出了成都南門，左邊是萬裏橋。西方充滿了美妙的音樂，看到它的如鏈、如箭、如帶、如尺、如鉤、如鏡、如鐘、如青瓜、如深藍，回城的都是浣花溪委員會的成員。不過壹定要去草堂，然後浣花才有專名，所以少陵浣花住在燕兒。
線三四裏是青羊宮，溪有遠有近。竹柏蒼蒼，河對岸愁雲慘霧滿溪，壹望平展。水木清華，沈撫東大。從宮殿的西邊，三個相遇的人和橋相隔不到半裏。真的是雲過冠縣，還是“河從灌口來”。
人若住在溪的左側，時不時會看到溪，稍有破損，又會看到溪。如果有，有好幾個地方，綁柴編竹，挺二的。橋尾留亭樹路，署曰“沅江路”。這之後，武侯祠。寺前小溪對面是壹座板橋，上面蓋著水檻，是“浣花溪”的題單。過了橋，壹個小洲像梭子壹樣插入水房，溪水環繞其中。橋若不通，亭上放亭，題“百花潭水”。從這裏開始，涼亭還要過橋，穿過杜工部廟——範安寺。挺古老的，不用我孝順，我要當兒子。壹尊石像，並附有壹份傳記，是何任重在他駕駛華陽時所做的。紀念碑很難讀。
鐘子期說:杜住舊居，浣花清源，東屯危奧，各不相攻。龔燕不死，桓能老，患難見真情！然而上天卻派這個翁來給夔門加個怪耳朵。如果擔心跑路，還是可以選擇贏，胸中可以安心。可以回應世人，比如孔子的微服私訪。
1911年10月17日，萬歷出城時，天下著雨，壹片狼藉。遊客多受建司郡城邀飲，冠厚泥濘，喧囂四溢，逼得黃昏歸家。那是壹大早，我壹個人去純屬偶然。楚人鐘惺。
翻譯
出了成都南門，左邊是萬裏橋。它又細又美，又長又向西彎曲。妳看到的像是壹組環，像是開著的玉環，像是腰帶，像是羅盤，像是鉤子，像是鏡子，像是碧玉，像是深綠的瓜，又是深藍的，繞城打轉，都是浣花溪水匯聚的地方。不過壹定要去草堂區，才能有“浣花溪”這個特別的名字，因為浣花溪的杜甫故居就在那裏。
走三四裏路到青羊宮。小溪壹會兒遠壹會兒近。翠竹翠柏郁郁蔥蔥，看起來像對岸茂密的樹蔭，壹直延伸到小溪的盡頭，看起來像薺菜。水和樹很美，很安靜，讓人感覺很清澈，很清爽。從青羊宮往西，因為溪流交匯，已經架起了三座橋，相距不到半裏。轎夫說通往冠縣，或者這就是所謂的“河水從灌口來”的說法。
小溪東邊有人居住，所以小溪被房屋覆蓋，不能經常看到；稍有空缺，再次顯示流。這樣的情況有好幾種。溪岸邊的人們用樹枝和竹條編織成門戶和柵欄，非常整齊。過了橋，路邊立著壹個亭子，上面刻著“沅江路”幾個字。在這之後，我們到達武侯祠。寺廟前的小溪上有壹座木橋，水邊有欄桿圍著。只有在這裏才能看到“浣花溪”四個字的牌匾。過橋是壹小塊地，像梭子壹樣橫著插在水裏，周圍都是小溪，沒有橋是不可能通過的。小洲上建有題詞“百花潭水”的亭子。從這個亭子出發，轉回原路，過橋，經過樊安寺，這就是杜工部寺。杜甫的畫像很清晰簡單，沒必要強求生動，但我覺得杜甫應該是這個樣子。石碑上還刻有壹幅畫像，附杜甫傳記，是何在代理華陽縣令時所作。銘文都不可讀。
鐘惺說:杜甫的兩處住處，在成都浣花溪，環境偏僻，而在夔州東屯，地方險要，僻靜，所以各有不同。如果嚴武不死，杜甫可以在浣花溪邊安度晚年。在困難的時候，他太需要朋友了！然而，是上帝的旨意任命了這位老詩人來增添夔州的非凡業績:他依然能夠在艱難困苦中選擇壹處勝地；心態輕松，就能應付世事，這和孔子換了衣服，在四城甄子家避難是壹樣的。
那是萬歷三十九年十月十七日。我離開這座城市時，天看起來像要下雨，但很快就放晴了。欽差大臣出來玩，大多是受按察使或州縣知事的邀請參加宴會。官場之人厚而渾，彎腰鞠躬如石編鐘，喧囂滿四方。快到黃昏時趕緊回家。今天早上，我碰巧壹個人去。楚人鐘惺寫了壹張紙條。