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165438+2月15，003—1142 65438+10月27日)南宋名將，騎:白，兵器:禮泉槍，經典戰役:朱仙鎮勝利。
民族英雄，軍事家，抗金名將。字，號穆，後改為石鐘吾。河北(今河南)襄州湯陰縣永和鄉孝(今安陽市湯陰縣城東三十裏的財源鎮程剛村)。
嶽飛出生於北宋襄州湯陰(今河南省湯陰縣)壹個佃農家庭。年輕時，他遭遇了金女真貴族對宋朝發動的大規模掠奪戰爭。他親眼目睹了北宋滅亡前後的慘痛史實，與當時中原淪陷區的人民同呼吸，有著堅決反抗女真貴族壓迫、收復故土、統壹祖國的強烈願望和要求。
北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、Xi等民族的人民自發組織起來進行反抗。
從20世紀20年代開始，壹場轟轟烈烈的全民抗金戰爭在黃河、淮河南北展開。嶽飛和著名的抗金戰士宗澤、韓世忠站在了抗金鬥爭的最前線。然而，北宋腐敗的統治集團采取了妥協投降的政策。1127年(靖康二年)，南宋小朝廷的首領趙構，在、欽宗被擄後，也是投降派。他安於江南，縱情歌舞。他並沒有真正組織抗金民族戰爭並進行到底。不同的是，他信任秦檜和其他投降派，並通過他們進行了壹系列談判和投降。壹方面利用宗澤、嶽飛、韓世忠等抗日派系抵禦金軍的猛烈攻勢，以保住自己的皇帝寶座，積累下跪求和的資本。20世紀20年代中期，東起江淮，西至陜西的宋金軍事分界線形成後，趙構和秦檜的統治集團實際上成了南宋抗金鬥爭的最大絆腳石。另壹方面，嶽飛、韓世忠等抗日派別則成為趙構和秦檜投降派活動的最大障礙。南宋時期，抗日派和投降派之間的鬥爭日趨激烈。
嶽飛堅決反對和談，主張抗戰到底，不惜個人榮辱，與趙構、秦檜的投降活動進行了堅決鬥爭。1139年(紹興九年)，嶽飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和談即將達成，立即上書表示反對，宣稱“晉人不可信任，和解不可依靠”，並直擊“宰相”秦檜居心不良的投降活動，使“秦檜取了爵位(含遺憾)”。和談達成後，趙構得意忘形，頒布大赦令，重賞文武大臣。但聖旨三次下達，嶽飛都拒絕了，沒有得到開福儀三司(壹級官銜)的賞賜和三千五百食邑的授予。在婉言謝絕中，他苦澀地表達了對和談的反對:“今日之事，可危不可安，可憂不可賀。"他再次表達了收復中原的決心. "我願大獲全勝，日後收復兩江之地，壹雪前恥，報效國家。“這無異於給宋高宗的誓言潑冷水，從而讓趙構和秦檜懷恨在心。”但嶽飛不計個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯系北方起義軍，卓有成效地進行抗金戰爭，謀劃收復中原，統壹祖國，成為全國抗金戰爭中的有力支柱。
1139年夏(紹興九年)，金兀術撕毀紹興和談，他們老巢；再次對宋發動大規模的戰爭。在東西兩軍取得對金大姐勝利的形勢下，嶽飛從長江中遊進軍，展開了勢不可擋的反擊。“現在是他展示其收復中原野心的時候了。
嶽家軍進入中原後，受到了中原人民和忠誠民兵的熱烈歡迎。這年七月，嶽飛親自率領壹支輕騎進駐河南鹽城，與金兀術的壹萬五千精騎展開激戰。嶽飛領兵沖擊敵陣，大破吳金的“鐵浮圖”(侍衛親兵)、“拐子馬”(左右夾擊的騎兵)，大敗吳金。嶽飛帶領楊再興深入敵後，試圖活捉金兀術，但沒有找到。他徒手殺了上百個敵人，被打傷了幾十處，所以很勇敢。嶽家軍的士兵有著“保命不去”的戰鬥作風，敵人鋪天蓋地的努力也動搖不了嶽家軍的陣容。鹽城大捷後，嶽飛進軍朱仙鎮(距金軍大本營汴京僅四十五裏)，金兀術集結十萬大軍抵抗，被嶽飛打得落花流水。嶽飛北伐中原，壹口氣收復應昌、蔡州、周琛、鄭州、郾城、朱仙鎮，殲滅金軍有生力量。8金軍軍心動搖，金兀術準備連夜逃離開封。南宋抗金鬥爭出現根本性轉機，又向前邁了壹步，陷入中原十余年。有望追回。嶽飛興奮地對將軍們說:“妳們直接去黃龍府喝壹杯吧！”(破酒戒慶)”而金軍發出“撼山易，撼嶽家難”的感嘆。"
而外敵難撼的嶽家軍，卻在南宋被投降派摧殘得體無完膚。在抗日戰爭取得輝煌勝利的時刻，心甘情願地做了兒子皇帝的皇帝擔心，壹旦收復中原，把金人放回他的哥哥欽宗，他就會失去皇位，迫切希望與金媾和。晉人栽贓到南宋朝廷，去偷宰相的高級間諜秦簡，還抓住高宗皇帝的難言之心病，去肆意活動，破壞嶽飛的抗戰。他們相互勾結，密謀擬定全線撤軍的惡計，毀了抗金的大好形勢。壹是他們下令東西線撤退，造成了嶽家軍孤軍奮戰的不利局面。即以“不可久獨待”為名，連奪12金(紅漆金)，讓嶽飛“對付班底”。在最後“訓師”“失師”的不利局面下，嶽飛知道這是權臣的混沌生活；但為了保存抗金實力，不得不承受移兵之痛。嶽飛憤慨地說；“十年的心血，浪費在壹次！所有的縣都將壹勞永逸地關閉！社會很難復興！幹坤世界，無理由回復！”嶽飛與金的英勇鬥爭被迫中斷。嶽家軍調兵遣將時，思念在王師北定中原的兄長已久，不再哭泣。為了保護老百姓的生命財產安全，嶽飛故意威脅明天渡河，嚇得金兀術連夜棄北，準備北上渡黃河，好讓嶽飛從容組織大批豫軍南下韓翔，然後再撤出中原。這時，壹個不要臉的書生騎馬追上了金兀術，扣留了他的馬，規勸道:“太子(兀術)不走，京師可守，嶽紹可退！”.....自古以來，沒有權臣，但將軍可以對外人建功立業。“金兀術全軍返回開封，不費吹灰之力就奪回了中原之地。
嶽飛壹回到臨安，就落入了秦檜、張軍等人的圈套。1141年(紹興十壹年)，被誣告“謀反”，投入臨安大理寺(原址杭州小橋橋附近)。監督禦史萬侯*(音末)親自審問拷問嶽飛。與此同時，宋金政府正在加緊籌劃第二次和談。雙方都視抗日派為眼中釘肉中刺，金兀術甚至言辭激烈地給秦檜寫信:“必須殺死嶽飛，才能實現和平。”在內外兩股惡勢力的夾擊下，嶽飛壹身正氣，光明磊落，精忠報國。從他身上，秦檜壹夥找不到任何“謀反朝廷”的證據，但嶽飛還是在紹興十壹年農歷除夕在臨安大理寺被殺，時年39歲。嶽飛還在城門口斬首了張喜安和他的兒子嶽雲。嶽飛父子和張喜安死於奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒。韓世忠當面質問秦檜，秦檜支支吾吾說“此事大可不必(也許有)。”韓世忠當場反駁:“莫須有”二字怎能盛行天下？“民族英雄嶽飛，在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫了八個字，“天天明，天天明”。這是悲憤的吶喊！
雖然嶽飛被殺了，但他對國家的忠誠是不可磨滅的。正是他表達了被壓迫民族的訴求，堅持了崇高的民族氣節，在危機的情況下堅持了對金朝的正義鬥爭，懂得關心人民的抗金力量，聯合抗金軍民挽救了半個南宋，使華南人民免受金朝統治者的蹂躪，從而保存了高度發達的中國封建經濟文化，使之得以繼續發展。嶽飛不愧為我國歷史上傑出的民族英雄。
嶽飛被殺後，臨安義士遵命，死於城中，草草葬於九曲叢祠旁。為了便於日後辨認，坤順把嶽飛佩戴的玉環綁在了屍體的腰上，並在墳前種了兩棵橘子樹。清道光年間(1821—1850)，由於重建了下嶽飛廟墓，尋找嶽飛最初的埋葬地，終於在杭州中螺絲山下阪龍巷紅紙染坊旁發現了原來的嶽墓。1876年(光緒二年)，這裏建起了“忠賢殿”，杭州人稱為“老嶽廟”。
嶽飛死後二十年，也就是1162年六月(紹興三十二年五月)，的趙*繼位。7月，他下令為嶽飛平反，“恢復官職”，並以500元的高價購買了嶽飛的遺體，以“禮重葬”。
嶽飛品行
壹:誠信。
衣服-全家人都穿粗布衣服，他的妻子李曾經穿過壹件絲綢衣服。嶽飛說:“皇後和所有的公主在北方過著艱苦的生活(靖康之災時被金兵俘虜)。既然妳和我同甘共苦，就不要穿這麽好的衣服。”從那以後，李再也沒有去過任何地方。
糧食——和士卒壹樣，部隊有難，就“和地位最低的士卒壹起吃。”有壹次，壹個地方官員招待客人，吃“酸餡”(壹種類似包子的面食)，這是壹種官員和富商常見的食物，他驚呼:“有這麽好吃的東西。”然後拿回去和家人壹起享受。
住茅屋軍帳，與士卒榮辱與共。高宗皇帝曾經想在杭州為嶽飛建造壹座宮殿。嶽飛婉言謝絕說:“如果北魯不滅，我為什麽要在國內？”
財產——南宋的將軍都很有錢。張軍投1200個大銀球防盜，被稱為“無奈”，裝滿了大屋。退休後，他每年仍能賺到60萬噸大米。嶽飛被害時，總財產只有3000元(約2000兩白銀)，內有數千匹麻布，數千擔糧食和大米，顯然是為軍隊準備的。
獎勵——戰時，南宋對軍隊的獎勵非常豐厚，嶽飛從來不拿壹分錢，全部給士兵。有壹次，某部貪賞白銀，當即斬之。
二:嚴於律己，寬以待人。
嶽飛除了單純淡泊，還很努力勵誌，對孩子的教育也很嚴格。他們被要求每天做完作業後去地裏幹活。除了節假日，不準喝酒。宋代就有任子善的例子。官階越高，孩子能享受的官階越高，次數也越多。嶽飛鼓勵兒子們“自立更生，光榮勞動”的話只有壹次，用在被秦檜迫害致死的老上級張索的兒子張宗本身上。而嶽雲屢立大功(多次戰役“功在第壹”)，嶽飛卻壹再隱瞞。正因如此，張浚說:“嶽侯免被寵幸，榮，賤，而不為公得之！”嶽飛答曰:“父之教子，豈能近功乎？”(壹個父親教育兒子，怎麽能讓孩子有急功近利的想法？)。他還說:“如果妳是對的，妳就可以是對的，然後妳就可以統治人民。如果使節得到的獎勵是無功，那就是大臣不能再正確自主了。妳怎麽能領導人呢？”
前城百姓鬧事，擾了孟太後行車。被嶽飛平定後，高宗秘密下令屠城，嶽飛多次冒險求情，拯救了整座城市。
三:造山，賞罰分明。
“凍死不拆屋，餓死不俘虜”是嶽家軍的口號，也是真實寫照。損害莊稼，妨礙耕作，不公平交易...停！在古代，很多部隊只要命令那些做不到的人就能做到。也有很多人聲稱損壞了莊稼，不公平地砍伐，但恐怕只有嶽家軍能真正做到。因此，嶽家軍所到之處，百姓無不歡天喜地觀看。“舉起手，擡起額頭，妳會敬佩地哭。”
除了嚴明的軍紀，還有壹種深深的溫情:嶽飛親自過問士卒的傷勢；士卒家庭困難，相關機構可以多給點錢；除了犧牲的士兵和豐厚的撫恤金，他還“帶著兒子、妻子和女兒”(部裏犧牲後，只剩下孤女無人照顧，嶽飛讓兒子娶她)，李也經常慰問士兵的遺孀。壹個壹心獎懲官兵的軍隊，自然是“撼山易，撼嶽家軍難。”
四:不要女性化。
南宋將領中，只有嶽飛堅持娶妻，從不去青樓縱欲。吳傑曾花2000元給嶽飛買了壹個秀才家(書生之家)的女兒。嶽飛拿著屏風問:“我家每個人都穿布衣，吃粗糧。如果我的妻子能同甘共苦，請留下來，否則，我不敢和妳在壹起。”女人竊笑，明顯不甘心。嶽飛派人回來了。部裏會勸吳傑不要傷害他的感情。嶽飛說:“現在國恥未盡，將軍是不是該放松壹下，好好玩玩了？”吳傑得知後，對嶽飛越來越恭敬。
五:母親最孝順。
母親生病，“嘗藥成餌”，親自伺候；母親去世時，赤腳撐著棺材走了近千裏。嶽飛認為:“如果不能處理好內心親近家人的方式，還能有外面愛主的忠誠嗎？”(如果在家裏都不能孝順父母，又怎麽能對國家忠誠呢？)
六:文采橫溢，儒者風範。
嶽飛的文采自不必說，幾十首詩就足以說明問題。另外他喜歡看書，書法也挺好的。當時他說“房中有架”“字優於蘇式”(架形容藏書甚多；蘇體，蘇東坡的書法很好，嶽飛學過蘇體。他也愛與文人學者交往，“凡交往皆貴人。”
七:大政治智慧。
嶽飛不僅懂得如何與同僚搞好關系(他曾多次主動與將領搞好關系，如給部送戰功，楊幺平定後送大船和將領)，而且懂得如何韜光養晦(如被任命為副使時，送去了與韓世忠的感情)， 而且他能清楚地看到反對太子等政治事件的重要性，但他直言不諱，不屈不撓，不願意奉承權貴，更不願意在國家危機時刻迎合和談。 高宗重用秦檜的原因是秦能得到了金貴人的認可。當認為秦國無法替他搭上金貴人的線時，曾壹度棄秦而去，並多次上書反對和投降，所以才會為流氓所忌。
八:武功高強，武功不凡。
嶽飛擅長各種武器。年輕時，他的槍技“壹郡無敵”。長大參軍後，從未遇到過對手(單挑時)，多次攻擊敵方將領。他不僅達到了宋代射箭的最高紀錄:三石，而且瞄得極好，可謂“勇冠三軍”。
作為統帥，嶽飛的戰略戰術更加高明。戰略上，針對軍事力量強大，統治手段低下的特點，民眾爭相反抗，他提出了結束江河，恢復和諧的政策，取得了極好的效果。靈活運用戰術。比如清水閣之戰後，面對優勢敵人，嶽飛只帶著100名黑衣士兵夜襲，遠道而來的金兵聞風喪膽，甚至潰敗；比如靈活運用走騎特點，破李成優勢兵力；比如針對楊幺軍隊不受歡迎的特點，困撫相結合，使得屢次被宋軍進攻擊敗的楊幺水軍在嶽家軍面前不堪壹擊；比如，利用晉國內部矛盾，劉玉被反陰謀殺害，沈重打擊了偽政權；……
九:率先垂範。
嶽飛壹馬當先，直到最後壹戰。官職不高就不用說了，他升任通泰鎮後，為了掩護大隊和渡河的百姓，親自帶領禁衛軍拒守南壩橋頭，堵住了金兵大軍的唯壹道路。此役，嶽飛被打中數十處，嶽家軍衛隊戰死無數。直到去世前的最後壹場激戰:鹽城之戰，他還率領壹匹鐵馬從戰鬥的最前線脫穎而出。都把霍建訓練得怕出錯，上前勸阻:“相公是國家重臣，安全是處於危急關頭，何不輕敵！”嶽飛回答說:“不知道！”看到統帥親自沖陣，嶽家軍士氣大振，金兵大軍壹舉擊潰。
嶽飛最早提出“武將不怕死，文官不愛財”，是封建社會官員的行為典範。他忠厚避諱，直言不諱，不女色，文藝風流，治軍嚴謹，戰功卓著，壹心報國...中國人民的優秀品質和才華在他身上得到了體現。然而，如果森林中的木材是美麗的，風就會摧毀它。他明亮的個性和絕世的才華，像壹面鏡子，照出別人的汙點，防止別人為了個人利益出賣國家利益。這樣的人，別說在宋朝，就是在現代，他能不被歹徒襲擊嗎？
嶽飛服裝
戴著爛銀頭盔和鎖子甲。銀鬃馬，恰似白龍戲水；李權強如鳳凰舞梨花。全是白色的，覆蓋著銀色。馬如獅，人如金剛。槍壹響，所有人都死了；馬到了，人都死了。
唉，嶽飛。
唉，英雄。
唉，中華。