島上的綠色稻田裏還有壹座墳墓。墓碑上寫著:關山祖師考卿先生，是壹位學者，鐘先生是壹位詞嘉誠。墓碑上沒有記載鐘罩的出生日期，但明確記載此墓於雍正嘉蔭年間重修，即1734。
島的不遠處是月邊社的始祖，月邊是鐘道琪的另壹個傳人，也就是六間房。《月邊祖厝柱上詩》清楚地記載了島與月邊的關系:“在傳教士的基地上，德少化為壹派向月邊傳播”，“島上舊宗派向夷、越傳播，月邊新語支向南北傳播”。可見成化是道齊的第六子，這個祖宗就是劉放的祖宗。鐘宅人是從劉放傳下來的，從鐘化成到鐘庚方，再到鐘盤儒，壹代代傳下來，才有今天的繁榮。
廈門曾經有過“清門”、“新城”、“嘉禾嶼”等多個名稱，但真正作為“廈門”載入史冊是在洪武二十年(公元1387年)。關於這壹名稱的由來，主流觀點有三種:壹種是“國樓之門”；二是“夏之門”，意為守衛中華民族的南大門；第三，叫“廈門”。當地漁民口中的“廈門”，指的是南方潮汐進出的地方。當年的廈門城是圓形的，有四個城門。清順治七年(公元1650)，鄭成功駐廈。康熙二十三年(公元1684年)，福建水師提督衙門遷至廈門。小城廈門之後，因抗敵荷蘭、收復臺灣省的前線和海外貿易而聞名。1689年，正是在廈門，英國東印度公司的貨船第壹次把中國的茶葉帶回了英國。