原來的“秘密”:
壹個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過壹生；這佛光照耀的高原，三步兩步就是天堂；但是，還是有那麽多人心事重重，走不動路。
倉央嘉措介紹道:
倉央嘉措(藏語:；tshangs-db yangs-rgya-MTS ho 1683 . 03 . 01-1706 . 11.15)，六世達賴喇嘛門巴，法名洛桑仁欽倉央嘉措。
康熙二十二年(1683)，倉央嘉措出生在藏南郁納拉山下玉松區吳建林村的壹個農奴家庭。他的父親是紮西·丹津，母親是次旺·拉姆。這個家庭幾代人都信仰馬寧佛教。康熙三十六年(1697)，西藏當時的攝政王巴蒂·桑傑嘉措被認定為五世達賴喇嘛的轉世靈童。同年，在桑傑嘉措的主持下，在布達拉宮舉行了儀式。康熙四十四年(1705)廢，相傳死於康熙四十五年(1706)。
倉央嘉措是西藏最具代表性的民歌詩人，他寫下了許多細膩真摯的詩篇，其中最經典的是藏文木刻版的倉央嘉措《拉薩情歌》。
人物評價:
藏傳佛教高僧對他的評價是:六達憑借世俗法讓俗人看到了出世法中廣闊的精神世界，他的詩詞歌賦凈化了壹代又壹代人的心靈。他用最真誠的慈悲，讓老百姓覺得佛教不是遙不可及，他的特立獨行，讓我們得到了真正的教誨。也正因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中壹直被視為六世，後來被定為六世的達賴喇嘛被稱為七世。
杜琦《中世紀西藏史》:年輕的倉央嘉措在壹些事件中成為犧牲品，但他的結局卻是守護神祗展示的預言，這壹切都讓人原諒了他的軟弱。現在人們又普遍喜歡他了，他的奇怪行為被解釋為神的壹種模糊晦澀的行為。
張松草:倉央嘉措是被創世的神，但他的反叛否定了創世運動本身。
南開大學文學教授榮:倉央嘉措是藏族文學史上最傑出的詩人。他的詩被整個藏區的家庭傳誦了三百多年，深入人心，影響人口。[5]?
李雪芹:倉央嘉措用此格律寫出了艾灸人口倉央嘉措的情歌，推動了'和'式情歌的蓬勃發展，使之成為藏族情歌中影響較大、流傳較廣的詩格律，與許多'魯'式情歌相抗衡。
參考數據
360:/doc/5352632-5588090.html