[1]羽毛棒:有羽毛的字母多用於戰爭緊急情況。
【2】雞毛信:壹般用於民間。
[3]羽書:用於征兵。
【4】信鴿送書【所謂飛鴿送書】。候鳥，尤其是鴿子和鵝，被用作傳播工具。
【5】快馬傳書。驛馬傳驛，驛傳是壹種早期有組織的傳播方式。
【6】傳竹筒:官民兩用，類似現在的信封。
【7】快速傳遞:用於傳遞緊急軍事信息，俗稱“傳遞金牌”。
【8】篝火/狼煙等不同朝代有不同的傳播方式。
[9]用特殊的聲音，如鐘聲、鼓聲、鞭炮聲等。
[10].做餡的方式，比如藏魚肚，蛋糕，饅頭等。
還有旗語、孔明燈籠和其他傳遞信息的方式。
1.羽毛書
詩:
軍書連夜送來，單於已經入侵金山以西。——《車輪塔之歌·送別西征將軍馮》、
直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令，韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。——《燕歌行與序》高適
2.烽火通信
早在周朝，中國就有了用篝火傳遞信息的方法。篝火作為壹種原始的聲光通訊手段，為古代軍事戰爭服務。從邊境到京城和邊境線，每隔壹段距離就建壹座烽火臺。當敵人入侵時，裏面儲存著柴火，火警壹個個被點燃。諸侯見火，立即出兵相助，抗敵。
西周時期，為防備敵人入侵，以“烽火隧道”作為邊防應急的聯絡信號。在古代史書《李周》中有記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔壹段距離就建壹座烽火臺，此起彼伏。舞臺上有橘子，橘子頭上有裝滿柴火的籠子。敵人入侵時，烽火臺紛紛燃放煙花，傳達警報。每到夜間預警，看守人就點燃籠子裏的柴火，高高舉起，稱之為“燈塔”，向領導傳遞信息。白天預警時，把舞臺上堆積的柴火點燃，用煙霧表示緊急，稱之為“尷尬”。為了使煙直而不彎曲，以便從遠處看得見，古人常以狼糞代替柴火，故又稱狼煙。周朝規定，當皇帝升起烽火時，各地諸侯必須立即領兵營救，抗擊敵人。可見，信標系統的實施，意味著壹個龐大而完善的軍事信息聯絡網早在周就已經出現。
故事:周幽王篝火戲劇王子。
周宣王死後，他的兒子紀恭聶即位，也就是周幽王。周幽王不關心任何國家大事，只知道吃喝玩樂，派人到處尋找美女。有壹個大臣名叫鮑真(音b ā oxiang)，他勸誡遊王。周幽王不僅不聽，反而把包拯關進監獄。
寶駿被囚禁了三年。贊家的人想盡辦法挽回贊。他們在鄉下買了壹個漂亮的女孩，教她唱歌跳舞，給她穿上衣服，把她獻給隱居的國王，以補償對她的贊美。這個女孩是家裏人的掌上明珠，她的名字叫李。
王友得到稱贊時非常高興，所以他把稱贊說了出來。他很喜歡贊，可是贊自從入宮後就壹直郁郁寡歡，壹次都沒有笑過。王友盡力逗她笑，但她笑不出來。
周幽王提出了壹個獎勵:任何能讓公主微笑的人將得到1200金幣的獎勵。
有壹個馬屁精叫郭谷師傅，他對周幽王有壹個想法。原來，為了防備狗的襲擊，周朝在歷山(今陜西李因臨潼東南)壹帶修建了20多座烽火臺，每隔幾英裏就有壹座。如果狗叫，守第壹關的士兵就燒篝火；第二關的士兵看到煙火，也把篝火燒了。就這樣，篝火壹個接壹個地燃燒著。附近的諸侯看到了，就會派兵去救。郭石夫對周幽王說:“現在世界和平了，烽火臺已經很久沒有使用了。我想邀請陛下和皇後去驪山玩幾天。到了晚上，咱們點上篝火，讓附近的諸侯看看，這將是壹個大把戲。娘娘見了這許多兵馬，必笑。”
周幽王拍手道:“太好了，就這麽辦吧！”
他登上了驪山，真正點燃了驪山上的篝火。鄰近的諸侯得到這個警報，以為是狗在叫，趕緊引兵馬去救。沒想到，到了那裏，連個狗兵的影子也沒有，只有山中的音樂聲和歌聲，大家都驚呆了。
王友派人告訴他們，這對每個人都很難。這裏沒什麽，只是國王和公主放煙花玩。妳們
我們回家吧！
莊客知他上當，壓下怒氣，回去了。
我不知道他們在搞什麽，但是我看到驪山腳下來了幾支兵馬，就問妳怎麽回事。王友詳細地告訴了她。恭維真的笑了。
當妳看到贊美的笑臉時，國王給了郭石夫1200金幣。
王友喜愛贊美，後來他幹脆廢除了皇後和王子，立贊美為皇後，立贊美之子為王子。原來皇後的父親是沈國的諸侯。他得到消息後，就把狗聯系起來攻擊豪景。
王友聽到狗襲擊的消息，驚慌失措，趕緊下令點燃驪山的篝火。篝火確實燒起來了，但是州長們沒有理會他們，因為他們上次上當了。
烽火臺白天冒著濃煙，晚上點著蠟燭，卻沒有援軍到來。
狗兵趕到時，濠井兵馬不多，勉強抵抗了壹會兒，就被狗兵打得落花流水。狗軍的軍隊如潮水般湧入城市，殺死了周幽王、郭石夫和出生在寶寺的富博。沒笑的誇獎也被拿走了。
這時候諸侯們才知道狗榮真的打進了濠江，於是聯合起來，帶了壹大群人去營救。看到軍閥的軍隊到來，狗軍首領命令手下將周朝多年積累的寶貴財產洗劫壹空，放了壹把火才撤退。
中原諸侯打退了狗戎，立原太子紀壹九為天子，也就是周平王。諸侯們也回到了自己的封地。
沒想到諸侯壹走，狗戎又打來電話，周朝西邊大部分土地都被狗戎占領了。平王怕失去都城，下決心遷都洛邑。
公元前770年，周平王遷都洛邑。因為濠井在西，洛邑在東，所以把濠井為都城的周朝Z期稱為西周。遷都洛邑後，稱東周。
詩:
白天，爬山的烽火臺觀察和報警，晚上馬牽著馬到河邊的河邊。——《壹首古老的戰歌》李偉
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。——王維《到邊疆》
孤煙:趙殿成註有兩解:壹雲古邊防警報時燒狼糞，“其煙直而聚，雖風吹而散。”第二朵雲是塞外旋風，“裊裊煙沙”。據後人對甘肅、新疆的實地考察，確有“孤煙直上”之類的旋風。還有:孤煙也可能是唐代邊防使用的安全火。
3.信鴿傳書(鴻雁傳書)
故事:
《鴻雁傳書》傳說漢朝時，蘇武被發配匈奴，可汗被貶北海放羊。10年後，漢朝接近匈奴，可汗還是不肯讓蘇武回漢。和蘇武壹起出使匈奴的常惠，偷偷把蘇武的情況告訴了中國大使，設計讓中國大使告訴可汗，漢朝皇帝打獵的時候打死了壹只大雁，鵝的腳上綁著壹封信，告訴他蘇武在壹個沼澤裏放羊。單於聽後，只讓蘇武回漢去。後來，人們用鴻雁比喻信件和送信的人。
另壹個廣為人知的喜愛是壹個民間故事:唐代薛平貴下西洋，王寶釧在寒窯裏呆了十幾年。壹天，王寶釧正在采摘野菜，突然聽到空中傳來鴻雁的叫聲，於是要求代他送壹本書給平桂伏狼。然而，當時很難找到筆和墨水。情急之下，他扯下衣襟，咬破指尖，寫下了壹封封血淚信，傾吐了對愛情的忠貞和對夫妻團聚的期盼之情。前者是對國家的忠誠，後者是對感情的忠誠。這兩個故事的流傳，讓“鴻雁”成為了古代交流的使者，也讓這兩個故事本身成為了千古風流的故事。但是，很多人不知道，在“鴻雁”之前，有壹個“青鳥傳書”的故事:
據《山海經》記載，有三只青鳥* * *。“三只藍知更鳥，頭是紅的，眼睛是黑的，壹只是大嵐，壹只是小嵐，還有壹只是藍知更鳥。居三危之山，為西王母食。”這三只紅頭黑眼的神鳥，名字叫大福、少福、青鳥，是西王母的侍從和使者。他們有三條腿，住在三險山上。它們是強壯健康的猛禽。他們不僅為居住在昆侖山旁玉山上的西王母尋找食物，還飛越千山給西王母傳遞消息。陶淵明《讀書》第五篇，雲:“美三青鳥色可憐。朝廷為太後使臣，黃昏歸三興山。我要做壹只鳥，所以我要對太後說:世上沒有什麽，只有酒和歲月。”
傳說在西王母到來之前，總有壹只青鳥先來送書。據說西王母去漢宮的時候，青鳥去送書，青鳥壹路飛到了成化殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥很驚訝，就問大臣東方朔這只鳥叫什麽名字？它是從哪裏飛來的？東方朔告訴他，這只鳥叫青鳥，是西王母的使者。現在是專門來知會的，西王母馬上就要來了。果然，過了壹會兒，西王母被大嵐和小嵐兩只漂亮的小鳥攙扶著，來到了殿前。漢武帝和他的大臣們急忙迎接西王母，並給予她熱情的款待。
詩:
李靖有詩，“青鳥不在雲外傳消息，紫丁香在雨中愁。”
李白的詩有《願三只青鳥報長相思》《三只鳥送別太後，故攜書來見》。
李商隱的詩有“青鳥未歸西，君君聚靈臺”和“彭山無路，青鳥呵，且聽！——把她說的話給我拿來！”。
魏的詩“欲來晚還早，青鳥先歸翔”，
崔寫了壹首詩“堯舜，青鳥幾時過？”,
草堂有詩，“聽紫鳳時曲猶空靈，來青鳥時語從容”。
胡曾寫過壹首詩，“黃武無昆秋路，青鳥西沈樹秋”。
曾士毅寫過壹首詩，“流光影不隨青鳥，洞門空紫霞淡”。
郭崇思寫過壹首詩，“青鳥不在雲外傳消息，白雲鎖嶺頭碑”。
姚有詩，“旺姆行舊日，青鳥書傳千古”。
楊威寫了壹首詩，“青鳥未到，漢高祖建空臺”。
張邦蛟寫過壹首詩，“黃諸葛可聞，青鸞可托”。
有壹句修行的中國文人的詩，“天上難定蟠桃，青鳥還在漢朝”。
萬象春有詩“壹對青鳥何去何從？千年桃花空自疑。”
尋梅有詩“青鸞新聞沈桑海，眼新第壹峰金”。
這些詩都借用了“青鳥送書”的典故。從這些詩句中，我們可以看到，青鳥不再是《山海經》中所描述的猛禽，而是變成了三個體貼、溫柔善良、輕盈玲瓏的可愛“使者”。
4.快把書遞過來。
詩:
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。——杜牧《中國清宮絕句》
故事:
華清宮曾是唐玄宗和楊貴妃的遊樂場所。據《新唐書·楊貴妃傳》“妾愛荔枝，必欲生之，故騎之，行千裏，味未改，已至京師”。於是，許多警察疲憊不堪，驛馬倒死在從四川到長安的路上。穿越清宮絕句截取了這段歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和愚昧無知，用歷史諷刺了現在，警示了君主。