五年級下冊語文圍繞單元主題的成語,名言,諺語,歇後語,對聯要成語8個

龍的名言諺語和歇後語 壹、龍的彥語 1. 二月二，龍擡頭 2. 千萬不要去招惹龍,無論妳是什麽 3. 擒龍要下海，打虎要上山 4. 吃飯象條龍，做活象條蟲 5. 龍無雲不行，魚無水不生 二、有關龍的詩歌： “斯須九重真龍出，壹洗萬古凡馬空”。(杜甫《丹青引?贈曹將軍霸》)“當年雙檜是雙童，相對無言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。”(蘇軾《塔前古檜》)。三、龍的詩 1. 唐-韓愈 龍移 天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。 2.[唐-李商隱] 龍池 龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。 3.上帝有命起伏龍，龍尾不卷曳天東。 4.石激懸流雪滿灣，五龍潛處野雲閑。 5.不到龍門十載強，斷崖依舊掛斜陽。 6.龍鍾壹老寄荒村，鼎食山棲久已分。 7.九月癸酉暮，白龍見西方。 四、龍的歇後語： 八月十五看龍燈：遲了大半年(比喻太晚來不及了) 唱戲的穿龍袍：成不了皇帝 大水沖了龍王廟：家人不認識壹家人(比喻自己人由於互不了解發生了沖突、誤會) 河裏劃龍船：同心協力 跤龍頭上搔癢：溜須不要命 爛板橋上的龍王：不是好東西 鯉魚跳龍門：碰碰時氣 兩個人舞龍：有頭有尾 劉備三上臥龍崗：就請妳這個諸葛亮(比喻請的就是妳) 龍船上裝大糞：臭名遠揚 龍頭不拉拉馬尾：用力不對路(比喻力氣或功夫沒用在，點子上) 魯魚跳龍門：身價百倍(比喻名聲、地位大大提高了) 麻布袋做龍袍：不是這塊料 麻布袋做龍袍：不是這塊料 佘太君的龍頭拐杖：有錢也買不至 水淹龍王廟：壹家人不認壹家人 四海龍王動刀兵：裏裏外外都是水 跳蚤變龍鐘：冒牌貨 未草裏頭藏龍身：農家出英才(比喻在平凡的地方或平凡的工作中出現了有才能的人) 蚊龍困在沙灘上：威風掃地 要飯的給龍王上供：窮人有個窮心 葉公好龍：怕是真的 ( http://www.51windows.Net 收集整理) 六、龍的傳說： 關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。 在五行學說盛行的年代裏，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上壹個神獸與壹個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的壹點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大壹樣，這裏就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有壹些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是壹例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。 在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。 而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的—— 大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。 二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。 三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於了望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。 第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，壹但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。 第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。 第六兒是霸下：又名*屃，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。 第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。 第八兒是負屃：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。 麽子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。 條評論...

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