壹 ：「潘」出自「姬」姓。以國名為氏，據《廣韻》和《元和姓纂》所載，周文王後畢公之子季孫，食邑於「潘」，其子孫以邑名為氏。
二 ：出自「羋」，以字為氏。據《通誌．氏族譜》及《潘嶽家譜》載，春秋時楚之公族，潘崇氏也。楚成王時任世子商臣之太師。
三 ： 為鮮卑族復姓所改。據《魏書．官氏誌》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「拔略羅氏」隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「潘」氏。
==================================== 潘氏來源有兩支。
壹支源出於姬姓：周文王將其弟“季孫”，封在“潘”這個地方，季孫的後代就以潘為姓氏，稱為潘氏。
壹支源出於羋姓：春秋時，楚國的潘 氏是楚國的王公貴族。
而在臺灣，許多潘姓居民皆有原住民血統、甚至無漢人血統。此因早期漢人稱原住民為“番”，再轉為“潘”的緣故。
潘姓原不是平埔族的名號，據傳說潘姓的由來，是有位潘大老，從唐山來臺灣平番（因是傳說，所以沒有明確的時間與姓名）。但其軍夫，都是招募平埔族人，後來相處久了，大家產生了感情，潘大老就說妳們也沒有姓，不如就來跟我姓潘，大家同意了，這就是平埔族潘姓的由來。據說目前臺北縣石門鄉老梅、苗栗、屏東、埔裏與我們北投潘姓的平埔族人，都是同壹因緣而姓潘的。
資料來源: 潘:南北兩大淵源 在中國民間，潘姓，壹直是壹個為人所熟知的姓氏，歷史上的著名美男子潘安，"步步生蓮花"的絕世美人潘妃，乃至專門跟楊家將作對的潘仁美等，都是老少鹹知的著名人物。
歷史悠久的古姓 這種現象，當然也間接說明了潘姓的古老。實際上，潘姓的確是壹個其有悠久歷史的中國姓氏，早在三千年以前的春秋時代，就有人開始以潘為姓，並且，潘姓的始祖，還是出身光彩奪目的周朝王室。 關於潘姓的姓源，《姓纂》上面是這樣記載的："周文王後畢公之子季孫，食采於潘，因氏焉。有廣宗，河南兩望。" 畢公，就是畢公高，是周文王的第十五個兒子，被他當天子的兄弟武王封在畢地，也就 是現在陜西省長安和成陽以北的壹帶。後來，他又讓自己的兒子季孫食采於潘，於是，後來周文王的這壹支子孫就按照當時的習慣，紛紛以國為氏，統統都姓了潘，潘姓的最早發源地，當然也是在陜西的北部。大約四、五百年以後的春秋時代，南方的楚國又有人以潘為姓，這是根據《姓氏尋源》的記載。《姓氏尋源》上是這樣說的： "楚公族羋姓之後，以字為氏，潘崇是也。" 這壹支潘氏，很顯然是顓頊帝高陽氏的後代，他們的發源地，大致是在今安徽、江蘇、浙江壹帶。 分別發源於中國南方和北方的兩支潘氏，姓源雖然看起來有所不同，但認真推溯起來，根本都是黃帝軒轅氏的後代。因為，周文王固然是黃帝的姬姓嫡裔，而楚國所出的羋姓則是傳自黃帝之孫顓頊，在血統方面實際上同出壹源，沒有太大的分別。
潘姓多源於楚國 不過，後世卻有許多人認為，中國的潘姓主要是源自南方的楚國，《通誌氏族略》就是采認這種看法的，該書指出："潘氏，楚之公族，未詳其始……晉亦有潘父，恐自楚往也。" 《通誌》所持的這種看法，正確性可能是相當高的，因為，歷來在古藉上出現的春秋時代的潘姓古人，幾乎統統都是楚國的人物，譬如，《史記》所提到過的潘黨和潘尪，就全是楚國的大夫。所以，如果說以後中國的潘姓主要是曾經在春秋時稱霸的楚國的後代，應該也是未嘗不可。 潘黨和潘尪，是最早在中國歷史上出現的著名人物，不但證明了潘姓的古老，也留給了後世子孫無盡的光彩--潘黨，是楚國的大夫，也是壹名勇猛的戰將，據傳，他與養由基練武不輟，深受楚王的激賞，曾經贊美他們說："君有二臣如此，何憂於戰！" 潘尪，則是曾經為楚莊王出奇計破滅庸國的大將。
漢晉間人才輩出 漢代以後，潘姓的知名人物不絕於史書，堪稱濟濟多士，譬如，三國時代東吳的名將潘浚和潘璋，就是千百年來民間所熟知的人物--潘浚曾經為孫權大破五溪蠻，信賞必罰，獲虜數萬，使得事變自此衰弱，與蜀、魏鼎足而三的孫吳得以無後顧之憂；潘璋，則曾屢平寇盜，領兵數千而所在常如萬人，大家都熟知的《走麥城》的故事中，關公父子就是被潘璋所捉並加以殺害的，後來，平劇裏還有另壹出《活捉潘璋》的戲，演的是開公顯聖，潘璋被活捉的故事，當然，這根據的也是《三國演義》，與事實並不相符，因為，根據《三國誌》的記載，潘璋建此大功之後，曾被封公，榮華富貴了壹輩子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得應用的壹句話，用來形容姿容美好的男子。這位潘安，就是晉代的大才子潘嶽，因為他的字為安仁，所以才會被喚作潘安，結果，後來潘安兩個字反而比他的原來名字要響亮些。這位歷史上出了名的男子究竟是美到什麽程度，後人很難從文字上的形容揣摩出他的實際容貌，但是據傳他常常挾彈出洛陽道，婦女見到了都聯手縈繞，並投之以果，則當時他以美貌風靡女性的情形，實在不難想見。後來，有壹位詩人楊億也曾寫詩形容當時的情形說："猶記潘郎擲果時"。
絕世才華潘安仁 實際上，潘嶽之所以留名於史籍，並不僅僅是由於他的美姿容而已，主要還是因為他的絕世文學才華。他的文章文辭艷麗，與當待的陸機、謝靈運、及顏延之齊名，現在壹般人常用的《賦閑》壹詞，就是出自他所作的《聞居賦》，大詩人駱賓王還作詞贊美他是"潘、陸詞鋒絡繹飛"呢！ "潘"這個字，是由壹個"番"字加上水旁組成的，所以常常有人會對姓潘的人開玩笑說，他們的祖先壹定是住在水邊的潘人。實際上，潘姓是最正統的黃帝後裔，已如上述，然而，到了南北朝的時期，卻的確有外族冒姓為潘，所以此後的潘姓，也有壹小部份並非黃帝的後代。這段記錄是見諸《魏書官氏誌》的："改破多羅為潘氏"。 宋代的大將潘美，也是中國民間家喻戶曉的人物，不過大家對他的印像都不好，把他列入"壞人"之林，當然，這主要是因為在著名的"楊家將"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，處處跟楊家過不去的緣故。
宋初的名將潘美 實際上，這真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖趙匡胤的壹名大將，戰功輝煌異常，曾經在大祖受禪之初，為宋室收復兇悍的陜帥袁彥，而鞏固了趙家的天下。後來，他並又平定澤路揚州，下江南廣東、雲南，以大功累官至忠武軍節度使，還被封為代國公。像這 樣壹位傑出的名將，竟被"楊家將"的作者，隨便地在他的名字中加個"仁"字，就把"潘仁美"塑造成了壹個反派的角色。 宋代，潘姓的知名人物相當不少，而以潘大臨、潘異、潘中等人最享盛名--潘大臨，就是與蘇軾、黃庭堅交好，以壹句"秋來景物件件是全句"而傳名後世的大詩人，潘翼，是貫穿諸子百家之書，凡禮樂、制度、傳註、雜說，乃至天文、地理無所不通，無所不精，他的學生王十朋曾時時感嘆不能竟其學的大學者；潘中，則是當徽、欽二帝被執，曾經拜詔泣涕，有過許多可歌可泣事跡的著名忠義之士。
明清多學人名士 明清以後，潘氏也是名士輩出，譬如，明代曾教民行朱子家禮，躬行郊野勞疾問苦，為此後的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉詔纂修明史，學問淹貫，既工詩文，又長於史學，並又旁及歷法、算術的大學者潘來；乃至以金石收藏著名，光緒年間曾官至工部 尚書，勤政愛民，所至有聲的潘祖蔭等，都是為潘家子弟創造光輝的先人。 中國南方福建的潘姓，據傳是從河南光州（今潢川縣）來的，最初是在漳州詔安五都繁衍，只是開於他們的遷移年代和經過，卻缺少確實的資料可查，這對於福建和臺灣的眾多潘姓來說，無疑是壹項很大的遺憾。 不過，潘姓自閩遷臺的資料，卻十分的完備，據臺灣省文獻會表示，他們來得很早，也來得很多，怪不得臺灣的潘姓人士，處處可見。
臺灣處處有潘姓 省文獻會所提供的潘姓入臺資料是這樣的：永厝廿八年，有壹位潘涉曾在旗後蓋寮捕魚；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗後媽祖宮；有潘冬隨淡水通事賴科，入崇文（今花蓮縣）說番輸賦；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入墾今臺北縣 石門鄉的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入墾同鄉的老梅村；嘉慶七年，有潘腎文入墾今宜蘭縣羅東鎮；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今臺北縣士林鎮的惠濟宮；鹹豐初年，又有安溪人潘海恙等十壹人，入墾今臺北縣坪林鄉漁光村。 現在，以人數上來說，潘姓是臺灣的第三十壹個大姓，而且大多聚居在北部的臺北縣壹帶，跟當初他捫的移民路線比較起來，就顯而易見這種情形不是偶然的。
在中國民間，潘姓，壹直是壹個為人所熟知的姓氏，歷史上的著名美男子潘安，"步步生蓮花"的絕世美人潘妃，乃至專門跟楊家將作對的潘仁美等，都是老少鹹知的著名人物。 歷史悠久的古姓 這種現象，當然也間接說明了潘姓的古老。實際上，潘姓的確是壹個其有悠久歷史的中國姓氏，早在三千年以前的春秋時代，就有人開始以潘為姓，並且，潘姓的始祖，還是出身於光彩奪目的周朝王室。 關於潘姓的姓源，《姓纂》上面是這樣記載的："周文王後畢公之子季孫，食采於潘，因氏焉。有廣宗，河南兩望。" 畢公，就是畢公高，是周文王的第十五個兒子，被他當天子的兄弟武王封在畢地，也就是現在陜西省長安和成陽以北的壹帶。後來，他又讓自己的兒子季孫食采於潘，於是，後來周文王的這壹支子孫就按照當時的習慣，紛紛以國為氏，統統都姓了潘，潘姓的最早發源地，當然也是在陜西的北部。 大約四、五百年以後的春秋時代，南方的楚國又有人以潘為姓，這是根據《姓氏尋源》的記載。《姓氏尋源》上是這樣說的："楚公族羋姓之後，以字為氏，潘崇是也。"這壹支潘氏，很顯然是顓頊帝高陽氏的後代，他們的發源地，大致是在今安徽、江蘇、浙江壹帶。 分別發源於中國南方和北方的兩支潘氏，姓源雖然看起來有所不同，但認真推溯起來，根本都是黃帝軒轅氏的後代。因為，周文王固然是黃帝的姬姓嫡裔，而楚國所出的羋姓則是傳自黃帝之孫顓頊，在血統方面實際上同出壹源，沒有太大的分別。
潘姓多源於楚國 不過，後世卻有許多人認為，中國的潘姓主要是源自南方的楚國，《通誌氏族略》就是采認這種看法的，該書指出："潘氏，楚之公族，未詳其始……晉亦有潘父，恐自楚往也。" 《通誌》所持的這種看法，正確性可能是相當高的，因為，歷來在古藉上出現的春秋時代的潘姓古人，幾乎統統都是楚國的人物，譬如，《史記》所提到過的潘黨和潘尪，就全是楚國的大夫。所以，如果說以後中國的潘姓主要是曾經在春秋時稱霸的楚國的後代，應該也是未嘗不可。
潘黨和潘尪，是最早在中國歷史上出現的著名人物，不但證明了潘姓的古老，也留給了後世子孫無盡的光彩--潘黨，是楚國的大夫，也是壹名勇猛的戰將，據傳，他與養由基練武不輟，深受楚王的激賞，曾經贊美他們說："君有二臣如此，何憂於戰！"潘尪，則是曾經為楚莊王出奇計破滅庸國的大將。 漢晉間人才輩出 漢代以後，潘姓的知名人物不絕於史書，堪稱濟濟多士，譬如，三國時代東吳的名將潘浚和潘璋，就是千百年來民間所熟知的人物--潘浚曾經為孫權大破五溪蠻，信賞必罰，獲虜數萬，使得事變自此衰弱，與蜀、魏鼎足而三的孫吳得以無後顧之憂；潘璋，則曾屢平寇盜，領兵數千而所在常如萬人，大家都熟知的《走麥城》的故事中，關公父子就是被潘璋所捉並加以殺害的，後來，平劇裏還有另壹出《活捉潘璋》的戲，演的是開公顯聖，潘璋被活捉的故事，當然，這根據的也是《三國演義》，與事實並不相符，因為，根據《三國誌》的記載，潘璋建此大功之後，曾被封公，榮華富貴了壹輩子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得應用的壹句話，用來形容姿容美好的男子。這位潘安，就是晉代的大才子潘嶽，因為他的字為安仁，所以才會被喚作潘安，結果，後來潘安兩個字反而比他的原來名字要響亮些。這位歷史上出了名的男子究竟是美到什麽程度，後人很難從文字上的形容揣摩出他的實際容貌，但是據傳他常常挾彈出洛陽道，婦女見到了都聯手縈繞，並又投之以果，則當時他以美貌風靡女性的情形，實在不難想見。後來，有壹位詩人楊億也曾寫詩形容當時的情形說："猶記潘郎擲果時"。
絕世才華潘安仁 實際上，潘嶽之所以留名於史籍，並不僅僅是由於他的美姿容而已，主要還是因為他的絕世文學才華。他的文章文辭艷麗，與當待的陸機、謝靈運、及顏延之齊名，現在壹般人常用的《賦閑》壹詞，就是出自他所作的《聞居賦》，大詩人駱賓王還作詞贊美他是"潘、陸詞鋒絡繹飛"呢！ "潘"這個字，是由壹個"番"字加上水旁組成的，所以常常有人會對姓潘的人開玩笑說，他們的祖先壹定是住在水邊的潘人。實際上，潘姓是最正統的黃帝後裔，已如上述，然而，到了南北朝的時期，卻的確有外族冒姓為潘，所以此後的潘姓，也有壹小部份並非黃帝的後代。這段記錄是見諸《魏書官氏誌》的："改破多羅為潘氏"。 宋代的大將潘美，也是中國民間家喻戶曉的人物，不過大家對他的印像都不好，把他列入"壞人"之林，當然，這主要是因為在著名的"楊家將"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，處處跟楊家過不去的緣故。
宋初的名將潘美 實際上，這真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖趙匡胤的壹名大將，戰功輝煌異常，曾經在大祖受禪之初，為宋室收復兇悍的陜帥袁彥，而鞏固了趙家的天下。後來，他並又平定澤路揚州，下江南廣東、雲南，以大功累官至忠武軍節度使，還被封為代國公。像這樣壹位傑出的名將，竟被"楊家將"的作者，隨便地在他的名字中加個"仁"字，就把"潘仁美"塑造成了壹個反派的角色。 宋代，潘姓的知名人物相當不少，而以潘大臨、潘異、潘中等人最享盛名--潘大臨，就是與蘇軾、黃庭堅交好，以壹句"秋來景物件件是全句"而傳名後世的大詩人，潘翼，是貫穿諸子百家之書，凡禮樂、制度、傳註、雜說，乃至天文、地理無所不通，無所不精，他的學生王十朋曾時時感嘆不能竟其學的大學者；潘中，則是當徽、欽二帝被執，曾經拜詔泣涕，有過許多可歌可泣事跡的著名忠義之士。
明清多學人名士 明清以後，潘氏也是名士輩出，譬如，明代曾教民行朱子家禮，躬行郊野勞疾問苦，為此後的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉詔纂修明史，學問淹貫，既工詩文，又長於史學，並又旁及歷法、算術的大學者潘來；乃至以金石收藏著名，光緒年間曾官至工部尚書，勤政愛民，所至有聲的潘祖蔭等，都是為潘家子弟創造光輝的先人。 中國南方福建的潘姓，據傳是從河南光州（今潢川縣）來的，最初是在漳州詔安五都繁衍，只是開於他們的遷移年代和經過，卻缺少確實的資料可查，這對於福建和臺灣的眾多潘姓來說，無疑是壹項很大的遺憾。
不過，潘姓自閩遷臺的資料，卻十分的完備，據臺灣省文獻會表示，他們來得很早，也來得很多，怪不得臺灣的潘姓人士，處處可見。 臺灣處處有潘姓 省文獻會所提供的潘姓入臺資料是這樣的：永厝廿八年，有壹位潘涉曾在旗後蓋寮捕魚；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗後媽祖宮；有潘冬隨淡水通事賴科，入崇文（今花蓮縣）說番輸賦；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入墾今臺北縣石門鄉的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入墾同鄉的老梅村；嘉慶七年，有潘腎文入墾今宜蘭縣羅東鎮；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今臺北縣士林鎮的惠濟宮；鹹豐初年，又有安溪人潘海恙等十壹人，入墾今臺北縣坪林鄉漁光村。 現在，以人數上來說，潘姓是臺灣的第三十壹個大姓，而且大多聚居在北部的臺北縣壹帶，跟當初他捫的移民路線比較起來，就顯而易見這種情形不是偶然的。