在我之前，那些逝去的時代在哪裏？,
在我身後，下壹代在哪裏？。
我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，
我獨自壹人，眼淚掉了下來。
1.作者簡介及寫作背景
陳子昂(659 ~ 700)字子州射洪(今四川)人。二十四歲，秀才，因《靈書·驅人北京》壹文，被武則天賞識，用作林泰(秘書是省官)正字，後被尤拾。38歲退伍回鄉，不久被縣令段建殺於獄中。
這首詩寫於武則天田童萬歲元年(696)。當時，契丹人李敬業和孫萬榮攻占了潁州。武則天任命武攸嗣率軍征討，陳子昂在軍中擔任參謀，隨同出征。吳是壹個“輕而無策”的人。不到壹年，他就被打敗了，形勢危急。告訴武進說，他要求派壹萬人作為前軍去攻打敵人，但武拒絕了。子昂"自仕於近役，又參與軍事籌劃，不能見危而惜身。"又有壹天，我提出抗議，我的話非常精辟...我是被中士任命的。子昂知道區別，因為他讓下面沈默，但他也是秘書。爬上濟北樓後，我被趙巖的故事打動了，寫了幾首詩，但我哭著唱道:“在我面前，那些逝去的歲月在哪裏？...'。"
(魯臧永《陳子昂傳》)
幽州臺，又名濟北樓、秋吉、煙臺，相傳是燕昭王為招賢納士而建的黃金臺。燕昭王是戰國時期燕國的君主。他渴望道德高尚，彬彬有禮和下士，並呼籲在樂毅和其他奇怪的人，所以他的國力很大。但是在《戰國策》和《史記》中，並沒有關於搭建平臺的內容。漢末孔融《論盛孝章》中說:“王召築臺，以榮郭琨。”搭建平臺的理論就是從這裏開始的。魏晉以後，出現了趙巖是黃金臺大師的說法，但眾說紛紜。秋吉，所以地址在今天的北京德勝門外。
2.基本解釋
這首詩的詩人登上幽州臺，對宇宙、社會、人生進行了深刻的思考和感悟。(主旨)
“在我之前，過去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？."古人指的是古代能夠善待賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺，以為沒有地方擁抱自己的傑出才華，沈入了自己的崗位。他想象著當時的燕昭王是多麽的賢惠和有才華，但是他沒能追上他。過去的遺跡不見了，只有山丘和高大的樹木還在。他的詩《燕昭王》中寫道:“南下碣石博物館，遙望黃金臺。山上全是樹，王召在這裏？地圖已經毀了，馬要回來了。”詩人縱論千古，浩瀚的宇宙，無垠的天空，不禁從中感到悲哀。這兩句是從時間的角度寫的，以“前”和“後”，“古人”和“新人”為例，用兩個“看不見”連接起來，表達自己的孤獨和寂寞。像燕昭王這樣英明的君主，古代就有，我沒見過；以後會有，看不到。時隔壹千年，為什麽我會遇到這種情況？壹想到這個，悲憤填膺，發出封建社會千千的心聲，激起了千百年來人們的* * *。
“我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，我的眼淚掉了下來。”詩人認為宇宙浩瀚而漫長，但個體渺小而短暫，更何況生不逢時，又無才情，所以充滿了悲傷和淚水。“獨”字表現了詩人孤獨淒涼的心境，意為“眾人皆醉，我獨醒”。
3.欣賞要點:鮮明的宇宙意識和社會意識是這首詩的壹大特色。
全詩直抒胸臆，驚喜不斷，感情的潮水洶湧而出，震撼人心，帶著蒼涼悲壯的陽剛之氣。
春天月光照耀下的河面上的花朵
連海平在春潮中，海上明月在潮中誕生。
我隨波逐流千裏，江邊無月。
河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花林上。
霜在空中流動，妳飛不起來，但妳看不到汀上的白沙。
江面上的天空沒有塵埃，天上有壹輪孤月。
誰第壹次看到河邊的月亮？江悅年初什麽時候拍的照片？
人生代代不息，江月年年相似。
我不知道江月在等誰，但我看到長江在送水。
白雲已去，青楓不知所措。
今晚誰去劃船？哪裏懷念明月樓？
可憐人徘徊樓上月，應留人補鏡。
玉壺的簾子卷不起來，卻被刷回鐵砧上。
此時，我不認識對方，我希望中國逐月照耀妳。
鴻雁在天上飛，魚龍潛在水裏跳。
昨夜夢見閑池落花，窮春未歸。
春天河水流走，河塘落月西落。(古音xiá)
斜月藏海霧，碣石瀟湘路無限。
不知多少人月歸，月搖滿河樹。
1.作者簡介及寫作背景
張(約660-720)揚州人。曾在兗州當兵曹，在神龍時期與何、張旭、包融並稱“吳中四子”。他的詩只剩下兩首，而這壹首被評為“孤詩，其實是給大家的”(王琪蕓《唐詩上香榭樓》)，是“詩中之詩，峰上之峰”。(聞壹多《宮體詩的救贖》)
《春江花月夜》原是樂府的壹個老話題，屬於尚青武曲笙歌，據說起源於陳後主。但這首詩完全突破了宮體詩的藩籬，語言清新。描寫了民間遊子思念妻子的相思離別之痛，面貌煥然壹新。
2.基本解釋
這首詩描寫了春江花月夜的動人之美，對宇宙人生進行了哲學思考，描寫了漂泊女子的相思之苦，表達了積極向上的人生態度。(主旨)
“春江潮·連海平”這四句話，總在描繪春江月色下的壯美景象。春、河、花、月、夜這五樣東西體現了生命中最動人的美麗瞬間。進入正題，是壹幅波瀾壯闊的畫面:江海不斷潮，月滿潮。《命》描寫的是明月隨著奔騰的潮水迸發出來的宏大氣勢。月色照耀千裏之外，明月無河畔！
“河水繞方甸流”這句話寫出了沿河迷人的景色。河水繞著河邊的沙地彎彎曲曲，月光傾瀉在花林上，仿佛灑了壹層白霜。
“霜降流於空中而不覺飛”四句寫出了江天壹派清澈明朗的景色。月光洗凈世間萬物，也正因如此“霜降不飛”“白沙看不見”這裏虛實結合，最終整個宇宙似乎只有壹輪明月。這樣壹個獨自徘徊在空中的月亮，引起了詩人的無限思念和遐想。
《誰見江邊月》六句，是對自然的追問，對人生的反思。自古明月當空。誰最先看到這輪明月？明月何時開始照耀人間？古往今來，面對永恒的時空，人們或努力工作，或得過且過，或及時吃喝玩樂，但終究會死去，無法永遠陪伴永恒的時空。但是，詩人提出了壹個新的觀點，即雖然個體生命是有限的，但如果代代延續，那就是無盡生命的延續。不像這輪明月，它永遠都是壹樣的。詩人用群體生活的延續回答了這個讓人永遠感到悲傷的普遍命題。然後寫下月亮在天上，獨自在天空中徘徊，仿佛在等壹個人，卻總是難以等到。月光是湍急的河流。詩人讓詩意向縱深發展，以明月為恨，以江水為無情，後半段自然把筆觸轉向男女相思的離別。
四句“白雲悠悠去”，就寫在這美景裏，想起了女子與遊子的相思。“白雲”飄忽不定，象征“扁舟”行蹤不定；“清風鋪”是個地名，但並不完全指這裏。指的是離別之地，古詩詞中的“風”“蒲”都是離別傷的地方。“誰的家”和“哪裏”有不同的含義，壹個地方與千千成千上萬個家庭的分離聯系在壹起。壹地相思，兩地憂傷，來來回回。這是壹種詩意的痛，發自內心，揮之不去，可謂不請自來，揮之不去。
四句話，“窮遊樓上月”，寫的是思考女人對遊子的想法。詩人將“月”擬人化，寫出了月亮的“流浪”，既寫出了月亮的自然屬性，又表現了光影的忽明忽暗和雲朵的遊動。也賦予了月光人性。它似乎可憐思女的孤獨，在樓上徘徊良久，不忍離去。月光落在梳妝臺上，落在玉簾上，落在鐵砧上，卻讓想家的女人更加想家。她想“滾走”和“刷走”這有些憂郁的光芒，但“滾走”和“刷回來”。把相思之苦寫得如此生動，表現了詩人內心的憂郁和迷茫。
“此時不相識”的四句話，寫的是對遊子深深的思念所引發的無限遐想。月光引起的情緒讓她難以入眠。想起壹個遠在他鄉的遊子，她也可能在滿月時思念自己，她會對月亮癡情。“尺在魚腸，心依附鵝足”，但鵝飛長，月色難送；魚跳起來，看到了漣漪。傳說中壹直具有發信號功能的魚和鵝無法表達自己的感情，只能靠做夢。
《昨夜夢見閑池落花》寫了六句遊子相思。詩人運用了春夢、落花、流水、殘月四種傷的意象。夢是那麽的縹緲憂郁:花落幽潭，春將逝，人在天涯，好可惜！河流帶走的不僅僅是稍縱即逝的春天，還有流浪女性的青春、愛情、幸福和憧憬。當月亮落在河塘上，落下的是漸漸失望的思念，隨之而來的會是難以忍受的悲傷和孤獨。濃重的海霧漸漸遮住了落下的月亮；而遊子思念妻子碣石瀟湘，壹北壹南，天各壹方，不知又會增添多少相思！
“不知有多少人會借月還鄉”這句話寫在江邊月色的美景裏，不知有多少人會借月還鄉；戀人間的離別，伴隨著殘月，落在河邊的樹林裏...無盡的向往，月色的溫柔，詩人的情懷交織搖曳，發人深省。
3.欣賞點
全詩風景獨好。詩中有五種景色:春、河、花、月、夜，以“月”為主體。“月”是這首詩的靈魂，是整個詩歌結構的紐帶，也是兩個場景的所在。在月光的掩映下，河流、沙灘、楓樹、花林、飛霜、白雲、小船、高樓、閑塘、大雁、魚龍、思鄉女子、遊子，構成了壹幅寧靜祥和的畫卷。其中，虛實並存，濃淡相映，宛如壹幅巨大的中國山水畫卷，意境極深，美不勝收。
全詩融詩、畫、哲於壹體。這首詩不同於傳統的簡單的風景寫作，也不同於壹些簡單的哲理詩和浪漫主義詩歌。有對春江花月夜大自然美景的贊美，有對人間真情純真愛情的謳歌，有對人生永恒哲理的探討，使全詩融景、情、理於壹體，形成清新悠遠的意境，讓人讀後心曠神怡，進而探索更深更美的人生意義。
望著月亮，想著遠方的壹個
月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。
有愛的人都討厭漫漫長夜，不眠之夜，懷念他們所愛的人。
熄滅蠟燭去愛這灑滿月光的房間，我穿著衣服徘徊在深深的夜露寒中。
妳不能擁有美麗的月光，只希望在夢境中遇見妳。
1.作者簡介
博物學家張九齡(678-740)，韶州曲江(今廣東韶關)人。他是唐中宗龍年的壹名學者。唐玄宗開元二十壹年(733)，侍郎任中書被任命為中書令。由於他為人正直，被奸臣李所排斥，並被貶為荊州刺史。還有曲江收藏。
2.基本解釋
這首詩寫於月夜，感情真摯。(主旨)
第壹副對聯“月亮，現在已經長滿了大海，此時的天涯* * *”不僅描述了妳眼前所見的壹切，還表達了詩人望著月亮，想著遠方的壹個人的意思。壹輪明月從茫茫大海升起，月光下，無論遠近，天涯海角都沐浴在其中。這句話境界寬廣，自然景物蘊含著詩人寬廣的胸懷，是千古名句。
在“帶給分離的心，夜的長體貼”的對聯中，寫風情的人會因為整夜睡不著而忍不住抱怨漫長的夜晚。
項鏈“我吹滅了蠟燭，它並沒有變得更黑，我穿上了外套，它並沒有變得更暖和”，月光是如此美麗和燦爛，以至於詩人忍不住吹滅了蠟燭，穿著衣服溜達出了房間，凝視著月亮，但這輪明月是如此的撩人，以至於詩人忍不住站了很久，直到露水打濕了他的衣服。《鹿子》生動地描寫了詩人凝望明月，思鄉難抑的情景。
對聯的結尾“於是我把我的消息留給月亮，轉到我的床上，希望有夢”，月光那麽明亮，我伸出手，手裏全是，卻不能給對方，以示思鄉之情，只好回房睡覺，希望能在夢中相見。這幅對聯構思精巧，意境幽靜，用古詩詞寫出了詩人的失意與失意。陸機《明月幾時明》中有壹句，陶弘景《答齊皇帝詔問山中何事》中有壹句。山脊上有許多白雲。只能自己滿足，舍不得給妳。"
3.欣賞點
這首詩在寫作上很有特色。親情可以是親情，愛情，友情。對“情人”這個詞有不同的理解。這裏理解為“多愁善感的人”，指詩人本人；但也可以理解為“親愛的人”，即親人或戀人。情與景的完美結合，形成了優美而深遠的意境。詩通過刻畫人物的動作和細節來傳達感情，構思巧妙。全詩圍繞“望月”展開，從望月到想人，從滅燭到穿衣服，從室內到室外，從室外到室內，從上升到下沈，從相思到人間夢。從場景到情境，場景是天生的。
“明月當空，天涯* * *此時”被千古傳誦。這幅對聯看似不起眼，脫口而出，卻是高花，抒情，渾然壹體。之前謝莊的樂府裏有句“千裏有明月”，後來蘇東坡的水貂歌頭裏有句名句“但願人長久，千裏之外* * *美”，意思相同，只是壹個為賦，壹個為詩，壹個為詞，各有妙意。
話題李寧隱居。
悠閑地生活在這裏，很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒野。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，僧侶們在敲門。
走過這座橋可以看到葉原迷人的風景，雲的腳在飄動的巖石上仿佛在移動。
我離開這裏壹段時間，但我會回來，在約定的日期和我的朋友壹起退休。
1.作者簡介
賈島，又名郎先，是郎先人，範陽(今北京)人。他家境貧寒，多次失敗。他曾經當過和尚。後來受韓愈影響，世俗化了。曾任隨州長江(今四川蓬溪)總簿記員，周浦(今四川安嶽)司庫，參軍。2.基本解釋
這首詩通過描寫好友李寧住處的幽靜環境，表達了詩人歸隱的願望。(主旨)
第壹副對聯“隱居少鄰，草徑荒蕪”寫的是好友李寧的生活環境。詩人沿著壹條雜草叢生的小路，尋找壹個朋友的僻靜之處；這條小路通向壹個荒蕪的花園，周圍很少有人居住。暗示李寧的隱士身份。
顓頊寫“鳥棲池邊樹，僧敲月門”寫出隱居的寂靜。朋友僻靜的地方旁邊有個池塘，池塘邊有樹。詩人來到門前，輕輕敲門。月夜下靜悄悄的，敲門聲驚動了樹上的鳥兒。它們發出聲音，或者飛出去了，盤旋了壹會兒，又回到了窩裏。
項鏈對聯“過橋分色，搬石動雲根”寫的是回國路上的所見所聞。當詩人走過壹座小橋時，他的視野開闊了，他能隱約分辨出原野上的五顏六色。夜風習習，雲腳飄動，讓人感覺好像巖石在動。相反，詩人說這種景象是獨特的，因為“石頭”沒有動，但“雲”在動。據說古人認為雲是觸石而生，所以稱之為“雲根”，所以在這裏，“動石”和“動雲根”的意思是壹樣的。由此可見環境之深邃迷人。
對聯“回到這裏壹會兒，妳會履行妳的諾言”點出了詩的大意:我暫時離開了，但我很快就會回來，我會履行* * *的諾言。第壹個三重是景物的敘述，作為鋪墊，最後揭示主題，也就是對隱逸的向往。
3.欣賞點
這首詩緊扣“隱逸”二字，第壹聯描寫李寧居住地的隱逸，第二聯描寫居住地的隱逸，第二聯描寫居住地的優美環境，最後壹聯表達詩人對隱逸的向往，為詩人的隱逸之誌作鋪墊。
“飛鳥駐池邊樹，和尚敲月敲門”這句話，文筆獨特，煉字準確。據說賈導騎著毛驢進城，卻還在尋貧。突然，他得到了“鳥兒在池邊樹上待，和尚在月下敲門”這句話。起初，他打算用“推”改為“敲”，他不知不覺地撞上了京和韓愈的車。韓愈沒有責備他，反而幫他分析，確認“敲”字不錯。那麽美在哪裏呢？詩人尋找朋友是在皎潔的月夜。朋友出去沒回來，柴飛就關門了。詩人走上前去，輕輕敲門，驚動了住在樹上的鳥兒，發出了響聲。鳥兒可能會飛出去，旋轉幾圈，然後飛回它們的巢穴。這兩句話表現了壹種寧靜空靈的景象，暗示了詩人主動遠離塵囂的真實感受。
月亮，現在在海上，天涯* * *在這個時候(1)。
帶給分離的心，夜的長久體貼(2)。
盡管我吹滅了蠟燭，天並沒有變暗，盡管我穿上了外套，天也沒有變暖。
所以我把我的信息留給月亮，然後轉向我的床，希望能有夢。