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它框架的詩

元末明初,其詩被稱為“鐵崖體”的詩人是楊維楨。

鐵崖體

它是元代文學中的壹種詩體。鐵崖是元代詩人楊維楨的綽號。他認為詩歌是個人情感的表達,主張藝術創作的個性化,力圖打破元中期缺乏生命力、形似的詩風,追求意境的超凡脫俗和意境的奇特,從而創造了元代詩壇獨樹壹幟的“鐵崖體”。

楊偉貞的《古樂府》最能體現“鐵崖”的特質。這些詩大多是追憶往事、歌頌歷史的作品,融合了漢魏樂府、李白、杜甫、李賀的長處,以瑰麗的幻想突破了元中期詩歌甜美流暢的邊界,給人壹種石破天驚的感覺。

楊偉貞

在詩歌上,他提倡書寫個人氣質,反對宋初以來生活在盛唐氛圍中的模擬弊端,追求超凡的意境和超凡的意象。他的古樂府有許多創新的主題,主題是翻新故事或描述世界。

他愛用古韻,詩風瑰麗。代表作品有《貧女謠》、《城門之歌》、《鴻門會》、《五湖遊》等。這些詩根植於博學,馳騁於才情,呈現出令人驚訝的多姿多彩、錯綜復雜、豪邁豪邁的風格。

楊的詩故意不按前人的章法,句法長短,語言瑰麗奇特,甚至用比較奇特的詞語,使人寫的不敢寫,說的不敢說。他們自成壹派,在東南小有名氣。有很多新的話題,題材或翻新的故事,或對世界的描述,愛用古韻。以自由奔放的古樂府為主要形式。

當時人們稱之為“鐵崖體”,亦稱“鐵體”《歷代詩話傳》:“(楊的詩)有隱金,有時有龍、蛇、鬼神,以炫壹生之耳目,亦奇也。.....學之徒傳世,號為‘鐵身’。”冷堂詩:“聯賦古樂府去法漢魏,卻出入少陵二裏,論者稱之為‘鐵身’,頹廢可笑,不能與元詩相比。”