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道教與中國山水田園詩的關系

陶淵明,本名錢,字亮,公元(365-427)年生,世號靖捷,潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉著名詩人、詞家、酒家、隱士。

據史書記載,陶淵明天資聰穎,自高自大,不屑與平庸之輩為伍,心性高遠,耿介孤傲。二十九歲在江州以“獻酒”的身份走上仕途(即壹方領民的道教官職,在歷史上很多時期是“政教合壹”的制度)。另外,他多次參軍,當過將軍,但又多次辭職,最後選擇了隱居。

陶淵明是中國古代偉大詩人中思想深邃的作家。就其思想而言,他的傳統觀點屬於“道儒合壹”,天生就有儒家的為官追求和道家的灑脫追求。他喜歡讀老莊,卻樂而知命,鄙棄名利,崇尚自然。

讓我們讀《飲酒》這首詩來觀察它的行為:

蓋房子是人情,沒有車馬。

問妳能做什麽,妳的心遠沒有自我偏見。

采菊東籬下,悠然見南山。

山越來越好了,鳥也回來了。

這話有道理,我都忘了想說什麽了。

陶淵明棄官歸隱後創作了大量的山水田園詩,其中以《歸園五首》最為重要。他的代表作《桃花源記》為世人所向往。“虎溪三笑”的故事也被後人廣為傳誦。