義的選擇……“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這是廬陵稻養育的浩然正氣，這是廬陵谷燒化育的浩然正氣，這是廬陵文化滋養的浩然正氣。天祥喝的酒後人名之堆花——層層堆花，丹心之笑！廬陵文化，壹杯醇美的廬陵美酒澆灌的奇葩！
三千進士冠華夏（中華自開科取士以來，進士十萬，廬陵壹府約三千，為全國之最），壹壺堆花醉江南。
2.關於廬陵的詩句
贊美廬陵的詩歌
廬陵春夜無人的庭院
輕輕的風兒在夢中歌唱
聽，有人遠去的腳步聲
有人又回到了故鄉 廬陵
如果我的枕畔有壹片月光
今晚我便無法安眠
只因那心裏還有 月影
在舞動我沈寞的眼神
每次仰望藍天
雲都飄往日落的地方
每次擁抱黑黑的夜
星都在最遠處閃爍
在油菜花嵌滿的春天裏
壹群蜜蜂 以主人的身份
降臨到季節的深處
瀟灑地躺在花蕊中
從花瓣的空隙間
目睹 風之舞蹈
伸伸懶腰
呼出胸中的郁悶
把安逸與舒服
泊在 來路上
窗外 壹枝紅杏
調皮地 順著拉開的布幔
破墻而來
濃濃的香氣
妳就在明亮的窗下
想著春天的愛
想著秋天的霜
想著壹切甜美的花香
我已在夢醒的路上
慢慢地把自己的心遺忘
遺忘給春天
遺忘給思念的燭光
或是希望 。。。。。。..
3.贊美井岡山的詩句
1、昔在井岡，漫步穹蒼。千峰相連，龍蛇奔放。翠竹松杉，煙霞恍漾。五井茅坪，稻菽爭長。井岡山的詩句。
2、昔上井岡山，革命得搖籃。千流歸大海，奔騰卷巨瀾。羅霄大旗舉，紅透半邊天。路線成眾誌，工農有政權。
3、五指擎天秀井岡，險峰無限過黃洋。三灣改寫新軍制，壹法分完舊地疆。星火燎原傳赤色，工農革命聚戎裝。
4、山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾誌成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。
5、漫天皆白，雪裏行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。
4.廬陵文化的詩詞、文集有哪些
廬陵文化的詩詞、文集：
詩詞：
宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》
文天祥的《囚經泰和仰望快閣感賦》
文集：
明朝《永樂大典》總撰、江南第壹才子——解縉
明朝《永樂大典》總撰、江南第壹才子——解縉
明代吉水人羅洪先繪制的《廣輿圖》，是中國歷史上最早的壹冊分省地圖集。
南宋宰相、吉安縣人周必大退休回鄉後，主持刻印了大型類書《文苑英華》1卷，使宋代以前大量的文史最料得以流傳，創中國私人雕版印刷圖書之最。
吉安人物
篇幅有限，歷史上享有盛譽的傑出學者、民族工商業巨子和社會公眾人物。
南宋民族英雄、狀元、宰相、傑出詩人、文學家——文天祥
唐宋八大家之壹、廬陵文化的先驅、喜歡以“廬陵歐陽修”自居的大文豪——歐陽修
南宋中興四大詩人之壹、誠齋體創始人——楊萬裏
南宋宰相、政治家、文學家——周必大
中國近代民主運動的先驅之壹，“五四”運動領導人之壹，著名“七君子”之壹—王造時
明代四朝首輔大臣、臺閣體詩派創始人——楊士奇
明朝《永樂大典》總撰、江南第壹才子——解縉
明朝狀元、地圖學家——羅洪先
北宋賢相——劉沆
配享孔廟的理學大師、唯物主義哲學家——羅欽順
北宋探花、我國古代第壹部水稻品種專著者——曾安止
明代東林黨首領——鄒元標
傑出學者
原國立中正大學校長——蕭蘧
美國科學院院士、哈佛大學教授——蕭慶倫
中國著名數學家、中國科學院院士、原北京師範大學校長——王梓坤
中國無機化學家、中國科學院院士、國務院學位委員會化學組評委——遊效曾
原中國農業科學院學術委員會副主任、中國科學院院士——盛彤笙
廬陵文化是中國古代文化的重要組成部分，是贛文化的重要支柱。它是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十余縣（區）及周邊市區的區域性文化。
廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以"三千進士冠華夏，文章節義堆花香"而著稱於世。廬陵府歷史上考取進士三千（天下第壹）和狀元二十壹（天下第二）。更有甚者，明朝建文二年（1400年），庚辰科***取進士110人中，狀元胡靖（即胡廣）、榜眼王艮、探花李貫都是江西吉安府人。明永樂二年，1404年，甲申科***取進士472人。狀元曾蓕、榜眼周述、探花周孟簡、二甲第壹名楊相、第二名宋子環、第三名王訓、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前七名。這種"團體雙連冠"現象在中國科舉史上絕無僅有。吉安民間有"壹門六進士，隔河兩宰相"、"五裏三狀元，九子十知州，十裏九布政，百步兩尚書"、''父子探花狀元，叔侄榜眼探花"等的歌謠和美傳。明《永樂大典》中即有"天下多舉子，朝中半江西，翰林多吉安"的記載。吉安歷史上這種人才輩出的現象蔚為壯觀，為國家的歷史發展做出了巨大貢獻，在各個領域內留下了值得後人永遠可學的文化遺產和精神力量。廬陵文化是中國古代文化歷史上壹個重要的文化現象，值得後人深入研究和挖掘。
5.關於贛江的詩句 請各位大哥幫幫忙 知道了就告訴我 O（∩
章貢匯流成贛江，水繞吉昌連鄱陽。
十八險灘貓子神，山河錦繡沿贛江。
富饒江西人傑地，遊覽廬山勝景光。
鄱陽淡水湖浩渺，贛江碧水魚米鄉。
羅霄八面山龍脈，創新革命思井岡。
發展江西前景大，創業環境最理想。
贛州吉安鄱長江，南昌九江埠通商。
景德鎮名瓷精粹，暢銷中外跨西洋。
京九鐵路穿贛地，投資開發好地方。
滕王閣詩 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。 閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
浪淘沙 贛江情
櫳外雨霖鈴，
秋夢且行。
五更風厲弄寒心。
誰任紅顏空逝去，
飲淚天明。
南陌遇蘭亭，
作賦衷傾。
愁別六載怨無晴。
流水贛江秋自問，
多少人聽。