永於樂京口顧北亭懷舊
宋代:辛棄疾
在國家的歷史之後，很難找到壹個像孫權這樣的英雄。在亭子裏跳舞，在平臺裏唱歌，風雨總是吹走浪漫的情懷。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。回想當年，他率領北伐，收復失地多麽有力啊！
然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰會問，廉頗老了，胃口還好嗎？
翻譯
古往今來，很難找到壹個像孫權這樣的英雄。當年的舞亭歌臺還在，但英雄們早已隨著時間的流逝而消失。夕陽照在壹條長滿草樹的普通巷子裏。人們說這是劉裕曾經住過的地方。回過頭來看，他在領導北伐、收復失地的時候是多麽勇敢啊！
然而，劉裕的兒子劉義隆大喜，急欲北伐，卻被北魏皇帝拓跋濤趁機出兵南下，兵臨長江北岸而歸，被對手重創。我回南方四十三年了，對揚州的戰爭場面還記憶猶新。妳怎麽能回頭？當年拓跋珪宮外還有人獻祭，烏鴉在祭品上啄來啄去，人們過著社會的日子，只把他當神供奉，不知道這裏曾經是皇帝的宮殿。還有誰會問，廉頗老了，吃得好不好？
押韻翻譯
如畫的山水千年不變，卻找不到東吳英雄孫權在此建都。昔日的舞亭、歌壇、顯赫人物，都被風雨化為塵埃。夕陽照耀著草木，普通的街巷。人們說劉玉的武帝曾經住在這個地方。那時候的他，身披鎧甲騎著馬，舞劍舞槍，虎口吞萬裏。
倉促用兵學武，效法韓攻匈奴，未能封山立功。而是匆匆逃往南方，壹直回頭看北方。我登上山亭，遙望江北。還記得43年前的舊景:戰火紛飛，揚州壹帶茶毒。妳怎麽能忍心回顧過去？拓跋道祠堂香火繚繞，烏鴉啄祭祀，祭祀鼓。誰能派人打聽壹下:廉頗將軍雖然老了，還能吃嗎？
給…作註解
京口:古城名，即現在的江蘇鎮江。它因仙山和長江入海口而得名。
孫仲謀:孫權，三國時的吳王，名叫仲謀，曾經建都京口。孫權(182-252)名叫鐘某。吳棟，三國時期吳國的開國皇帝。吳軍富春縣(今浙江富陽)。生於182年(廣和五年)，卒於252年(太原二年)。長沙太守次子孫堅年輕時與長兄武侯、孫策壹起平定江東，公元200年孫策英年早逝。孫權繼位為江東之主。
南朝宋武帝武帝的謚號。劉裕(363年4月-422年6月)出生於德裕，號基努，漢族。他的祖籍是彭城(今江蘇徐州)，後遷居京口(江蘇鎮江)，是南北朝時期宋朝的創始人，史稱宋武帝。中國是壹位傑出的政治家、戰略家和統帥。
三句話:劉玉兩次率軍北伐，收復洛陽和長安。
“元嘉”句:元嘉是對劉的尊稱。曹操:魯莽。到了南宋(不是南宋)，劉義隆大喜，急欲北伐，卻反而讓北魏的主公拓跋燾抓住機會，帶著騎兵群南下，兵臨長江北岸而歸，被對手重創。許山封狼:公元前119年(漢武帝開國大典第四年)，霍去病遠征匈奴，消滅敵軍七萬余人，在許山封狼而歸。狼生活在徐山，在今天的蒙古。“元嘉北伐”壹詞，用來影射南宋的“隆興北伐”。
贏:剩下的，剩下的。
烽火揚州路:指當年揚州的道路，到處都是金兵南下入侵的戰火。
《四十三年》句子:作者於1162年(宋高宗紹興三十二年)回到南方，寫此詞時正好是四十三年。
佛(bì)河貍寺:北魏太帝拓跋濤，謚號河貍。公元450年，他反擊劉崧。兩個月的時間，兵南下，五路遠征軍齊頭並進，壹路從黃河北岸打到長江北岸。在長江北岸的瓜埠山建立了宮殿，也就是後來的河貍廟。
神鴉:指在廟裏吃祭品的烏鴉。社鼓:祭祀時的鼓聲。整句意思是，南宋時，當地人只把河貍廟當神來崇拜，並不知道這裏曾經是皇帝的宮殿。
廉頗:戰國時期趙國著名的士兵。《史記·廉頗藺相如列傳》記載廉頗被罷官後，跑到了魏國。趙王想重用他，派人去看他的身體狀況。廉頗的敵人郭凱的使者，看到廉頗和廉頗為爭奪大米和10斤肉，被人騎上了馬，以示還有用。使者回來向趙王報告:“廉頗將軍雖老，尚好飲食，仍與大臣同坐，是第三遺。”趙王以為廉頗老了，就不必了。
創作背景
《詠玉·樂靜口·顧北亭懷古》寫於宋寧宗凱西元年(1205)，辛棄疾66歲。當時韓佗州當政，正在積極籌劃北伐。閑置已久的辛棄疾，前年被起用為浙東和平使者。辛棄疾的意見並沒有引起南宋當局的重視。有壹次，他來到京口顧北亭，深受感動，寫下了這首優秀的詩。
文學欣賞
這首詩的題目是《京口顧北亭懷古》。京口是三國武帝孫權建立的重鎮，曾是都城。這裏也是南朝宋武帝武帝成長的地方。面對錦繡江山，緬懷先烈，恰恰是辛棄疾這樣的人，才有題中應有之情，題中應有之意，詞由此而寫。
最後壹部電影懷舊抒情。第壹句和第二句，“千古”是時代感，照顧了“鄉愁”這個話題；“江山”是壹種真實感，指的是題“京口顧北亭”。站在顧北亭上，作者看著眼前的風景，腦海裏閃過千百年來在這片土地上叱咤風雲的英雄們。他首先想到的是三國時吳國的皇帝孫權。他有壹個統壹中原的宏偉計劃。遷都建業前，於建安十四年(2009年)在京口建“都”作為新都的屏障，打敗了北方入侵者曹的軍隊。但如今，像孫權這樣的英雄已經無處可尋了。當詩人開始寫作時，他表達了他的國家依然如故，沒有英雄也沒有接班人的感情。後來的“舞亭歌臺，風流氣息總被風雨吹走”就是在上面這句話的基礎上更上壹層樓。不僅再也找不到孫權這個英雄了，就連他當年修建的“舞亭歌臺”和反映他輝煌功績的遺物也被風雨吹走，杳無蹤跡。接下來的三句，詩人想到了與京口有關的第二個歷史人物——劉裕。寫孫權，先想到他的功績，再尋找他的遺跡；寫劉裕的時候，他的遺產會讓他想起他的功績。然後最後三句，回憶劉裕的功績。劉裕立足京口，平定內亂，取代東晉政權。他兩次北伐，滅了南燕和後秦，收復了洛陽和長安，幾乎恢復了中原。作者想到劉裕的功勛，非常敬佩。最後三句表達了詩人無限敬仰的心情。英雄給後人留下了深刻的印象，但像劉裕這樣的英雄，他的歷史文物，現在已經找不到了，只有《凝草樹，平凡的巷子》。
在《詞》第壹部中，用古意來表達現在的感受，但還是比較有啟示性的。在接下來的影片中，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感受更加深刻和隱蔽。
“袁家曹操”三句以古事影射現實，尖銳地提出了歷史教訓。歷史上說，南朝的宋文帝和劉義隆“自執政以來就有恢復河南的野心”。他三次北伐都失敗了，尤其是元嘉二十七年(450)的最後壹次，失敗的更慘。用兵前，他聽了彭城太守王和陳的北伐計劃，十分興奮，說:“文和陳說，人有封狼於宅之意。”“屋內有狼”，就是有北伐必勝的信心。當時中國北方分裂的北魏也不是沒有缺口；南北軍事實力對比，北方不占優勢。如果我們能計劃得當，三思而後行，我們就能贏得戰鬥，收復壹些失地。這裏沒有宋立科·鄧文迪做事的急切心情，他輕裝上陣。結果不僅沒有取得預期的勝利，反而導致拓跋燾大舉入侵北魏，使國家局勢崩潰。這壹歷史事實為當時的現實提供了發人深省的歷史教訓。作者借今昔之事影射現實，尖銳地提醒南宋統治者要吸取前人和自己的歷史教訓。
從“四十三年，猶記於望，揚州熾烈之路”開始，由懷念到今天的受傷，聯系自己和抗金現狀來表達自己的感受。作者回憶，四十三年前，北方人民紛紛反抗外來統治，如火如荼，還參加了戰火紛飛的揚州北部抗金鬥爭。後來渡淮南回國後，想以國力恢復中原。不料南宋朝廷昏昏沈沈，無能為力，使他的英雄無用武之地。現在我已經成為壹個老人，我的雄心壯誌仍然難以付之東流。辛棄疾對往事的追憶令人應接不暇。
後面三句話裏的“回望”後面要跟著另壹句話，從回憶過去寫到寫眼前的真實情況。這裏值得討論的是，河貍是北魏的皇帝，距離南宋已經七八百年了。北方的人們把他當作神來崇拜。辛棄疾看到這壹幕，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾用“佛貍”來指代金主嚴宏良。四十三年前，完顏亮發兵南侵。他以揚州為渡江基地，還駐紮在河貍廟所在的瓜埠山上，嚴格監管金兵渡江。今昔對比，海貍自然成了壹個明亮的影子。如今的“河貍廟下，有烏鴉社鼓”和“四十三年，揚州路上壹場篝火”形成了鮮明的對比。當年，淪陷區人民與外國統治者進行了不屈不撓的鬥爭，硝煙彌漫。但是現在中原早已風平浪靜，占領區的人民已經安於外族的統治，所以崇拜外族君主是可悲的。不忍回首往事，卻又不忍目睹眼前的事實。這樣，就迫切需要告訴南宋統治者收復失地。再拖下去，民心雕零，中原不可復得。
最後作者把自己比作廉頗，非常貼切，內涵豐富。首先，他表達了他的決心。就像當年侍奉趙的廉頗壹樣，他對朝廷忠心耿耿。只要他用上了，就會竭盡全力，隨時沖上戰場抗金殺敵。第二是展示我的能力。我雖然老了，但還是和當年的廉頗壹樣強壯，可以擔任北伐的主帥。三是表達憂慮。廉頗曾為趙立下豐功偉績，卻被*人所害，背井離鄉。雖然他願意為他的國家服務，但他卻不能為他的國家服務。詩人把廉頗當成自己的狀況，擔心自己可能會重蹈覆轍。朝廷棄之不用而不信，所以他無法施展，野心無法實現。辛棄疾的心事不是空*到風裏去的。果然，韓脫州壹幫人聽不進他的建議，對他的猜疑不滿。北伐前夕，他以“用人不當”為名被免職。辛棄疾為光復大業出力的願望再次落空。
這首詩雖然有很多典故，但是這些典故用得很完美，很恰當。它們在語言藝術中的作用和能量沒有直接描述和敘述。就這個詞來說，很多典故都不小，這是辛棄疾的短板，這個詞體現了他在語言藝術上的特殊成就。
全詩豪邁悲涼，充滿正氣和深情，放射著愛國主義的光輝。詞語典故運用自然，緊扣主題，增強了作品的說服力和藝術美。