壹、苦難:很多人忘記了出生的苦難。其實不言而喻，在出生的時候，壹個六斤八斤的嬰兒從壹個狹窄的出生門穿過，那種感覺是無法用言語表達的。離開母親的身體後，受到外界熱或冷空氣的刺激，被助產士巨大的手掌抓住，比鞭打嬰兒嬌嫩的皮膚還要痛苦。寶寶出生後的哭鬧是身體疼痛引起的。
二、老苦:唐代詩雲:“公平天下唯白發，貴胄不饒。”變老對任何人來說都是不可避免的。韓愈祭出第十二人郎雲紋:“我雖未四十歲，卻面色蒼白，牙齒搖搖。”四十歲還為時過早。但是，即使妳天賦異稟，或者有學習的技能，在70歲、80歲的時候，上述現象總會發生。更何況，幾十年的辛苦，除了生理機能的衰退，過去辛苦帶來的腰酸背痛、風濕性胃病等等都是難以忍受的痛苦。至於女人，衰老更是殘酷，因為女人除了身體上的痛苦，還有失去青春的心理痛苦。從明眸皓齒看，整個國家都很美，但是雞皮鶴毛都老了，讓人覺得惋惜，可是誰又能逃過這個老套路呢？
三、患病:人從倒地的那壹天起，就與疾病結下了不解之緣。青少年有天花、麻疹等疾病，中年有胃潰瘍、肺結核等疾病，老年有高血壓、心臟病等疾病。也許有人會說，只要有錢，何必擔心治病呢？事實上，特效藥在不斷出現，新的疾病，如脊髓灰質炎和癌癥，近年來也在增加。再者，醫學可以治療身體疾病，但麥飯石能治療緊張的社會競爭導致的神經衰弱、精神分裂癥、偏執、躁狂等精神疾病嗎？
本來四大假身就難免有寒熱之亂。當他們生病時，他們會躺在病床上，遭受短暫的痛苦。如果他們長年在病床上茍延殘喘，天天和毒品打交道，這種痛苦怎麽形容？
4.飽受死亡之苦:鋼鐵制成的機器壽命只有幾年到幾十年。壹個有血有肉的人能堅持多久？秦煌和吳晗尋求長生不老之藥，只留下了千古笑柄。蓋宇宙，生老病死，周而復始。生是死，成是壞，法爾如此，安是例外？佛經上說，不思天道，長命八萬四千，但報還是會墮落，在業障的車輪裏走不出六大司。
那樣的話，人死了也就不足為奇了！無奈，“死而後已誌未償”，每壹個逝者都有他未完成的誌向，所以世間有很多人死不瞑目，同時承受著身心的痛苦，四大分離，呼吸困難，心中有千言萬語，壹句話都說不出來。這個時候，那個嬌媚的孩子，被榻圍著，離開了生死，慘不忍睹，尤其是他快死的時候，他這壹生所做的事，善惡，都壹壹映在腦海裏。對於善良無辜的人，他們會感到欣慰和安寧，而對於邪惡而有良知的人，他們會感到遺憾、痛苦和恐怖。此時因為痛苦和恐怖，被召喚到地獄相會，諸神被因緣牽引，墮入邪道。有什麽比所謂的“壹切都帶不走，唯有因果報應與我同在”更痛苦的呢？
5.愛離別苦:俗話說“開心是開心學習新東西，難過是難過學習新東西。”生死離別，人間悲劇，青年喪偶，中年喪子，當然是無比悲傷的，即使不是生死離別，或者是求溫飽，或者是形勢所迫，離開彼此相愛的生活也會感到痛苦。但是，天下沒有不散的宴席。親如父子，親如夫妻，壹輩子在壹起都難得，更別說別的了。壹切法無常，離別之痛對任何人來說都是不可避免的。
第六，怨恨會很苦:相對於愛情離別，怨恨會很苦。壹個相投的朋友，壹個海誓山盟的戀人，壹對深愛的夫妻，或者壹個努力生活在自己膝下的孩子，或者離別，壹切都無法獨立。但恰恰相反，那些醜陋的面孔和無聊的語言；還是利益沖突，兩個水火不容的人，偏又聚在壹起。像這些惡心的人，如果終身看不見，眼睛不就幹凈了嗎？然而，社會上的人事問題紛繁復雜。“不是互相討厭的人就不在壹起了。”有些情況下，越是互相討厭的人，越是被安排在壹起，好像沒有更多的時間去分散。這不是極其令人苦惱嗎？
七、無所求:想得到什麽，經濟力量達不到；想謀求某個職位，找不到。a男愛上了B女，B女卻偏愛C男。我的興趣是做計算機行業的精英，但為了吃飯，我不得不去網吧當服務員。這些都是很難要求的。不求人，即使第壹個願望得到了，第二個願望馬上就誕生了。山谷易填，人欲難平。誰會覺得什麽都滿足呢？如果妳不滿足，妳想要什麽，但妳得不到。妳不難過嗎？
八、五陰滿苦:五陰為五蘊，五陰聚為壹體。火若熾，前七痛由此而生。色陰盛，四大失調不和諧，有病之痛。苦於陰盛，收與收，分別使各種苦走向極端:我要陰盛，我要追求對方，但我有情欲離，我恨相逢，各種苦我不能求。陰盛，其創諸業，是後報之因，因行而不斷動，有老年之痛。知陰盛，惑創事業，三代流轉，卻有生死之痛。
佛教裏有時候把苦分為三類:苦、壞苦、苦。
苦難:是我們在生活中感受到的痛苦。即使佛經上沒有指出，我們還是認為是。
苦，這有生理引起的出生、衰老、病變、死亡的痛苦；
愛情是社會環境造成的:即親愛的人不能在壹起；無所求:是無所求嗎？
可以隨心所欲；怨恨會很苦:是在抱怨家裏路窄，卻不擡頭。而五蘊旺苦:即五蘊為身。
不平衡的心的痛苦。
壞苦:指的是我們平時快樂的感覺。根據佛教的智慧，我們所說的幸福是融合的。
非真實的快樂本質上也是痛苦的。比如我們餓了就想吃，吃飽了就覺得開心。
但是如果妳繼續吃，妳還會覺得快樂嗎？當身體很臟的時候，我在洗澡的時候感覺很開心，但是在水裏呆的時間很長。
泡在泳池裏妳覺得開心嗎？無聊的時候看電視我覺得很開心，但是沒日沒夜的看妳覺得開心嗎？
這說明我們所謂的幸福，是因為我們有壹定的欲望，通過外界環境的刺激。
滿足了暫時的心理平衡，所以我們覺得幸福，但是吃飯的本質不是幸福，如果
如果吃的本質是快樂，那麽不管吃多少，我們都應該感到快樂。然而，事實並非如此。當我們吃飯的時候，
吃饅頭欲望很強的時候，吃壹個、兩個、三個就覺得開心，吃四個、五個、六個就覺得開心。
這時妳會發現，原來的快樂已經變成了痛苦。吃飯就是這樣，世間萬物都過去了。
通過欲望獲得的快樂都是壹樣的，因為這種快樂會變壞，所以叫壞苦。
苦:苦就是動了流，變了意。世間萬物皆無常，這是宇宙生命的法則。
但世人並不知道這個規律，追求永恒:希望身體永恒，家庭永恒，婚姻永恒，事業永恒。
不變的，永恒的人際關系，永恒的愛情，其實世界上沒有永恒的東西，事物都是無常而美好的。
美好的事物往往是短暫的，稍縱即逝的。因為我們的理解和世界的事實——線、相
違規，所以有苦難言。
總之，世間萬物皆苦。