王維和孟浩然 以王、孟為中心的其他詩人 隱逸情結與山水情懷對詩境創 造的意義 神宗思想對詩歌感情格調的影響。
其《使至塞上》雲：
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
以英特豪逸之氣融貫於出色的景物描寫之中，形成雄渾壯闊的詩境。那無盡的長河、廣闊地平線上的落日、大漠孤堡上的烽煙，透露出詩人走馬西來天盡頭的豪邁氣概。
但奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的山水田園詩。他精通音樂，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩裏，創造出詩中有畫，畫中有詩 的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。如《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
在清新寧靜而生機盎然的山水中，感受到萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到了空明無滯礙的境界，自然的美與心境的美完全融為壹體，創造出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。
空明鏡界和寧靜之美，是王維山水田園詩藝術的結晶。因心境空明，他對自然的觀察極為細致，感受非常敏銳，像畫家壹樣，善於在動態中捕捉自然事物的光和色，在詩裏表現出極豐富的色彩層次感，如：
日落江湖白，潮來天地青。（《送邢桂州》）
泉聲咽危石，日色冷青松。（《過香積寺》）
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。（《山中》）
白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。（《終南山》）
日落昏暗，愈顯江湖之白色；潮來鋪天，仿佛天地也彌漫潮水之青色。壹是色彩的相襯，壹是色彩的相生。日色本為暖色調，因松林青濃綠重的冷色調而產生寒冷的感覺，這是條件色的作用。紅葉雕零，常綠的林木更顯得蒼翠，這翠色充滿空間，空濛欲滴，無雨而有濕人衣之感，這也是條件色的作用。至於白雲回望合，青靄入看無，則淡遠迷離，煙雲變滅，如水墨暈染的畫面。王維以他畫家的眼睛和詩人的情思，寫物態天趣，寧靜優美而神韻縹緲。
在當時，與王維齊名而同樣以寫自然山水見長的詩人是孟浩然。他的生、卒年均早於王維，但成名卻在王維之後。
孟浩然（689～740），襄陽人，是盛唐詩人中終身不仕的壹位作家。40歲以前，他隱居於距鹿門山不遠的漢水之南，曾南遊江、湘，北去幽州，壹度寓寄洛陽，往遊越中。開元十六年（728），他入長安應舉，結交王維、張九齡等人，開始遍交詩壇群彥。次年賦詩秘省，以微雲淡河漢，疏雨滴梧桐 壹聯名動京師；但卻不幸落第。隨後，他南下吳越，寄情山水。開元二十五年（737）入張九齡荊州幕，酬唱尤多。三年後不達而卒。
在他人眼中，孟浩然是位地道的隱逸詩人。李白說：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。（《贈孟浩然》）其實，孟浩然並非無意仕進，與盛唐其他詩人壹樣，他懷有濟時用世的強烈願望，其《臨洞庭湖贈張丞相》詩雲：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
這首詩是贈張說的（壹說贈張九齡），臨淵羨魚而坐觀垂釣，把希望通過張說援引而壹登仕途的心情表現得很迫切，有壹種不甘寂寞的豪逸之氣。故詩寫得境界宏闊、氣勢壯大，尤其是氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城壹聯，是非同凡響的盛唐之音。
孟浩然稟性孤高狷潔，雖始終抱有濟時用世之誌，卻又不願折腰曲從。張九齡可舉薦王維，卻無法舉薦他。當他求仕無門，而且應舉落第後，就高吟不才明主棄，多病故人疏，放棄仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高。他在《夏日南亭懷辛大》中說：
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
抒發自己獨自乘涼時的感慨，壹句恨無知音賞，表明了詩人清高自賞的寂寞心緒。以山水自適的情懷，融入池月清光、荷風暗香和竹露清響的興象中，頓覺清曠爽朗。凈化了的情思，用提純的景物表現，有種單純明凈的美。
由於生活環境和性格氣質的不同，在詩的寫法和藝術風格方面，孟浩然與王維是有區別的。他的山水田園詩，更貼近自己的生活，余、我等字樣常出現在詩裏。如《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。又如《與諸子登峴山》：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。出現在孟浩然詩裏的景物描寫，常常就是他生活環境的壹部分，帶有即興而發、不假雕飾的特點。如《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
寫自己春曉時的感覺，不經意的猜想中透露出明媚宜人大好春光，似有惋惜之情，卻又無跡可尋。詩語自然純凈而采秀內映，相較而言，似比王維的詩更顯淳樸，更接近陶淵明詩豪華落盡見真淳的境界。
孟浩然壹生多次出遊，而且偏愛水行，在乘舟漫遊吳越水鄉的過程中寫了不少山水詩。遇景入詠時，他常從高遠處落筆，自寂寞處低徊，隨意點染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠而意興無窮的明秀詩境。如《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
再如《耶溪泛舟》：
落景餘清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。
前壹首寫日暮泊舟時的客愁，寂寞惆悵的孤獨心緒，因野曠天低、江清月近而愈顯清遠無際。後壹首表現傍晚泛舟時的散淡逸興，老翁少女相對視，落落大方，情純意潔，脫盡凡俗之氣。語句平淡，淡得幾乎看不到作詩的痕跡，而詩味卻很醇厚。如果說王維的山居歌詠長於表現空山的寧靜之美的.話，那麽孟浩然的乘舟行吟之作，則給人以洗削凡盡之感，情思的凈化、語言的清淡，和詩境的明秀融為壹體，將自然純凈的山水之美透徹地表現了出來。
自然平淡是孟浩然山水詩的風格特點。盡管他的詩中也有刻劃細致、用字精審的工整偶句，如天邊樹若薺，江畔舟如月（《秋登蘭山寄張五》）；風鳴兩岸葉，月照壹孤舟（《宿桐廬江寄廣陵舊遊》）。但非有意於模山範水，只是壹時興到之語。觀其全詩，多以單行之氣運筆，壹氣渾成，無刻畫之跡；妙在自然流走、沖淡閑遠，不求工而自工。
王維和孟浩然在盛唐詩壇享有盛譽，影響很大。崔興宗稱王維為當代詩匠 （《酬王維》詩序），王士源說孟浩然的五言詩天下稱其盡美矣（《孟浩然集序》）。當時，以王、孟為中心，還有壹批詩風與他們相近的詩人，如裴迪、儲光羲、劉昚虛、張子容、常建等。
裴迪曾與王維壹起隱居終南山，在生活情趣和創作風格方面受王維的影響很深。他的《輞川集二十首》就是兩人的唱和之作。如《華子岡》：
落日松風起，還家草露稀。雲光侵履跡，山翠拂人衣。
這是他寫得較好的壹首詩，雖遠不能與王維的同題之作相比，但力求把詩寫得明凈壹些的創作傾向，還是比較明顯的。
儲光羲的生活經歷較為曲折。他登進士第後任安宜等地縣尉，不久辭官歸鄉，曾與王維等人隱居終南山多年。旋又出仕，在安史之亂中被叛軍俘虜，接受偽職。後因此而被貶竄南方，卒於貶所。他的詩留存下來的比較多，《同王十三維偶然作十首》、《田家雜興八首》、《田家即事》等，是其直接寫田園生活的代表作。在這些詩中，由於作者想表達的是返樸歸真、養性怡情的思想，言玄理的成分較多，藝術上並不成功。儲光羲寫得較好的詩，是《雜詠五首》、《江南曲四首》等表達隱逸情趣的作品。如《雜詠五首》裏的《釣魚灣》：
垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。
由杏花春水和潭荷遊魚構成的明秀小景，融進詩人的敏銳感受和怡靜心情，確有壹種格高調逸，趣遠情深（殷璠《河嶽英靈集》評語）的韻味。在風格的自然淡遠方面，與孟浩然的詩十分接近。