中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！ 詩經閨怨 譯文及註釋
譯文
山谷中的益母草，天旱無雨將枯槁。有位女子遭遺棄，內心嘆息又苦惱。內心嘆息又苦惱，嫁人不淑受煎熬。
山谷中的益母草，天旱無雨將枯焦。有位女子遭遺棄，撫胸嘆息又長嘯。撫胸嘆息又長嘯，嫁人不淑多苦惱。
山谷中的益母草，天旱無雨將枯焦。有位女子遭遺棄，抽噎哭泣淚不幹。抽噎哭泣淚不乾，悔恨莫及空長嘆。
鑒賞全詩三章，每章的意思都差不多，反復吟詠，突出主題：女子遇人不淑，最終痛苦、悲傷、憤怒。婦女在春秋時代被男子遺棄的情況，說明男權主義在那個時代已經成為社會倫理觀念的主流。女子擇偶不慎，嫁了個忘恩絕情的丈夫，最終被拋棄，落得個自怨自艾的下場。可見中國婦女地位的低微，已經有兩千年以上的歷史了。
詩歌每節開頭，都用山谷中的益母草起興。益母草是中草藥，據李時珍《本草綱目》，益母草對婦女有明目益神的功效，現代也常用益母草作婦女病治療調養之用。益母草有益於婦女養生育子。詩歌用益母草起興，作用有二：壹是這種植物與婦女關系密切，提起益母草，可以使人聯想到婦女的婚戀、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分發揮詩歌聯想作用；二是益母草已經幹枯了，益母草曬乾，可入藥。婦女被拋棄，入藥的益母草的意義在於：促進夫妻感情和有益於生兒育女的藥草，與被離棄的婦女擺在壹塊，對比強烈，給人的感覺是這位婦女命運真太悲慘。因此，“中谷有蓷”壹句，是起了隱喻作用、感情引導作用和啟發聯想作用。
創作背景 《王風·中谷有蓷》反映的是東周時期下層婦女的生活狀況。這是歷來爭論最少的《詩經》篇章，從《毛詩序》到現代學者，絕大多數論者都同意：這是壹首被離棄婦女自哀自悼的怨歌。只是《毛詩序》以為是“夫婦日以衰薄，兇年饑饉，室家相棄爾”。吉日維戊，既伯既禱。田車既好，四牡孔阜。升彼大阜，從其群醜。吉日庚午，既差我馬。獸之所同，麀鹿麌麌。漆沮之從，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既張我弓，既挾我矢。發彼小豝，殪此大兕。以禦賓客，且以酌醴。——先秦·佚名《吉日》吉日
先秦 ： 佚名
詩經狩獵羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。——先秦·佚名《羔羊》
羔羊
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。 詩經麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。麟之角，振振公族，於嗟麟兮。——先秦·佚名《國風·周南·麟之趾》
國風·周南·麟之趾
麟之趾，振振公子，於嗟麟兮。麟之定，振振公姓，於嗟麟兮。
麟之角，振振公族，於嗟麟兮。 詩經贊美