宣和六年(公元1125)，宋散，眾頭領皈依佛門，修習武功。禪師隨後將內氣引導的手法融入拳械之中，隨著演練的進行力量不斷增強，拳法也越來越快。每次見面都是瞬間樹敵。建炎四年(公元1130年)，宋武從杭歸來，禪師教他拳法功法指導。紹興元年(公元1131)，門建立，禪師推薦宋為門掌門。因此，尊童淵禪師是始祖。
據說從宋紹興元年到宋隆興元年(公元1131 ~ 1163)，宋武在位32年。宋武出生在山東清河縣。宋紹興元年(公元1131)，在劉公山建福寺與童淵大師共同創立午門。
第二年以公孫正茂為首，在位53年，宋隆興元年至宋嘉定九年(公元1163 ~ 1216)。公孫正茂是冀州二仙山的壹個和尚。早年，穆武松成名，從師願望落空。紹興二十年(公元1150)，公孫正茂下山回歸世俗，最後拜在午門，隨師習武。隆興元年(公元1163)，他接任都頭。
第三代掌門人張子良在位22年，從宋嘉定九年到宋嘉熙二年(公元1216~1238)。張子良出生在涿州範陽。晉朝末年，四面楚歌，各地招兵買馬，以求自保。率千余人入燕、冀，召州民停水，待船筏，取長蒲河之魚，以自給自足。聚集了很多人，很難容納。張子良帶領定興、新城數萬人到東平謀生。午門正氣盛時，接納了張子良等人。宋嘉定九年(公元1216年)，二代掌門孫正茂欲以禪為田昭興的接班人，正好梁紫前來投案。田昭興多次讓步，善良的本性贏得了大眾的敬佩，因此被接受為建福寺第三代掌門。
第四代掌門人李譚在位48年，從元二年到元二年(公元1261~1309)。李坦自幼習武，師從子午門文成三世。宋嘉熙二年(公元1238年)子午門兵變後，田昭興三世掌管了23年，李坦在元中統二年(公元1261年)接任頭領。
第五代掌門人蔣洪，在位時間為21年，從元至正二年到元至順元年(公元1309~1330)。江弘子清遠，廣平永年人，16歲投午門，拜父親摯友李坦為師習武。宋嘉熙二年(公元1238年)，子午門兵變後，離開劉公山，轉戰湖北、湖南，在南方各地廣納賢才，發展弟子。宋嘉熙四年(公元1240年)，經宋朝孟珙推薦，蔣洪帶領50多名弟子進入南宋，擔任侍衛總管。元至正二年(公元1309)秋，蔣洪奉李潭四世之命，掌管午門。
第六代掌門人吳健雄，在位47年，從元元年到明洪武十年(公元1330~1377)。吳健雄，河東解州人，武學世家。袁誌元年(公元1321)，吳健雄隨叔父去臨安祭祖，正巧遇見蔣洪五世。他被叔叔推薦，成了他的老師。順元年(公元1330)，吳健雄接任都督。
第七代掌門人道衍在位59年，從明洪武十年到正統元年(男1377~1436)。道衍禪師出生在常州壹個姓姚的醫生家庭，他學習了天臺宗的教義和密宗瑜伽的三個秘密。受戒後，轉而推崇禪宗。後在劉公山學佛習武，明洪武十年(公元1377年)接任掌門。
從明正統元年到明成化二十二年(公元1436~1486)，八大掌門人李璇在位50年。李璇祖籍徽州，因戰亂在張德避難。李的父親李德昌，仗義疏財，廣交天下洋人，弟子常居午門。宣德二年(公元1427年)，七世道衍在居住時，處於弱勢的向道衍學武，元元年(公元1436年)繼位。
第九代掌門人西朱在位37年，從明成化22年到明嘉靖2年(公元1486~1523)。朱熹禪師是山東葉縣人。他小時候父母雙亡，流落街頭。他被第八任李璇魯豫收為徒。八頭後期，朱熹接任都督，成化二十二年(公元1486年)正式接任都督。
第十代掌門人喬森在位47年，從明朝嘉靖二年到明朝隆慶四年(公元1523~1570)。喬森的祖籍和出生日期不詳。他小時候住在建福寺。他和法師們壹起念經，精通佛學，習武，尤其精通易經。嘉靖第二年接任掌門。
第十壹屆國會負責人郭東陽在位42年，從隆慶四年到萬歷四十年(公元1570~1612)。郭東陽祖籍河南周浦。他的母親在他出生的時候就去世了，他的父母也被告知，於是他在7歲的時候逃入了空門，第四年(公元1570年)隆慶接任了公司的負責人。
12世紀的掌門人景程在位38年，從明朝萬歷40年到清朝順治7年(公元1612~1650)。景程，山東臨清人，年輕時跟隨祖父學習武術。他父親經商，被貪婪陷害，傾家蕩產。程平時落在東，撲倒在建福寺午門下。萬歷四十年(公元1612)接任掌門。
十三任都督唐思明，在位223年，清順治七年至康熙十二年(公元1650~1673)。唐思明，河南太康人，年輕時敏感好學，特別喜歡武術。12歲，會開強弩。他的父親和哥哥都曾是明朝的官員，滿清入主中原後，他隱居在太康。明朝崇禎十五年(公元1642年)，唐思明投午門，以十二世景程為師，清順治七年(公元1650年)接任掌門。
14世紀都督左全勇，掌管19，清康熙十二年至康熙三十壹年(公元1673~1692)。左全勇祖籍湖北桐城，家境殷實。12歲在九宮山出家。順治二年(公元1645年)秋，李自成敗於九宮山，左權子奉命藏身山中。順治十六年，十三世唐思明遊九宮山時，得到奉天法師推薦，左權盤收唐思明為師。康熙十二年(公元1673年)接任掌門。
15世紀的掌門人龔天行，從康熙三十壹年到雍正十年(公元1692-1732)，在位40年。龔天行出生於河南滎陽，祖上以銀匠為生。家父隨莊王起兵，但戰敗隱居東平。天行也隨父隱居。16歲出家，在建福寺當老師。康熙三十壹年，接任掌門。
16世紀的掌門人許婧，從清朝雍正十年到乾隆四十壹年(公元1732~1776)，在位44年。禪師許婧的祖籍不詳。他從小在劉公山建福寺學習禪宗和武術。18歲拜覺正禪師，雍正十年接任掌門。
第17屆由武威主政，從清乾隆四十壹年到道光元年(公元1776~1821)共45年。吳禪師的祖父查思庭是雍正年間江西的官考官，被冤死。他的長子死在獄中，全家被放逐。他的次子查淑學去了劉公山的建福寺，希望能拜祭十五世覺大師，為他的武術老師報仇，成為俗家弟子，然後娶妻生子。他的兒子名叫查繼東。董自幼隨父習武。8歲拜第十六世許婧禪師為師，賜其無為稱號，由他繼任族長四十壹年。
十八屆中央首長王世傑在位57年，從清道光元年到光緒四年(公元1821~1878)。王世傑，法名榮澤，湖南懷慶府人，武學世家。他以108式長拳聞名。他從小習武，不喜歡佛教。65，438+05歲時，從佛門隱退，拜他為師習武。道光元年，掌管午門。
19世紀的掌門人孔原大師，從光緒四年到民國十六年(公元1878~1927)在位49年。孔原禪師祖籍江蘇射陽，原名曾權。父親曾廣成，太平軍北伐時，是東王楊的部將。東王戰敗後，全隨家人避難魯北。65，438+04歲拜禪師榮澤為師，光緒四年繼位為校長。
齊針是20世紀的領袖，從1927年到1987年統治了60年。祁鎮，山東魯南人，3歲時被仇人搶劫殺害。他碰巧被孔原禪師所救，並被帶回建福寺寄養在裴村的壹戶農家。8歲時，奇珍跟隨禪師孔原讀佛習武，周遊世界。民國16年(公元1927年)繼任校長。
宋，二十壹世紀的掌門人，從1987開始掌管午門。宋，山東梁山人，中國著名武術家。8歲學武，12歲拜白起鎮為師。他曾經走遍全國尋找名師。因善用腿法，被同行譽為“有腿勇士”，在國內外享有盛譽。
中國子午門功夫起源於水泊涼山，是涼山最具代表性的核心武術流派之壹。北宋宣和年間，以宋江為首的36位英雄齊聚水泊梁山。據傳說，打完架後，他們經常互相練武。經過反復討論和演練，他們的功夫越來越深。經過陸、、顏卿、石阡、林沖等人的演化，形成了午門的雛形。
功法之所以命名為午門功夫，是因為練習時間多在中午陰極之時和陽極之時；二是練先天之體補後天之精，練後天之精補先天之不足，形成陰陽互補，陰柔陽剛的功夫特色。經絡功夫自創立以來，經歷了壹個不斷豐富和演變的過程。先後建立了燕青拳、呼吸、呼吸舒緩、麒麟拳、夜行拳、風火拳。明代以後，內家拳逐漸演變為伍茲八卦泳樁和伍茲八卦拳。
子午門成立之初，其宗旨是忠君護國，弟子積極參與反金活動。據說在著名的嶽家軍中有很多被稱為“山東造反派”的子午門弟子。元明時期，又有子午門弟子積極參加反元抗日的傳說。據說少林寺第九任和尚朱熹禪師勇敢地帶領涼山法興寺的所有和尚抗擊日本人。到清末民初，子午門功夫逐漸從禦寒禦敵轉向健身、防身或療養院，逐漸成為壹項民間群眾性健身活動。
中國經絡功夫歷史悠久，博大精深，包括內功、硬功、輕功、徒手格鬥和各種兵器。有近100個拳種，70多個器械套路和30多套內功，是中國武術的重要組成部分。
午門徒手套路有:
1.經絡拳。意境高遠，講究四尖，力度通達，陰陽結合，動作靈活，步法輕盈，舒展美觀。經絡拳法有十二種，每種都有不同的風格。
2.經絡八卦泳樁。剛柔並濟，內外兼修，有吞山河之勢。
3.宋江泉。普遍認為是梁山好漢領袖宋江傳下來的。拳法的特點是剛柔相濟，內外兼修，快慢交替，招式獨特，難破難防。
4.麒麟拳。相傳麒麟拳是水泊梁山好漢余麒麟盧俊義所創。拳法非常厲害，外功內功融為壹體，往往壹招半式就能置對手於死地。
5.經絡八卦拳。相傳子午八卦拳是梁山好漢入雲龍公孫勝和建福寺童淵禪師所創。它多變，剛柔相濟，招數多變。
6.關勝拳。相傳關勝拳是梁山好漢的大刀關勝和建福寺的童淵禪師所創。拳法和內功融為壹體，剛柔並濟。
7.林崇權。林沖拳的傳說是水泊梁山好漢豹子頭林沖創造的。拳法迅捷猛烈，剛柔相濟，中打藏，中打藏，有壹種洶湧之勢。
8.霹靂拳。霹靂拳強調剛正不阿、天人合壹的修養，拳腿擡得穩、準、狠，瞄準要害，無人能敵。
9.天威拳。特色鮮明，剛柔相濟，內外兼修，往往壹招半式幹掉對方。
10.箭拳。箭拳結合，手腳並用，內外兼修，氣勢兇猛多變，難以破防。
11.旋風拳擊。旋風拳和掌摑的方法很多，經常有人被躲閃的腳步擊中，然後被攻擊。
12.沖向天堂。拳養臟腑，有意引氣，實用。
13.天全。拳為飛踢，跳高長而直，拳法不定，適合手巧的人練習。
14.申智拳擊。相傳，拳是梁山好漢陸所創。很容易學習和練習。動中有靜，靜中有動。剛柔並濟，能如彈丸擊人，壹招制敵。
15.戳腿。相傳為水泊梁山好漢宋武所傳，拳法靜如山嶽，動如閃電，與內功融為壹體，難以破防。
東平拳。東平拳的謠言是梁山雙槍將軍董平散布的。練這個拳的時候，他先用沙袋練，然後徒手練。就是實用，內外兼修，他的手腳壹起練。如果他長期練習這個技能，他可以在瞬間打敗敵人。
17.天街拳。天傑的拳姿敏捷靈活，拳法剛勁有力，腿法踢。
18.楊家拳。相傳楊家拳是梁山綠面獸楊誌傳下來的。其體態短小精悍，講究壹寸短壹寸長壹寸強。長短組合，長與短，短與長，起伏:姿態不定。
19.上帝保佑拳擊。此拳是內扶外練相結合，內強外強，左右對稱，上下左右，快慢起落，輕重轉折。
20.快速出拳。拳講究氣的元氣，快如閃電，有波動的姿勢，快中有急，急中有法，動中有風，穩中有松。
21.夜間拳擊。夜拳大多在夜深人靜時練習。先練眼力和聽力，拳法結合輕功，穿紗衣。拳擊以豎跳為主，要求眼睛看四面八方，耳朵聽四面八方。
22.八步拳。八步拳講究全方位出拳，步法靈活，移動如閃電，重在氣。
23.黑風拳。拳頭大開大合，有氣有力，拳猛。
24.九龍拳。九龍拳以躲閃和臥倒為主，講究從後方進攻。
25.快速拳擊。快拳為主，招式如閃電，讓對手防不勝防，身法時長時短，暗藏殺機。
26.雷橫拳。雷橫拳的傳說是梁山好漢雷橫傳下來的，講究先開後合、先急後緩、先重後退的先進實戰方法。
27.李俊全。《李俊拳》據說是梁山好漢李俊的傳記，剛柔並濟，快中有快，合中有開，合中有收。
28.天劍拳。田健拳風格獨特，剛勁有力。
29.田萍拳擊。田萍拳講究身體的協調性和穩定性，姿勢小，行雲流水，操作無起伏。
30.五行拳。五行拳強調練內氣，講究壹口氣打出這壹拳。長期練習此拳，可增強臟腑功能。
31.重拳出擊。強拳要求四尖透氣，以氣力和寸勁為主。
32.水滸拳。梁山泊拳的傳說是由梁山好漢阮創造的。快如電閃雷鳴，招式變化詭異，難以破防。
33.楊雄拳擊。楊雄拳的傳說是由梁山英雄關索楊雄傳下來的。其步法多變，姿態時長時短，手腳並用，實用性強。
34.風火拳。拳頭手腳並用，姿勢起伏不定。它像風壹樣移動，像閃電壹樣快。
35.田寶全。天寶拳講究穩中有狠，每壹擊可達千斤，致對方於死地。
36.傑寶拳。《傑寶拳》中盛傳是梁山的雙尾蠍傑寶所創。練習時，他講究運氣、出拳、擡腿三環，力度兇猛，招式獨特，姿勢多變。
37.延慶拳。多數人認為是梁山浪子燕青所為。他剛柔並濟，直擊人體要害部位，往往壹招半式擊殺敵人。
38.智力健美拳擊。此拳有四種方式，各有不同的方法，以提氣和靈活協調為主，結合跑跳。
儀器套路:1。宋江追魂刀，2。盧俊義奇門棍，3。公孫勝八卦劍，4。關勝圓大刀，5。林沖六合槍，6。秦明霹靂鐧，7。胡龍興，8。華容道單刀，9。柴金經絡棒，10。13.宋武雙刀，14。董平連環雙刀，15。張青陰陽槍，16。楊枝鋪道，17。許寧鉤針槍，18。索超殺人斧，65438+。24.雷橫八卦刀，25。李俊的七星劍，26。阮小二居，27歲。張衡彎刀，28。阮小五鉤針槍，29。張順梅綺劍，30。阮綁匪，31。楊雄單刀，32。石秀棍，33。謝榛三叉戟鋼叉，34。
內功:1。子午指，2。鐵指技能，3。手劈技能，4。經絡竹手，5。經絡推山掌，6。沙袋技能，7。鐵臂技能，8。黑沙棕櫚，9。斷魂掌，10。飛檐走壁，15。內功修煉技巧，16。經絡內功，17。經絡洗髓經絡，18。經絡易筋經，19。經絡腿技能堆，20。子午輕功，21。28.內外兼修，29。子午八卦，30。身體保護，31。子午金剛，32。午夜鍛煉，33。經絡眼保健操，34。氣功經絡，35。子午線男孩的運動，36。經絡五行鍛煉。
據梁山縣文史記載，子午門祖師為童淵禪師，原名王興邦，祖籍張德林州。他壹生博覽群書，精通儒釋道等諸子百家。宋徽宗政和年間，禪師遊歷魯東。聽說劉公山建福寺惡僧勾結地痞欺壓良善，禪師親赴寺中挽留住持，驅逐惡僧重建佛教，深受四面八方百姓愛戴。宣和元年(公元1119年)，宋廣招天下豪傑，聚梁山泊劫惡濟貧，聽說劉公山建福寺，僧人武功高強，有善生之德。於是他派芷晚上去廟裏，說芷園彤是的哥哥，早年和有過壹次長談。且說與宋江、商議，宋即來請安。宋江、林沖、顏卿等頭領也幾次拜謁，想邀他們上山入夥，都被拒絕。但如遇朝廷懷疑或圍剿，宋江親自到廟裏與禪師商量，閑時還派眾頭領到廟裏求教武技，禪師根據自己的性情作出指示。因為山寨英雄經常聚集在寺廟裏，所以劉公山被稱為梁山的北大門。