壹、罪祭
——為人的罪性而獻
表明獻祭的指向
3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，（羅8：3）
二、血祭
——為人的罪價而獻
表明獻祭的代價
因為罪的工價乃是死。（羅6:23）
按著律法，凡物差不多都是用血潔凈的，若不流血，罪就不得赦免了。（來9:22）
貳、祭祀的類型
壹、為祭司贖罪3-12
——宗教性的贖罪
這是處理信仰層面的罪
祭司作為神人之間的中保，辦理信仰層面的事務。因此，祭司能使會眾陷入罪中的罪，意味著那是系關信仰層面的罪。因此，祭司必須聖潔，方能勝任中保的工作。
基督是我們的大祭司，是我們與神之間的中保，他為我們生在律法以下（加4：4），盡了律法的義，成為了我們的大祭司、中保。
耶穌回答說：“妳暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作“禮”）。”於是約翰許了他。（太3:15）
二、為會眾贖罪13-21
——集體性的贖罪
這是處理教會層面的罪
26要用水藉著道把教會洗凈，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。（弗5:26-27）
三、為官長贖罪22-26
——領袖性的贖罪
這是處理領袖層面的罪
四、為平民贖罪27-35
——個人性的贖罪
這是處理個人層面的罪
現在妳為什麽耽延呢？起來！求告他的名受洗，洗去妳的罪。（徒22:16）
他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”）（啟1:5）
三、祭祀的細則
壹、為祭司贖罪
——處理信仰層面的罪3-12
（壹）、獻祭的原因——罪3a
1、罪的嚴重性
受膏祭司犯罪
2、罪的影響力
使百姓陷於罪
（二）、獻祭的祭物——牛犢3b
1、沒有殘疾
2、雄性
（三）、獻祭的程序
1、對獻祭者的指引4
A、牽牛於會前
B、按手於牛頭
C、宰牛於主前
2、對祭司的指引
A、聖所的侍奉——血的處理
a、彈血於幔子七次：恢復交通
b、抹血於香壇四角：恢復事奉
c、倒血於祭壇之腳：恢復關系
B、內院的侍奉——燔祭的處理
a、分離：內臟與脂油
b、焚燒：腰子與脂油
c、同例：同於平安祭
C、營外的侍奉——祭牲的處理
a、焚燒之地：
潔凈之地
?倒灰之地
b、焚燒之物：
皮、肉、頭、腿、臟、腑、糞
?從皮到肉——從外到內
?從頭到腿——從前至後
?從臟腑至糞——從裏至外
二、為會眾贖罪
——這是處理教會層面的罪13-21
（壹）、獻祭的情由 13b
1、違律之罪
2、誤犯之罪
3、隱藏之罪
（二）、獻祭的主體13a、15
1、獻祭之人：會眾——何人獻？
2、獻祭代表：長老——由誰獻？
3、獻祭祭牲：公牛——獻什麽？
（三）、獻祭的程序
1、獻祭的預備：14-15
A、會眾牽牛於會前——集體性
B、長老按手於牛頭——代表性
C、長老宰牛於主前——責任性
2、聖所的服侍：對血的處理16-18
A、彈血於幔子七次——在基督裏完全得親近
B、抹血於香壇四角——在基督裏完全蒙悅納
C、倒血於祭壇之腳——在基督裏完全得赦免
3、內院的服侍：對祭物的處理19-20a
A、焚燒脂油
B、與前同例
4、營外的服侍：對祭牲的處理21a
A、焚燒牛身
B、與前同例
（四）、獻祭的性質
1、代贖性——贖罪之祭
2、中保性——祭司委辦20b
3、確定性——罪必得赦20c
4、果效性——恩及全會21b
三、為官長贖罪
——這是處理領袖層罪的罪22-26
（壹）、獻祭之人——官長22a
（二）、獻祭之因——罪22b-23a
1、違背神諭
2、誤犯之罪
3、隱罪顯露
（三）、獻祭之物——山羊23b
1、沒有殘疾
2、雄性
（四）、獻祭程序——
1、按手祭牲24a
2、宰殺祭牲24b
3、蘸血抹壇25a
4、焚燒脂油26a
（五）、獻祭性質——
1、這是贖罪祭：得赦罪24c/26
2、根置於燔祭：蒙悅納24/25
3、同例平安祭：得平安26
四、為平民贖罪
——這是處理個人層面的罪27-25
（壹）、獻祭之人——平民27
（二）、獻祭之因——罪27-28
1、違背神諭
2、誤犯之罪
3、隱罪顯露
（三）、獻祭之物
1、健康的母山羊28b
2、健康的母綿羊32
（四）、獻祭程序
1、按手祭牲29a/33b
2、宰殺祭牲29b/33b
3、蘸血抹壇30/34
4、焚燒脂油31/35
（五）、獻祭性質
1、其本質——乃是贖罪祭：得蒙赦罪31/35
2、其目的——正如平安祭：得著平安3135
3、其意義——作為馨香祭：蒙神悅納31
4、其形式——同例於火祭：焚燒於壇35