易炳壽喜歡繪畫和印刷，也有傳世的詩詞。作品和書法，尤其是精致的篆書，精美迷人。他的書超越古體，讓清代書法大放異彩。隸書尤為放縱飄逸，有壹種清高博大的氣息，與鄧並稱大家。
易炳壽對聯作品賞析
當妳瞄準道的時候，時間就是功德。
李殊連三彥1798
嘉慶三年六月九日，生於古瓦寨，十年先生為弟，弟易炳壽寫。
易炳壽的隸書在漢碑中是壹種雄壯古樸的隸書，易炳壽的隸書具有做大做強、氣勢恢宏、筆畫平直、分布均勻、棱角飽滿、排列嚴謹等特點。受方恒碑刻的影響，他以篆書為隸書，筆墨豐富，筆法紮實。他是清代碑學隸書的代表人物之壹，被譽為甘八隸書之首。他的隸書與擅長篆書的鄧在伊南並稱為鄧。
易炳壽是繼鄧之後，又壹個享譽世界的隸書。在圖書史上，他所寫的線段形式可以算是壹種“無中生有”的創造，其風格極具風度，足以在圖書史上赫赫有名。
穿越歷史經緯，仁、仁、義皆宜
李殊司艷蓮1812年
書是辛衍先生的教年，任申的長夏之年，弟弟易炳壽。
永不古，可以寫新詩。
李殊顏屋連1804
書是升平二哥雅正，嘉慶九年小雪，汀州易炳壽。
文章千古，風雨十年。
連1812，琿春，易炳壽。
在漢碑研究和隸書創作中，易炳壽的隸書方、奇、豎、齊、不齊、順、遲，最終形成了壹種渾厚博大的藝術風格，古木大氣，大氣磅礴，氣勢磅礴。
講古人的故事，心就會平靜。
李殊五言聯，綿寄賢弟雅屬，抓綬帶
巍峨，蕭散於秦尊。
隸書為五言對聯，書為三四弟姻親、姐夫易炳壽之鏡
易炳壽的字內結構和字外空間都經過精心策劃，凹凸不平的平行線增強了字內空間的可讀性和趣味性。分散的外部空間所反映出來的變化，彌補了單線的時間節奏。與傳統的韓立有很大不同:他大膽地省略了橫畫的曲折和壹只蠶的頭尾，取而代之的是粗細不壹甚至變化不大的直線。因此，他在建築結構方面取得了巨大的成功。
姜的詞清純靈動。
李殊連1815年
嘉慶義海是長期贏家，魏雲是弟弟。
易炳壽的隸書與擅長篆書的鄧，並稱為“南伊北鄧”。易炳壽和鄧走的不是壹條創新之路。鄧以當代美學思想改造古人，實現了筆墨與時俱進的理想。而易炳壽則用古人的思想改造了時代，完成了新的傳承。追求簡單和“碑”的味道對於兩個人來說是壹樣的，兩種不同的方法最終達到的結果也是壹樣的。
與藝術人物不同，易炳壽通過線長的變化，采用了高低不平的平行法，從而為書法註入了新的活力，實現了理性與自然的交融，實現了他創新的願望。
漢吏部，董郎都。
李殊顏屋連1803
這句話是給雲岡先生的三個兄弟的，是對的。
嘉慶八年二月，汀州弟易炳壽。
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李殊顏屋連
書善同年大哥，弟易炳壽在汀州。
易炳壽理解藝術的質樸和真誠，但深受儒家美學的影響。所以，壹方面，他的隸書和齊白石的篆書壹樣厲害。另壹方面，他又充滿了魅力和格調，不同於無拘無束的老人白石。
文比漢宮文，詩隨杜老多師。
李殊齊顏聯1805
句至鄰居行書翰林而實事求是，嘉慶醜春日，弟易炳壽。
不求甚解，多師受益。
李殊柳巖連周婷壹秉壽
如果說易炳壽用壹種建築結構取得了前所未有的成功，那麽他和歐陽詢的楷書有異曲同工之妙；如果說他是通過減少用筆動作，簡化線條成功的，那麽他與八大山人的風格不謀而合。在學習漢碑、崇尚樸質的實踐中，清代眾多書法家中，易炳壽更為清純壯闊。
東華仲卿高清鏡，南國成圖壽字。
李殊七顏戀
在汀州易炳壽祝崔豐先生五十大壽。
好書畫常年住，想問壹下這裏的風波。
李殊七顏戀
書是雅正，漣源二弟，宜賓守，汀州人。
梅花香百樹香壹鼻，三間茅舍心平。
李殊祁艷蓮1811年
這本書是寫給石梅的五個兄弟，大雅慶忌、韋辛鐘繇和他的兄弟易炳壽的。
清代賓周寫詩書法，甲日拋壺以忠孝家。
李殊祁艷蓮1815年
謹請武將軍祠堂，即獻朱祿壹姓，聖人也。
嘉慶二十年，揚州汀州老守將易炳壽，八月點頭。
易炳壽的隸書，展現的只是壹種氣魄——壹種恬靜的氣魄，就像矗立在我們面前的壹座巨型雕塑聶，讓人仰視，肅然起敬。