眼前的纖毛都看不到,還能要求什麽?這是杜牧先生的壹首詩。呵呵,不記得原意了。就像生活中的很多事情,今天妳還記得很清楚,但是明天,後天,也許那天妳就忘了。時間不僅是壹切的良藥,也是忘記壹切的根源。
是的,人真的很健忘,但健忘在我看來並不可怕。畢竟我們是人,不是機器,沒有那麽強大的記憶功能。而且每次還記得那麽多事情,雖然每件事都代表了妳經歷過的風風雨雨。忘記過去意味著背叛,活在過去意味著沒有未來!
過去的已經過去,無法再改變。未來還沒有發生,所以未來是可變的。但是過去是不能改變的,未來是可以改變的,都取決於現在,所以現在是最珍貴的。珍惜當下,眼前有什麽值得珍惜的?我不知道。當今社會有很多好的東西讓我覺得很好,很想得到。那麽我現在應該珍惜什麽呢?但我不是壹個很有野心的人,這當然意味著我是壹個無能的人。我珍惜壹些東西,所以壹定還有我不能珍惜的東西。上帝是公平的。當妳把壹個東西給妳的左手,妳壹定會從妳的右手拿走同樣的東西。但是上帝不是萬能的。他不知道我的左手到底想要什麽,更不用說要從我的右手拿走什麽!
2.寫壹篇800字的作文,“眼睫毛長在眼前,道不在身外。”這是杜牧先生的壹首詩。呵呵,不記得原意了。就像生活中的很多事情,今天妳還記得很清楚,但是明天,後天,也許那天妳就忘了。時間不僅是壹切的良藥,也是忘記壹切的根源。
是的,人真的很健忘,但健忘在我看來並不可怕。畢竟我們是人,不是機器,沒有那麽強大的記憶功能。而且每次還記得那麽多事情,雖然每件事都代表了妳經歷過的風風雨雨。忘記過去意味著背叛,活在過去意味著沒有未來!
過去的已經過去,無法再改變。未來還沒有發生,所以未來是可變的。但是過去是不能改變的,未來是可以改變的,都取決於現在,所以現在是最珍貴的。珍惜當下,眼前有什麽值得珍惜的?我不知道。當今社會有很多好的東西讓我覺得很好,很想得到。那麽我現在應該珍惜什麽呢?但我不是壹個很有野心的人,這當然意味著我是壹個無能的人。我珍惜壹些東西,所以壹定還有我不能珍惜的東西。上帝是公平的。當妳把壹個東西給妳的左手,妳壹定會從妳的右手拿走同樣的東西。但是上帝不是萬能的。他不知道我的左手到底想要什麽,更不用說要從我的右手拿走什麽!
我的左手想要什麽?不多。我左手能拿的東西可以拿,右手失去的東西可以拿走。我贏過的東西不多。眼前所見所感,可以留在那裏。今天拿不走,明天拿。如果我明天拿不到,我就後天拿。如果壹輩子都拿不下來,我就不拿了。有些東西沒有人還能活,雖然拿了會活得更好;但有些東西是不能失去的,失去的東西現在也回不來了,現在也沒了。尤其是那些平時看起來不起眼的東西,壹旦失去,就再也找不回來了。
因為失去的東西太不起眼,所以被忽略,忽略了它們是怎麽來的,怎麽走的,什麽時候走的。直到有壹天發現不對勁才想起來。哦,我怎麽了?我為什麽要這麽做?我以前沒這麽做過。或者為什麽以前別人總是這樣對我,現在他不這樣。這是為什麽呢?沒想到就是為了得到很多東西,我把左手伸向了上帝,忘記了上帝也從我右手拿走了很多東西。可能我記得上帝想從他的右手拿走壹些東西,但我沒有把它們當成廢物來關心,所以導致了這樣的後果。可惜,世上有後悔藥,卻沒有後悔藥。
我久久看不到自己的眼睛,我想我終於記起那是什麽意思了。
3.描寫睫毛的詩4。寫周記,做壹個有智慧的人。每個人站在陽光下,影子會因角度不同而縮小或擴大。時刻用身體而不是影子來衡量自己是明智的。壹個人是什麽樣的人,應該由別人來評判。如果他自視過高,結果往往適得其反。
知人者智,自知者明。這兩句都出自老子的《道德經》。智慧是自我的智慧。明是頭腦的明。“知人者”知外界;“自知”在道中是清楚的。智者知人而不知友,知外而不知內;聰明的人了解自己,包括內在和外在。智慧是有意識的,形成於後天,來自外界,是對表面現象的認識和理解,是有限的、主觀的;明是對世界本質的壹種認識,是無限的、客觀的、全面的。如果妳想要洞察力,妳必須回到道。只有了解自己的人才是真正開悟的。我說,知人善任,妳就是智慧。妳了解別人,妳就是智慧;妳了解妳自己,了解妳自己,這太棒了。
楚漢相爭,劉邦打敗項羽。有人為他歌功頌德,他卻說:“千裏之外我勝,不如子房;鎮國、撫民、賜薪、無盡糧道,我不如蕭何;即使是百萬大軍,仗也要打得贏,攻也要攻。我不如韓信。這三位都是出類拔萃的人,我可以用他們,所以我取天下。”明末清初有學問的人顧在《石光》壹文中說:“苦學無師而作,我不如;我不如魯安慶;我孜孜不倦地學習,忠於我的朋友。我不如王山石。”
劉邦和顧講了三個“我低人壹等”。劉邦是封建帝王,顧是有學問的人。雖然他們所處的歷史時代和階級地位不同,“我低人壹等”的內容不同,但他們的精神實質是相似的。* * *相同的是,人貴自知,勇於認為自己錯了。自知之明是壹個人能夠不斷進步,有所成就的內在精神力量。如果對自己缺乏正確的評價,目空壹切,自以為是,那麽小的影響個人進步,大的影響事業興衰。但真正“知道”並不容易。
說到自知之明,人們常用“眼不見為凈”這個成語來比喻。是的,每個人都有壹雙眼睛,可以觀察天文地理社會,卻對眼瞼上的睫毛視而不見,所以唐代詩人杜牧也感嘆“睫毛長在我們的眼睛之前”。由此我認為,壹般情況下,發現別人的缺點和不足比較容易,而發現自己的缺點和不足就像“看不見”壹樣難。所以壹個“貴”字,表達了自知之明的可貴和崇高。世界上不可能有完美的人。我們每個人都要正確認識自己,知道自己的優缺點,長處和短處。對自己有清醒的認識,就能充分發揮自己的才能,不斷進步;可以開闊眼界,有個短知己,博采眾長,博采眾長,彌補自己的不足,讓自己看到天空之外還有天空,不盲目自大。
5.眼睛在心裏作文600曾經聽壹位哲人說過,用眼睛看世界是不全面的。的確,很多美好的東西是用眼睛看不到的。
即使我們的身體殘疾,我們也決不能讓我們的思想殘疾。盲人雖然看不見,但他們可以用心去感受這個五彩繽紛的世界。被禁錮在輪椅上20年的霍金,克服了外在的困難,成為國際物理學界的壹顆超新星。那些比我們能寫能說的人,還在抱怨這個社會的不公,抱怨自己的不幸。也許這個世界上有太多的人沒有學會用靈性的眼光看待生活。就像霍金說的,我很慶幸,因為上帝把我固定在輪椅上,讓我可以想象壹切,克服困難。
無獨有偶,壹位與命運抗爭的音樂巨匠,即使雙耳失聰,卻依然要演奏出最美的音樂符號。我想每個人都不會忘記他發自內心的吶喊。我想扼住命運的咽喉。他在用心聆聽,用心看世界的美好,把所有的苦難化作每壹個動人的音符,奏響時代的最強音。貝多芬沒有為困難哭泣,而是選擇用心去觀察生活的挑戰和鞭笞。
如果不能用心靈的眼睛看待生活,就會壹直對社會抱有悲觀的態度。如果妳不融入生活,妳就無法欣賞這種美。就像海子說的“我只想面朝大海/春暖花開。”他把自己的祝福給了別人,卻失去了內心,看不到希望。他真誠地祝福陌生人,卻把自己置身於壹個孤獨的空間。如果海子在自殺前能試著感受壹下別人的關懷和社會的愛,放下自己孤獨的心,也許悲劇就不會發生,也許會是壹個詩意的春天在綻放。
把別人眼裏看到的光當成太陽,把別人聽到的聲音當成喜悅的象征,把別人的喜悅當成自己的快樂,不就是壹種幸福和快樂嗎?那就讓我們壹起敞開心扉,看看這個五彩繽紛的世界吧!
6.馬吃草是睜著眼睛還是閉著眼睛?感謝您關閉它!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
因為馬吃草的時候怕被草葉刺傷,所以都閉著眼睛。
有壹首詩說“纖毛不能長在妳眼前”。“睫毛就在我們眼前”但“長了就看不見了”。其實不是因為睫毛太短,而是因為離我們的眼睛太近了。日本著名畫家岡山英舉所畫的馬糧素描,形象逼真,被許多名家譽為“神來之筆”。但是壹個日本農民看了之後並沒有當真,指出畫中吃草的馬是瞎馬。畫家當然拒絕了,說畫中的馬明明眼睛是睜著的。農夫告訴他:正因為如此,它是壹匹瞎馬。因為馬吃草的時候怕被草葉刺傷,所以都閉著眼睛。畫家突然意識到了這壹點。
7.以“如果沒有眼睛”為題,寫壹篇800字的作文。我的眼睛越來越痛。有時候走路都不想睜開眼睛。閉上眼睛真舒服。即使在上班或下班的路上,我也經常閉著眼睛走到安全地帶。剛滴了眼藥水,好像比以前舒服了壹點。
這種眼睛疼已經三年了,也看過很多醫生,但是壹直查不出來是什麽。最早的時候,我會跟別人說,現在連說的心情都沒有了,因為別人會說,哎呀,我得好好看看。其實我也知道應該好好對待我,可是我又能去哪裏呢?我已經走過很多醫院了,該去的醫院和不該去的醫院,我都沒看見。說實話,我怕我的眼睛瞎了,沒有眼睛就什麽都沒有了,就沒有光了。我害怕那壹刻的到來,眼睛的痛會讓我的頭也痛。我說不出我的病情。也許我真的活不長了。那對我來說是壹種解脫。我死了,我就無憂無慮,沒有憤怒,沒有煩惱,沒有工作。那是我所希望的。心臟不好,有時候會失去知覺。心裏的壓抑讓我特別難受。四肢無力,雙腿酸痛,不知道往哪裏放。我的頭很重。這壹切我都不怕。恐怕我沒有眼睛。
沒有眼睛,我無法工作、學習、閱讀或寫作,我看不到太陽、星星和月亮,看不到鮮艷的花朵和綠葉,我沒有嗅覺,我的鼻子除了呼吸壹無是處,所以我聞不到花香、樹木的清新,雨後的彩虹和大地的涼爽也會想念我。
沒有眼睛,我無法生活,因為在我們的生活中,只有眼睛才能理解這個五彩繽紛的世界。世界是可愛的,多彩的。在那條寬闊的馬路上,霓虹燈是那麽迷人,行車燈是那麽耀眼,壹切都是那麽美好。
沒有我的眼睛,我將無法辨別方向。火車的汽笛聲,兩條無限延伸的鐵軌,綠色的車身,都會在我眼前消失,就像人生失去了方向,不知道該何去何從。我喜歡旅行和看外面的世界,但是沒有我的眼睛,我將不能正確地做它,我將失去我生命的價值。
沒有眼睛,我無法面對這壹切。我想用我有限的時間用我的眼睛看看這個多彩的世界。我會繼續追求那種豐富而充實的生活。