杭州西湖自古風景秀麗，孤山位於白堤和蘇堤之間。“湖中央，碧波環繞，優於其他山。唐宋時期，亭臺樓閣眾多，孤山上還保留著壹些傳統建築，如婁宇、何方亭、西陵印刷廠等，而這些建築往往與中國傳統文藝相結合——對聯或對聯。本文作者在實地考察和閱讀相關資料後，將對西湖鼓山樓楹聯進行細致的分析，探討其文學文化價值。
“顧山寺在嘉亭西以北，水位較低。幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。我愛東行的缺湖，愛青楊蔭下的白沙堤。”白居易《錢塘春遊》流傳千年。壹方面，它贊美了西湖的美麗，表達了他對西湖的熱愛。另壹方面也構築了西湖的美景，讓後人無論有沒有去過西湖，都能有所想象。
我關註的是“孤山”二字。孤山寺以前在孤山上，現在已經毀了。但從歷代文人墨客的詩詞中可以看出，鼓山寺也曾有過輝煌的歲月，如“西窗明月猶記，北國林間鈴響”“煙浪輕碧，樓堂錯落映夕陽。當妳到達岸邊時，請回頭看。蓬萊宮在水中央。”
人們總是關註孤山和西湖的風景，而關註孤山的亭臺樓閣和對聯。人們會認為楹聯只是裝飾品，而且由於楹聯的書法不同，有的甚至是龍鳳舞的同時飛起，大多數人不懂楹聯，漸漸的就不重視了。但是對聯對整個建築和周圍環境有著重要的意義。筆者在鼓山進行了實地考察，記錄下了現在能看到的所有對聯，下面將以這些對聯為例。接下來，將從三個主要方面對對聯進行分析。
壹，對聯的藝術和文學表現
對聯有很多種，有四字，五字，七字，十字，甚至十字。對聯的要點也是壹個特點，就是互相打擊。類似現代詩，有對工，有對外來詞，有流水。嚴格來說，它們也有相同的詞性和相同的句式，如西陵橋旁木彩亭的對聯之壹:
虎山這裏曾葬玉，花月能鑄金。
中山公園門口的牌樓上也有對聯:
山外，山疊於洞四周，形成清晰的境界，畫中若有畫，畫中若有歌，便是壹幅祥和的畫面。
這是藝術形式和文學的壹個特點，體現在典故的運用上。在白素二公廟，妳可以看到阮元紀念蘇軾的對聯:
想向水仙推薦秋菊，長住西湖的留學生。
其中有關於蘇軾的典故。蘇軾有壹首《林逋詩後》，詩中有壹句“不然吃水仙王伴寒春，薦秋菊”，意思是景先生要正直賢惠，把他的形象和西湖水仙王廟的水仙王放在壹起，再用寒春秋菊拜他。只有這樣，他才配得上他的高貴。在我看來，這裏引用蘇軾自己的詩句為蘇公廟題對聯，其實是在比較蘇和林，認為蘇也有崇高的壹面，或許應該用水仙王和菊花來紀念他，讓他永遠留在這美麗的湖中。菊花象征著高貴和堅韌，這從古代文人對個人品質的表達就可以看出來。
還有俞樾先生的自題《俞樓蓮》:
不用五百年給我蓋壹棟樓，這棟樓就完工了。
南山北側沿堤勝利是什麽，就在六壹泉邊上？
這幅對聯的意思是現在名人在幫我蓋樓，500年後我的樓將名滿天下。這座建築位於孤山南麓，緊鄰白堤，還有壹個景點劉壹泉，也是壹個度假勝地。柳意泉的來歷很有意思。蘇軾在杭州做法官時，經歐陽修介紹去見和尚秦暉，但秦暉去世了。當時，秦暉的兩個弟子正在為歐陽修和秦暉畫像，突然他們看到泉水從秦暉的講堂後面湧出來。十六年後，蘇軾回到杭州，兩人都已去世，有壹股清泉噴湧而出。蘇軾為紀念歐陽修，將此泉命名為“六壹”，並使之成為“六壹泉銘”。碑文如下:
春天壹出，千裏走大眾，但之後，八年過去了，“六壹”這個名字比生日也差不了多少。嶽:君子之恩，不止五代，若蓋人，可廣傳。試與兒子登孤山看五嶽，飲此水為山中歌唱之樂，則眾之遺力猶存，或可於四泉見。
蘇軾和西湖有著千絲萬縷的聯系。我想，蘇以後的文人，到了西湖，或多或少都會想和這樣的偉人比壹比。他們壹方面是想休息壹下，瞻仰壹下前輩，另壹方面是想表明自己也像這些先賢壹樣有著高雅的情操和淡泊的心境。這也是文人自信自吹自擂的壹種方式。
第二，對聯與當地風景、建築、人物的融合。
說到與當地風景的融合，最有代表性的應該是平湖秋月對聯。平湖秋月坐落於唐代的望湖亭，而明月亭建於宋代。直到清代，平湖秋月才成為掛匾的景點，並延續至今。所以明代田汝澄寫《西湖遊覽記》時，只寫“元初真棄之為曼菊記，屑香，碎珠為流蘇，舊美盡毀。”
平湖秋月風景區有壹座亭子，門朝西，湖朝東，兩邊各有壹對柱子:
北:負戲平湖穿遠洞，雁唱秋月寫天(篆書)
東:萬青湖平如鏡，四點天晴的秋天最好(草書)。
南:青山披青山，明湖上月鎖橫鋪(公開信)
西:戴瓶，夏日清風來，冬日卷簾月前山後相會(隸書)
可以說這四副對聯各有特色，極其貼切。面朝北方，可以連續看到遠處的山(大概是北山和抱石山)。秋天可以聽到大雁聲，看到月光，還有連接孤山和北山的白堤。朝東，湖面平坦如鏡，水面遼闊。可以看到月亮向著城市的方向升起，這是壹年中最適合賞月的時候。朝南，山似乎近了，但還是遠了。只是看起來很近是因為青山連綿不斷，環繞著湖南岸，還能看到月亮反射在水面上的光。朝西，是壹座孤山。夏天，風從湖中吹來，山上綠意襲人。晚上把窗簾卷起來，背對著靜靜的山，就能看到初升的月亮。就這樣，整個閣樓被寂靜所包圍。不同的臉，不同的風景，前人用不同的句子來表達那種風景。而且壹般來說，如果描寫景物，作者不會將個人主觀感受融入其中，往往以客觀描寫為主。在我看來，對聯這種形式是其所代表的人性與周圍自然的融合，也體現了古人對“天人合壹”觀念的重視。
對聯和建築的結合最明顯的體現在對聯在不同的地方有不同的作用。在某人的書房或圖書館裏，會像俞樾先生的自題書房，“名臣名流為我蓋樓，此樓不用五百年也能建成；沿山南面的北堤選勝，就在六壹泉邊，其勝在何處？“蘇小小墓中，木彩亭，有‘十年藍掛古，壹把黃土永埋’，主要是悼念；西陵銀蛇山後山牌坊有“東漢流傳印今猶在，西陵社結悠悠”，主推鑒賞；樓外有“百年初十春酒旗高雕輪長，不必舉杯人天天醉西湖”的主題。"
第三點，對聯所傳達的思想感情與作者或主人的性格是壹致的。對聯有時候就像壹個人給自己選的詞。這個詞要麽和他自己的人格壹樣，要麽和他希望自己能擁有的美德壹樣。舉幾個例子詳細分析。
①俞曰
婁宇的另壹副對聯:
古往今來的壹個詩人，文章關系好，路子好。
五湖三畝宅，青山為鄰。
婁宇是俞樾先生和他的曾孫俞平伯先生曾經居住過的地方，對聯旁有題詞:“殷夫前輩講學京京社(婁宇原名西湖京京社)十余年，多有建樹。文人徐、舒暢在精舍西建，侍郎彭雪芹以韻點綴花石。曾經，文人寫了很多詩，都是假的。圖書管理員譚與他合並(當時譚是杭州失蹤的知府)”。俞樾先生在學術和文學方面都有很高的成就。形容他“文章與神關系好，道行好”非常恰當，把書房建在孤山腳下，西湖邊，自然是“青山為鄰”。這種對聯很好的概括了主人的性格和成就，在世人眼中也是壹種形象的體現。
(2)林逋
林逋到杭州後，重修了鶴亭和巢亭。如今，鶴亭上有四對鶴，分別是“梅花老空，長流山處士不寂寞”，“孤山自愛高潔，老梅只知還鶴”，“千年可聞華表，孤山壹角幽香歸於梅魂”。由此可見住在這裏的何荊夫人的性格。
壹千年前，漢表失傳，宣和之語可聞。孤山壹隅的幽香，又回到了於梅的靈魂裏。
林和靖因他的妻子鶴而聞名，鶴愛著梅景美。梅是高貴的象征。面對塵世的紛擾，林和靖選擇了沈迷於西湖的自然景觀，尋找自己的情感歸宿，遠離塵世，保持壹種淡然的心態，不追名逐利，只想待在自己安靜的地方。
林逋和何梅的故事，常常讓我想起唐寅的《桃花庵歌》，裏面有壹段話:“妳醉了，只坐在花前，醉了，妳要睡去余生。花前月下，日復壹日，醉醒年年。我不想在車馬前低頭，但我希望老死。車塵馬腳趣，酒花窮。如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上。如果妳把貧窮比作車馬，他將不得不趕走我的閑暇。”但兩者畢竟不同。在這方面，林逋是真的，唐寅是假的，桃花比梅花更鮮艷。林逋的詩清如梅，靜如茶，而唐寅的詩似乎更有“世俗味”，更有社會的小情緒、大脾氣。
因此，林和靖後來被許多失意文人視為崇拜的對象，也是因為人們欣賞他孤傲的個性，這樣的做法可以很好地逃避現實。然而，大多數文人只是在尋求壹種安慰，甚至是壹種掩飾，只有少數人能夠真正實現林逋。在我看來，上面展示的對聯中的“華表”、“宣和”、“孤山”、“暗香”、“於梅”等字眼，都是為了突出林逋的輕盈和崇高的品質，所以也很貼切。
(三)白居易和蘇軾
在西湖天壹壁樓的對面，有壹個非常隱蔽的小院，就是白素二公祠，建於嘉慶三年(1798)。白居易和蘇軾都對杭州的水利事業做出了重要貢獻。杭州人民對他們有很大的好感，對西湖也有說不出的感情，比如白居易的《春湖》:“不能丟到杭州，壹半是這個湖。”蘇軾壹生兩次入杭，留下了三百首西湖詩和許多膾炙人口的名篇。
在白素二宮廟裏，有:
想向水仙推薦秋菊，長住西湖的留學生。
李殊已思至此，湖光山色皆德。
唐宋時期有兩位大詩人。
廚房包括:
然而，人們有愛情的遺產，他們使詩歌浪漫。
押韻分為習字、劉地壹方、對著鏡子思考和親手畫畫。
鄭輝杭州，梅嶼島，擺了兩瓶蘇芳榮棧。
這四對中，第壹對和第三對分別是關於蘇軾和白居易的，第二對和第四對都是關於他們的，尤其是承認他們的文學成就和政治成就。從這個意義上說，對聯表現的是人物的社會歷史作用，並不局限於個人性格和性格。
第三，對聯的意義
對聯是中國傳統文化和民俗的重要組成部分。它們在過去人們的生活中起著不可替代的作用。逢年過節貼新對聯很有必要。那些對聯是身邊德高望重的老人寫的，或者是街上窮文人寫的。人們相信語言的力量，對聯是壹種無聲的語言表達。人的美好願望會天天貼，天天看，說不定哪天就實現了。當然，對聯也為建築增色。在堂前的柱子上加壹個字，讓它看起來不那麽空曠，既起到了裝飾的作用，也是人們表達心聲的壹種方式。另外，從文史的角度來看，對聯的意義可以概括為以下三點。
(壹)書法藝術
中國的書法在中國是壹門獨特的藝術，在對聯的書寫中經常使用不同的風格和字體，這在壹定程度上繼承了中國的書法藝術..
(二)有助於了解歷史人物的生平、性格和功績，彌補歷史的不足。
畢竟對聯是壹種非官方的文藝創作壟斷品，至今仍在民間和大眾中流傳。史料記載的正史可能會刻意省略壹些情節，而這方面流傳下來的對聯可以很好地彌補歷史空缺，更大程度地還原史實，有助於現代人更準確地了解歷史事件和人物。
(3)有助於文學研究和考證。
對聯壹般都有附言，附言包含對聯的時間、地點、題名等信息。如果有人送給朋友壹副對聯，祝賀他升職、生日、喬遷，我們可以推斷出他們之間的關系，甚至可以梳理出他們交往的壹個過程。在壹些目前很少研究的領域，只能通過最原始的著作、書信等文獻尋找線索，然後進行推理和考證。對聯也有這種文學的學術價值。
傳統的對聯藝術在西湖得到了很好的保護，鼓山只是杭州文化和西湖文學的代表區。遊覽西湖，對聯幾乎隨處可見。無論湖光山色，到處都是人。可惜隨著城市的發展，城市裏的古建築越來越少，對聯的出現也更加刻意，要麽是為了突出古典風格，要麽是為了吸引遊客的眼球，不再用來表達贊美。也許這是經濟高速發展下的必然趨勢，但無論如何，對聯要保持原有的特色和內涵。