首都有壹個擅長表演腹語的人。賓客將大擺宴席，大廳東北角建八尺屏障。腹語者將坐在屏障裏，有壹張桌子、壹把椅子、壹把扇子和壹把尺子。客人們圍著屏幕坐著。過了壹會兒，可是聞到屏障的味道，滿腦子都是沈默，沒人敢哇。
聽到遠處巷子裏的狗叫聲，壹個女人醒來，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。過了壹會兒，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。女人安慰孩子吃奶，孩子含著奶頭哭，女人小聲哄他睡覺。另壹個大兒子醒了，說個不停。當真是，女人拍手，嘴嗚，嬰兒抱胸哭，老大剛醒，老公罵老大，壹下子，都精彩。滿座的客人都沒有長脖子，昂著頭仔細聽著，微笑著，默默地贊美著，認為這太棒了。
過了壹會兒，丈夫開始打鼾，女人的聲音也漸漸消失了。有壹個微弱的聲音的聲音老鼠的sosso，盆和容器翻倒，女人在她的夢裏咳嗽。客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。
突然，壹個大個子喊了壹聲“著火了”，丈夫喊了壹聲，女人也喊了壹聲。兩個孩子突然哭了起來。壹時間，幾十萬人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；有成百上千的呼救聲，拖家帶口的喊聲，抓水潑水的喊聲。在這種情況下，應該有壹些聲音，不壹樣的沒有。人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。在這種情況下，客人們沒有嚇著臉，離開座位，輕撫著袖子的胳膊，兩腿發抖，幾乎要爭先恐後地逃跑。
突然壹拍手，各種聲音全部消失。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
2.魯班學文言文的故事在民間已廣為人知。他已經過了六關的考驗，正在不斷的修煉自己的人品和修養。
年輕的魯班告別家鄉，來到鐘南山求學。曲徑千條，不嚇魯班，堅忍不拔地走出了山路。
他來到壹間破房子，認定這是主人的房間。坐下來耐心等待。
太陽下山了，老人醒了。問了他幾個關於做木匠的基本問題，魯班憑借自己的本事輕松得到了正確答案。
師傅收他為徒。但魯班的艱辛才剛剛開始。他把門後生銹的斧子、刨子、鑿子磨了七天七夜，全都鋥亮。
後來，魯班用自己的斧子砍下壹棵參天大樹，然後砍成光滑的大瓢，用鑿子在瓢上鑿了兩千多個洞。魯班工作了十二天十二夜。把結果給師傅看，師傅連連鼓掌。
魯班大師如此好學真誠。他把魯班領到西屋。
原來西屋到處都是精致的模型。魯班下定決心要學好這門手藝，於是他仔細研究了模型。以後魯班沒有想過茶和飯。
永遠不要放下手中的模型。三年後，魯班學會了所有的技能。
他拿起自己的刨子、鑿子和斧子，告別了師傅，下山了。永遠獻給人們精美的木材。
而魯班在人們心中確立了深刻的地位，向魯班學習技能成為後人磨練自己的目標。當魯班年輕的時候，他決定去鐘南山向他的老師學習。
他告別父母，騎著馬直奔西天，翻山越嶺，連續跑了30天。前面沒有路，只有壹座高聳入雲的山。魯班想，恐怕鐘南山已經到了。
山上有幾千條曲徑，我該從哪條上去？魯班左右為難，看到山腳下有壹間小屋，壹個老太太坐在門口紡紗。魯班牽著馬，鞠了壹個躬，問道:“奶奶，我該走哪條路去鐘南山拜師呢？”老太太說:“這裏有999條路，中間那條就是了。”
魯班連忙向他道謝。他從左邊數了四百九十九，從右邊數了四百九十九，選擇了中間的路，騎上他的馬，跑上山去。
當魯班到達山頂時，他看到樹林裏有壹個屋頂。當他走近時，他看到了三間平房。他輕輕推開門，房間裏到處都是斷軸和爛飛機，連個別針的地方都沒有。
壹個須發皆白的老人伸著腿睡在床上，鼾聲如鼓。魯班心想，這個老師傅壹定是個精通木工的神仙。
他把壞掉的斧子和刨子裝在木箱裏，然後坐在地上等待主人醒來。直到太陽下山，大師才睜開眼睛，坐了起來。
魯班上前，跪在地上說:“師傅，請收我為徒。”大師問:“妳叫什麽名字？哪來的？”魯班答道:“我叫魯班，是萬裏之外的陸家灣人。”
大師說:“我要考考妳。如果妳答對了，我就帶妳去。答錯了，怎麽能來來回回？”
魯班不慌不忙地說:“今天答不上來，明天再答。等我答出來，師傅就收我做徒弟。”
老師傅捋了捋胡子說:“三個普通房間有幾個大木筏？多少個勺子？多少檁條？多少椽子？”魯班張口答道:“普宅三間，大椽四間，二椽四間，檁十五間，椽二百四十間。我五歲的時候數過。大師看的對嗎？”大師輕輕點了點頭。
老師傅接著問:“有的人三個月就能學會壹門手藝，有的人卻要三年才能學會。學三個月和學三年有什麽區別？”魯班想了想才回答:“學了三個月，手藝根植於眼睛；學了三年，手藝在心裏紮了根。”
大師再次輕輕點頭。師傅接著問第三個問題:“兩個徒弟學了手藝，下山了。主人給了他們每人壹把斧子。
第壹個徒弟用斧頭掙了壹座金山，第二個徒弟用斧頭在人們心中刻了壹個名字。妳想跟哪個徒弟學？魯班馬上回答說:“我願意向第二個學習。”"
老師傅聽了哈哈大笑。大師說:“好吧，如果妳所有的答案都答對了，我就只能接受妳了。
但要向我學習，妳得用我的人。但是這家夥，我已經500年沒用過了。妳可以拿去修理。"
魯班把木盒裏的家夥拿出來壹看，斧頭裂了，刨了銹，鑿子彎了，禿了。該打掃衛生了。他卷起袖子，在磨石上磨。
他白天晚上都在磨，直到胳膊酸痛，雙手被鮮血浸透。又高又粗的磨石磨得像壹彎月牙兒。磨了七天七夜，斧子磨快了，刨光了，鑿子磨尖了，壹切都閃閃發亮。
他壹壹遞給師傅，師傅點點頭。老主人說:“試試妳磨的這把斧子。去把門前的那棵大樹砍倒。
那棵大樹已經生長了500年了。”魯班提起斧頭，走到大樹下。
這棵大樹太粗了，幾個人都抱不動。擡頭壹看，快到天了。
他掄起斧子，連續砍了十二天十二夜，才砍倒了那棵大樹。魯班拿起壹把斧子，進了屋子去見主人。
老師傅又說:“試試妳磨的這個刨子。妳先用斧子把這棵大樹砍成壹個大水桶，然後用刨子刨。”要亮到不留毛刺，圓到十五的月亮。”魯班轉身拿著斧頭和刨子來到門前。
他把大樹的枝椏壹斧壹斧砍下，把樹幹上的節子壹次次刨平，用了十二天十二夜，才把大鏟磨得又圓又亮。魯班拿著斧子和壹架飛機進了屋子去見大師。
老師傅又說:“試試妳磨的這把鑿子。妳在大桶上鑿了2400個洞:600個方的，600個圓的，600個鈍的，600個平的。”魯班拿起鑿子和斧頭。
3.“賣油翁”用文言文的方式怎麽說？這篇文章是北宋歐陽修寫的寓言故事，描寫了陳堯咨的箭術和賣油人的謀略，形象地說明了“熟能生巧”、“熟能生巧”、“人外有人”的道理。
陳堯咨擅長射箭，當時世界上沒有人能與他相比，他為此而自豪。有壹次，他在自己的花園裏射箭。壹個賣油的老頭放下身上背著的擔子，站在壹邊，漫不經心地看著他，寸步不離。老人看到陳堯咨能射出十支箭中的八九支，但還是微微點頭表示同意。
康肅公問:“妳也會射箭嗎？我的箭術不是也高超嗎？”老人說:“沒有別的玄機，就是熟悉。”康肅公生氣地說:“妳竟敢輕視我的箭術！”老人說:“以我倒油的經驗，我能明白這個道理。”於是老人拿了壹個葫蘆放在地上，用銅錢蓋住它的嘴，用勺子慢慢地把油倒進葫蘆裏。油是從銅錢的孔裏註入的，但是銅錢沒有濕。老人說:“這個技能我沒有別的秘密，但我很熟悉。”陳堯咨看到這壹幕，只好微笑著把老人送走了。
4.用文言文寫關於刻核船魏學洢的事。
明代有個叫王淑媛的人，能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿，人物，甚至鳥獸，木石，不分場合，各有各的情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。佛印是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背略減時，刻有銘文，曰:“天啟秋，玉山王壹書，刻遠。”細如蚊足，以鉤繪之，色為墨。他還用印章壹章，上面寫著“楚平山人”及其色丹。
壹條船，五個人，八扇窗，壹頂篷，壹口鍋，壹個竈，壹口鍋，壹個手卷，壹串念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。就其長度而言，它是不盈利的。蓋桃核，修窄。
白菜做完他的詳細預測，他說，哎，本事也怪！
明朝時，有壹個叫王淑媛的人，他有壹手好手藝。他可以用直徑約壹寸的木頭雕刻宮殿、器皿、人物、飛禽走獸、樹木和石頭，而且都是按照木頭的原始形狀雕刻，以模擬事物的狀態，因此雕刻出了自己有趣的表情。他曾送過我壹艘刻有桃石的船，上面刻著蘇東坡泛舟赤壁之旅。
這艘核船從頭到尾長約八分鐘，高約兩分鐘。中間又高又寬敞的地方是船艙，船艙上蓋著壹個竹篷。船艙兩邊都有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹共八個。打開窗戶就能看到雕花的船欄桿，相對而立。關窗可以看到右窗上刻著“山高月小，真相大白”的字樣，左窗上刻著“清風徐來，水波靜”的字樣，都是用石青顏色畫的。
船頭上坐著三個人。其中，蘇東坡頭戴高帽，滿臉胡須，佛印為僧，黃魯直為左。蘇和黃正在看壹個手卷。東坡右手拿著卷軸的右端，左手放在魯直的背上。魯直左手握著卷軸的末端，右手指著卷軸，好像要說些什麽。東坡露出右腳，魯直露出左腳，兩邊各向身體傾斜。他們相互靠近的膝蓋藏在手卷下的衣服褶皺裏。很像彌勒佛，虛心* *胸，仰望蒼穹，神態與蘇、黃不同。他擺正右膝，彎曲右臂，支撐在船板上，左腿彎曲膝蓋，靠在左膝上，左臂上掛著念珠。念珠可以壹顆壹顆地數清楚。
船尾有壹只槳。槳的兩邊各有壹個船夫。右邊的那個，背上壹個金字塔形的發髻，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳尖，像是撅著嘴吹口哨。左邊右手拿著壹把蒲葵扇，左手摸著竈臺，竈臺上放著壹把水壺。男人壹臉平靜的看著茶爐，仿佛在聚精會神的聽著煮茶的聲音。
這艘船的底部比較平坦，所以我把我的名字刻在上面。碑文是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫細如蚊足，每勾每畫都清晰，字是黑的。並使用壹枚印章，文字為“早期屏山人”，紅顏色。
總共有五個人在這條船上，八扇窗戶，壹個竹篷，壹個槳，壹個茶爐，壹個水壺，壹個手卷和壹串念珠。篆書的對聯、題名、印章有34個字* * *。但是測量核船的長度甚至不到壹英寸。這最初是由壹個狹長的桃石雕雕刻而成的。
仔細看了核船後，白菜驚呼，唉，本事真是厲害！《莊子》《列子》中記載的能工巧匠很多，被譽為鬼斧神工，但誰能在不到壹寸的材料上揮刀自如地雕刻，能把自己的胡須眉毛雕刻得清清楚楚呢？如果真有這樣的人，告訴我我說了什麽，我肯定會懷疑他在撒謊。但是現在這個
但這是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在壹根刺的尖端雕刻壹只母猴也不是不可能。哦，技巧真的很神奇！
5.關於主人公高超的文言文及其翻譯(無腹語)“石油人”
歐陽修通過講述生動地詮釋了“熟能生巧”、“熟能生巧”的道理。
陳康蘇公耀咨射之好，天下無雙，公亦以此為榮(jīn)。在家裏的花園裏品嘗和拍攝，有賣油的放下包袱站起來，久久不去。見其發箭(shǐ)十之八九，但略(hàn)。
康肅問:“妳知道怎麽開槍嗎？我不擅長射擊，是嗎？”翁道:“別的倒沒有，只是手熟。”康素芬忽然道:“二安敢輕射！”翁說，“我是從我的油裏知道的。“把壹個葫蘆放在地上，用錢捂住它的嘴，由許儀(sháo)酌情瀝幹油，讓錢從洞裏進入，但錢沒有濕。所以，他說:“我除了手熟，什麽都沒有。”康素笑著打發走了(qiǎn)。
翻譯
康肅陳宮堯子精於射箭，世界上沒有其他人(比得上他)。康蘇公也自詡有此本事。有壹次，他習慣在家裏射箭(射箭)。壹個賣油的老頭放下擔子站在場邊側身看著他(射箭)，久久不離。看到康肅十箭能打八九箭，他只是微微點頭。
康肅問(他):“妳也知道射箭嗎？我的箭術不是很高深嗎？”老人說:“沒有別的(玄機)，只有技巧。”康肅公生氣地說:“妳竟敢輕視我的箭術？”老人說:“我是從倒油的經驗中知道這個道理的。”於是他拿出壹個葫蘆放在地上。他用壹枚銅幣蓋住葫蘆嘴，用油勺慢慢地往葫蘆裏倒油。(油)是從錢孔註入的，但是硬幣沒有濕。於是他說:“我沒有別的，只有壹個熟練的技術。”康蘇公(苦)笑著送他走。
6.韓愈關於人才的古文有哪些>
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，卻被奴才羞辱，不叫千裏死於低谷。
壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。吃馬的不知道能吃千裏。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力，但它只是因為食物和體力不足才顯得漂亮，根本無法和壹匹普通的馬抗衡。讓我們希望它能旅行壹千英裏。
如果妳不遵循它的道路，妳不能充分利用妳的食物，但妳不能理解它。如果妳實施妳的策略，妳會面對它說:“世上沒有馬。”喔！真的不用馬嗎？我真的不懂馬！
翻譯如下:
馬碩韓愈
世上有伯樂，才會有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。所以即使是壹匹矯健的馬，也只能被仆人羞辱，和普通的馬壹起死在馬廄裏，不會得到千裏馬的稱號。
壹匹壹天走幾千英裏的馬，壹頓飯也許能吃下壹石谷物。餵馬的人，不知道按照馬每天幾千裏的能力怎麽餵。(所以)這樣的馬雖然有壹日千裏的能力，但是它的食量和體力不足，它的天賦和美好的品質就不會表現出來。如果不可能和普通的馬平起平坐，又怎麽能要求它日行千裏呢？
鞭策它，沒有用正確的方法餵養它，妳也無法讓它充分發揮自己的才能。聽它的嘶叫，卻不懂它的含義。(就)拿著鞭子站在它面前說:“天下沒有千裏馬！”唉！真的沒有千裏馬嗎？其實他們真的不知道千裏馬！
7.工匠姜ㄐㄧㄤˋ.壹詞的文言含義
1.有技能的人:~人。木頭~。畫畫~。工作熟練。
2.聰明，乖巧:獨壹無二~心。
3.有壹定技能，但平庸停滯，缺乏原創:~氣。
姜江
<姓名>
(1)(知道。從(fāng)，盛工具的籃子，從金(斧子)。工具籃裏有斧子之類的工具，說明妳是從事木工的。本義:木工)
②同本義【木匠】
木匠，木匠。——《說文》
攻木七功:輪、地、弓、庸、匠、車、梓。工匠立國，工匠治國，工匠是溝。-"工作檢查"
持斧賞匠。——“李周？鎮區分區。註:“主碑。」
於是工匠把車開到了臺階之間。——“儀式？無論是傍晚還是夜晚。註:“匠人是主人。」
(3)再比如:匠人(木匠)；工匠(木匠)；蔣英(木工)
④也指【工匠】。
能切割柱子和橫梁的木匠；會挖洞的陶藝家，叫做會刻文獻的歷史學家。——“總的來說？測量知識
(5)再比如:工匠(手藝人，靠有技能的工作謀生的人)；工匠(工匠，工作的仆人)；工匠(天下工匠)；工匠的意思是(工匠)；巧匠棄料(比喻無用之人，自詡謙虛)
(6)指在某壹方面有很深造詣的人【大師】。如:工匠(熟練的專家)；工匠石(古代名石的能工巧匠)；手藝(心靈手巧)。以“匠心”)；工匠的技能(比喻)
8.民間藝人表演的中國古典名著《聊齋誌異·偷桃》。
原文:
小時候去縣城試過，值個春節。作為壹個古老的慣例，第壹天各行各業的商人都主張去舊金山，它被稱為“春延”。我和我的朋友壹起玩。
日本遊客受阻。班裏的四個官員都穿著紅衣，東西相對而坐。他們幼稚，不懂他們的官，卻吵鬧，說教。突然，有壹個人帶著壹個毛頭小夥子，看上去是個背著沈重包袱的白人；噪音很大，我也不知道是什麽，上課就笑。就是青衣人喊著玩的。那人當機立斷，問道:“有什麽戲？”上課照顧幾句，求官下主任。回答:“可以逆轉生物。”官員都是白人官員。過了壹會兒，我點了桃子。
術士如約而至，脫下衣服，披上衣服，假裝抱怨，說:“官方永遠做不到！如果冰沒有解決，安會得到桃子嗎？不拿，會為南方那些人生氣。妳能怎麽辦？”他的兒子說:“父親已經答應了，為什麽還要辭職？”術士失望了很久，但還是說:“我很清楚:初春的雪到哪裏去找？”然而，王太後花園裏的第四所學校往往不褪色，或者說它褪色了。必須偷的天空還行。孔子說:“嘿！天空能分階段上升嗎？”他說，“有技巧。“是繩子的開口，大概有幾十尺。照顧好它的末端，把它扔到空中。繩子是懸在空中的，如果有什麽東西把它吊起來。過了壹會兒，我把它越拋越高，我進入了雲端，我的繩子也筋疲力盡了。但虎子說:“來吧，孩子！我老了，累了，體重笨拙。我做不到，所以我必須去。"於是他給了兒子壹根繩子，說:"妳可以用這根繩子爬上去。"兒子被繩子弄得心煩意亂，抱怨道:"翁也是個大孩子了！“這樣壹根繩子要我把它系在萬仞的高空。如果中路被切斷，屍骨如何存活！”父親又拍了拍手，說:“我失言了，很後悔，打擾了兒子壹行。”如果妳偷了它，妳將得到壹百美元的獎勵。妳應該為妳的兒子娶壹個漂亮的女人。“兒子抓著繩子，螺旋上升，用腳移動手，像蜘蛛占了絲的便宜，漸漸進入天空，再也看不見了。久而久之，壹個桃子掉下來有碗那麽大。魔術師喜歡它，並在法庭上舉行。在班裏放了很久了，不知道真偽。
突然，繩子掉到了地上，魔術師驚呆了，說:“這幾乎不可能！世界上有人折斷了我的繩子。我兒子會怎麽做？”動時有物落，視之，其子頭也。他抱著哭著說:“我要偷桃子給主管嘗嘗。”我兒子在休息！“當它再次移動時，它就倒下了；什麽都沒有，沒有斷肢，沒有幸存者。外科醫生非常難過，他把它們壹個個撿起來，合上了。他說:“我就停在這裏，老太太，我每天從北到南走。我是嚴令在身，沒想到會很慘！當妳消極的時候，去面對它。"但是他走到大廳跪下說:"為了桃子殺了我的兒子！如果妳可憐小人，幫他陪葬，妳就做草來報答妳的耳朵。“坐在官駭裏，各有禮物。
術士被纏著腰，他卻扣著，喊著:“八八，妳不給個謝怎麽辦？”突然，壹個蓬頭垢面的男孩的頭從稗子蓋裏鉆出來，朝北磕頭，然後他的兒子也來了。由於它的技巧，它至今仍被人們所銘記。聽說白蓮教能這樣，說明其苗裔？