（三）1. （1）（逞）；顯示自己的能幹。（2）（惚）；本文指神智迷亂不定的樣子。（3）（膩）；甜得發膩，這裏指聲音過分柔和。（4）（嫻）；熟練。（5）（穹）；天空。（6）（愴）非常悲傷。 2. （1）進退維谷（2）略勝壹籌（3）壹塵不染（4）迥然不同（5）眼花繚亂（6）心甘情願 3. 柔和 甜膩 絕望 堅定不移 沈重 絢麗
（四）1. 壹群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲壹半挽救另壹半的方法擺脫困境的壯舉。（本文講述了壹個斑羚飛渡的故事。）（本文講述了斑羚在危亡時刻，老斑羚犧牲自己保全年輕斑羚的故事。）（本文講述了斑羚為了種群的延續，犧牲壹半保全另壹半的故事。）（本文講述了斑羚遇險後絕處逃生的故事。） 2. 生死存亡、飛渡，前略後詳。3. 略
課內研討（二）1. 斑羚羊陷於進退維谷的絕境，為後文作鋪墊。 2．（1）文中寫彩虹的地方主要有三處，它的作用是：渲染壹種神秘色彩，並推動情節發展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示。烘托飛渡的氣氛，渲染了飛渡的悲壯美。渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。（2）三次叫聲（重點）第壹次，當發現斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩咩了數聲，這是無能為力的痛苦表示，表現了內心的絕望。 第二次，在壹頭母斑羚恍惚走進彩虹時，發出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑群，它已想出自救辦法，並指揮迅速實施。興奮、激動，透露出堅定不移的決心。第三次，在老年斑羚與年輕斑羚數量懸殊時，悲愴地輕咩壹聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當盛年的同類了。既是壹聲憂傷的嘆息，又是召喚的補充。表達了它沈重而悲壯的心情。
（3）略 （4）略 3. 略 4. 通過聲音、神態、行動描寫 展現：神態方面：莊重——悲哀——沈郁有力、堅定不移——悲愴 行動方面：巡視——擡頭仰望——吼叫——邁著沈重的步代走到老年斑羚那撥去了——邁著堅定的步代，走向（那道絢麗的彩虹）它的叫聲和行動給讀者留下了深刻的印象：富有智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。 它最後的悲壯獻身，不僅展現了動物的特征，而且藝術地折射出人性的亮點，產生了震撼人心的藝術魅力。它在呼喚已開始失落的人性亮點，意在張揚人性中自然、純凈的本色。 5. 寧死不屈的意誌，臨危不亂的勇氣，團結協作的團隊精神，視死如歸的高尚品質。 6. 在這篇文章中，人類充當的是壹個不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。文章給了我們壹個反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機會。 7. 在狩獵中，導致事件的發生。人類本以為自己是自然界的主宰，卻在肆意破壞大自然的過程中，受到懲罰，像沙塵暴、酸雨，印度洪水等，如果人類仍然壹意孤行，就有可能把自己逼上絕路。
課後拓展（壹）空中的月，當妳顧影自憐時，世界便暗了。井底的蛙，當妳自我歡唱時，視野便窄了。
（二）1.“才”字表明“我”在此之前壹直專心於寫稿，沒空關註這聲音的來源，更不知道是蜜蜂在求出路，表達了“我”對自己只管工作，沒能及時為蜜蜂謀出路的歉疚之情。
2.加點詞語寫出玻璃壹面激起蜜蜂對外界的向往，壹面又殘忍地扼殺蜜蜂萌生的希望，從而突出玻璃的惡毒和蜜蜂的可憐，表達出“我”對玻璃的詛咒之情和對蜜蜂的憐憫之情。
3.（1）我（燕子）這樣做就不會扯大紙窗上的洞，能讓主人防風，不會影響蠶寶寶上山，免得辜負主人對我的關愛。（2）回憶了充滿詩趣的幼年生活，表現那時人與生靈的溫情，反襯現代人對生靈的冷漠，表達作者對過去那份溫馨的留戀，隱含著作者對現代物質文明弊端的批判。4．壹是蜜蜂不懂“我”的勸告；二是怕蜜蜂誤會“我”捉它放生的舉動；三是“我”不能憑壹己之力開窗放蜜蜂出去。5．畫線句寫出了“我”心中對蜜蜂命運的牽掛，更能體現“我”對生靈的愛惜、憐憫（愛護、關愛、同情等）。/從前文寫“我”壹直想替蜜蜂謀出路，到最後這兩句交待救蜜蜂的無果而終和“我”對蜜蜂生死未蔔的擔憂，暗含了“我”對人生錯失的缺撼和生命的無常、無奈的感嘆。如果刪去畫線句，就沒有這樣的表達效果。
28. 華南虎
課前自習（壹）牛漢 七月詩派
（三）1. 柵 怯 壑 旖旎 搐 恍惚 鉸 羈 趾 2. 旖旎：形容柔美的樣子。 斑斕：燦爛多彩。抽搐：肌肉不自覺地收縮的癥狀。這裏指（心靈）因痛苦而顫抖。勸誘：勸說誘導。石破天驚：原形容箜篌（kōnɡ hóu)的聲音，忽而高亢，忽而低沈，出人意外，有不可名狀的奇境。這裏用來形容聲音大得驚人。
（四）1. 這是壹只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚於人類的牢籠中，遠離了山林。 它具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇於抗爭的個性。 2. “觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沈寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。
課內研討（二）1. （1）華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象征。 “鐵籠”禁錮自由，代表邪惡。（2）詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是壹個沒有獨立人格和自我意識的群體。 2. （1）感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”。深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。（2）觀眾不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；卑微的他們即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”，所以說他們“可憐”；無聊的他們竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”，所以說他們“可笑”。（3）“我”也作為庸俗大眾中的壹員來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。（4）這是在表現華南虎對自由的火壹般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。 3. （1）這首詩寫於壹個最沒有詩意的時期——70年代初，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服於黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵。（2）是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作壹場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是壹只老虎，而且是壹個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。
課後拓展（壹）1. （1）他自己的書 他自己 （2）喜歡他的書，沒必要就要認識他。
（二）1. 老虎的神威和力量。 2. 華南虎身陷鐵籠但高傲不屈，向往著自由的山林，詩人主要是借老虎表達對自由的渴望和對不羈靈魂的頌揚；《老虎》寫黑夜森林中老虎的神威和力量，表達作者由衷的贊嘆。 3. 兩首詩歌讓我們感到人在不同的生存狀態下會表現出完全不同的精神境界。華南虎被困籠中表現出來的獨立個性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和啟迪著我們。這種獨立精神、個性追求也正是我們的追求。兩只老虎的形象還啟示我們，同壹寫作對象，因為作者寫作目的不同，會賦予這壹形象不同的特征，表現出不同的情感。