時代解讀
到處
[發音]
比安
[解釋]
1.？滿；充滿；所有；我們的朋友遍布世界各地。滿山遍野。
2.？量詞，壹個動作從頭到尾的全過程就是壹次——讀三遍。
作品來源
《山居假日思我山東兄弟》是唐代詩人王維的名作之壹。
這首詩描寫了壹個遊子的思鄉之情。詩的開頭就切入主題，寫的是異鄉生活的孤獨和悲傷。所以，我總是思念家鄉，思念人，遇到喜慶的場合，就倍加思念。然後詩就跳到寫遠在他鄉的兄弟。當他們按照重陽節的習俗爬山的時候，他們也錯過了自己。詩詞反復跳躍，含蓄深沈，質樸自然，曲折多變。其中“每逢佳節倍思親”是古往今來的名句。
原著
在山上度假想起我在山東的兄弟們
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
作品註釋
(1)九月九日:重陽節。古代九為陽之數，故稱重陽。記憶:懷念。山東:王維遷蒲縣(今山西永吉縣)，函谷關、華山以東，故稱山東。
⑵異鄉:異鄉，異鄉。成為壹個陌生人:成為另壹個國家的客人。
⑶節日:美好的節日。
(4)登高:古代有重陽節登高的習俗。
5.山茱萸(zhūyú):壹種草藥，即決明。在古代，人們認為在重陽節佩戴山茱萸可以避禍、辟邪。
作品翻譯
我作為壹個異鄉的陌生人獨自流浪，每逢佳節倍思親。
家鄉兄弟爬山的時候，我壹個人在遍地種山茱萸的時候失蹤了。
創作背景
這首詩的原註:“那是十七歲。”說明這是王維《十七點》的作品。王維當時壹個人徘徊在洛陽和長安之間。他是周浦人(今陜西永濟)，周浦在華山之東，所以他把他的家鄉兄弟稱為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國壹些地方有爬山的習俗。《太平玉蘭》卷三十二引用當地風俗故事說:“這壹天是約定俗成的，以山茱萸的壯靈成熟。這壹天，折房塞住，以防早寒。”
作品欣賞
王維的詩《山日思山東兄弟》收錄在《全唐詩》第128卷。以下是唐代文學研究會常務理事劉先生對這首詩的賞析。
王維是壹位早熟的作家，他年輕時寫了許多優秀的詩歌。這首詩是他十七歲時寫的。與他後來的山水詩繪畫豐富，構圖設色講究不同，這首抒情詩非常樸實。但千百年來，人們背井離鄉時讀這首詩，卻強烈地感受到了它的力量。這種力量來自於它的簡單、深刻和高度概括。
寫這首詩是因為我在重陽節思念家鄉的親人。王維住在華山以東的周浦，所以書名為《憶山東兄弟》。他寫這首詩的時候，大概是在長安求功名。雖然繁華的帝都對當時熱衷仕途的年輕文人很有吸引力，但對壹個年輕遊子來說，畢竟是“異鄉”。而越是熙熙攘攘、熱鬧非凡，遊子在茫茫人海中就越是孤獨無助。第壹句用了壹個字“獨特”，兩個字“不同”，很充分。我對親人的思念，對自己孤獨處境的感受，都凝聚在這個“獨立”二字上。“異鄉為異客”只是指在另壹個國家做客，但“不壹樣”這個詞所造成的藝術效果，比壹般敘述在另壹個國家做客所造成的藝術效果要強烈得多。在自然經濟占主導地位的封建時代，不同地區的風俗習慣、語言文字、生活習慣都有很大差異。當妳離開生活多年的家鄉，到了壹個異地，妳會覺得壹切都是陌生的，不習慣的，妳會覺得自己像漂浮在異地的浮萍。“異鄉”和“異鄉人”正是這種感覺的樸素而真實的表達。壹個異鄉人的思鄉之情，平日裏自然是存在的，只是有時候不壹定流露出來，但壹旦遇到某種催化劑——最常見的就是“節日”——就很容易爆發出來，甚至不可控。這就是所謂的“每逢佳節倍思親”。節日往往是家人團聚的時刻，往往會聯想到許多對家鄉風光的美好回憶，所以“節日裏多思念家人”是很自然的。這種體驗可以說人人都有，但在王維之前，還沒有哪位詩人用如此平實而高度概括的詩句成功地表達出來。壹旦詩人講出來，就成了最能表達客人思鄉之情的警句。
前兩句可以說是藝術創作的直接方法。幾乎沒有任何迂回，而是直接進入核心，迅速形成高潮，有警句。但這種寫法往往會讓後兩句難以為繼，導致後勁不足。這首詩的後兩句如果沿著“佳節倍思親”這條線直線延伸，必然是蛇足；也很難翻出新意，形成新的高潮。作者采取了另壹種方法:隨著情感的洪流，壹個蕩漾的湖出現了，看似平靜，但實際上更深。
重陽節有登高的習俗。據說爬山的時候戴個山茱萸袋可以避禍。山茱萸，又名月膠，是壹種芳香植物。三四句話，如果只是想想兄弟們如何在重陽節爬山戴山茱萸，卻孤身壹人在異鄉，無法參與，雖然寫出了節日裏的思鄉之情，也會顯得直來直去，缺乏新鮮感和親情。詩人在遠處想的是:“山茱萸中少了壹個人。”意思是遠離家鄉的兄弟們今天爬山時都戴著角，卻發現少了壹個兄弟──他不在其中。似乎遺憾的不是沒能和家鄉的兄弟們壹起過節，而是兄弟們沒能在假期裏徹底團聚；看來壹個人在異鄉做陌生人的情況不值得說，但是兄弟的缺點需要體諒。這是曲折的，不自然的。而這個不壹般的地方，恰恰是它的深處，新的警界所在。杜甫的《月夜》:“為了我們的少男少女，可憐的小寶貝們，太小了，不知道首都在哪裏”類似於這兩句話，但王石似乎沒有那麽專註。
著名評論
《批判唐寅》:真的很難說妳到底是什麽意思。
評王蒙詩歌:古韻:真摯真摯。
《唐詩真聲》:吳儀說:邊辯邊談，可以真的很精彩，但如果搜出來就不能這麽自然了。
唐詩選登:蔣中書曰:欲從兄來，則遠矣。
唐詩直接解讀:詩不苦，自憐，講真，不雕。
唐詩解讀:這是我17歲寫的，字義之美，雖不能加在“她”上。歷史以孝為維度，這是真的！
周靜說:有壹種情感可以用語言表達出來。徐沖說，“時代”是個好詞。“少壹個人”就是“獨立”二字。
唐賢三昧集註釋:愛是新的。關於菝葜的思考。這不是學習“300條”的理由，每個人胸中都有自己的“300條”。
《唐詩註》:遊澄七絕，雅處似仙鞋，古藻似錦繡衣，擁戴者深。
《唐詩》:也就是“於壹”的詩，誰說唐人不接近“三百篇”？
論蠶繭齋的詩:不說我想他，卻說他想我，淒涼兩倍。
《王石·唐遠詩話》:是壹個普通人在流露感情時流連忘返嗎？
“唐詩真有意思”:另壹方面，自己的感情自成壹體，這就避實就虛，攻虛法。兩種語言都很笨拙，是小時候的作品。
詩風:三四句類似白居易的“* * *望明月而泣，為心，在五處，皆病壹願”。
翟沙唐詩:錢說:盛唐人曾說，唐人的詩中每次用“瑤”字，如“知遠林”“知兄弟登高處”等，都是用美少女留魂之法，非常深遠。
詩境簡介:杜少陵的《望雲眠日》和白樂天的《為心，在五處，皆病壹願》都是懷群集的作品，此詩尤為膾炙人口。詩真感人，壹字不動。
作者簡介
王維(701-761，699-761)，唐代(今山西運城)人，山西祁縣人，唐代著名詩人、畫家。開元十九年(731)，王維為第壹秀才。李灌右拾遺，督辦諫議，使節度使出使河西。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部為大夫、仆從。安祿山攻陷長安時，王維被迫走上了偽職。長安收復後，被控授中雲太子。在唐肅宗統治的第壹年，他被任命為高級大臣，因此他被稱為“王右丞”。
王維精通詩歌、書法、繪畫、音樂等。他以詩著稱，尤其是五言，歌頌山水田園。他和孟浩然壹起被稱為“王蒙”，被稱為“詩佛”。字畫尤為精彩，後人將其提升為南宗山水畫始祖。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”有400多首詩，包括《相思》、《山居秋夜》。他的作品包括《王右丞作品集》和《繪畫的秘密》。