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為什麽說《春江花月夜》是盛世之歌而《天凈沙秋思》是亂世知音試從元代和唐代?

《春江花月夜》將多種詩情合為壹體。作者憑借對春江花月夜的描繪,盡情贊頌大自然的奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,把對遊子、思婦的同情擴展開來,與對人生哲理的思考、宇宙精神的探究結合在壹起,匯成壹種情、景、理水乳交融的優美深邃的意境。

《天凈沙·秋思》以郊野日暮的秋景為襯托,抒寫了作者深沈的愁思。這支散曲凝聚著作者長期的人生體驗,反映了封建社會中失意知識分子所***有的寂寞愁苦的情懷。它描繪了壹幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情,情調雖然低沈,反映了當時沈悶的時代氣氛,具有壹定的社會意義。

擴展資料

《天凈沙·秋思》寫作背景:

馬致遠年輕時熱衷功名,但由於元統治者實行民族高壓政策,因而壹直未能得誌。他幾乎壹生都過著漂泊無定的生活,也因之而郁郁不得誌,困窘潦倒。於是在獨自漂泊的羈旅途中,他寫下了這首《天凈沙·秋思》。

《春江花月夜》寫作背景:

《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名,相傳為南朝陳後主所作,原詞已不傳,《舊唐書·音樂誌二》雲:“《春江花月夜》《玉樹後庭花》《堂堂》,並陳後主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩,太樂令何胥又善於文詠,采其尤艷麗者以為此曲。”後來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇,其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩,與原先的曲調已不同,卻是最有名的。

關於此詩的具體創作年份已難以確考,而對此詩的創作地點則有三種說法:揚州文化研究所所長韋明鏵認為,詩人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀潮,有感而發,創作了此詩,表現的是唐代曲江壹帶的景色;長期從事瓜洲文史研究的高惠年認為,此詩作於瓜洲,表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美;長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為,此詩作於揚子江畔,其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。