《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集，它不同於《詩經》中的浪漫主義手法，開啟了詩歌現實主義的新風格。女性題材作品在漢樂府民歌中占有重要地位。它用通俗的語言構造貼近生活的作品，從雜言到五言，用敘事性的寫作對人物進行細致刻畫，塑造鮮明的人物形象，故事情節完整。它能突出思想內涵，註重描寫典型細節，開辟了敘事詩發展的新階段，是中國詩歌史上五言詩發展的重要階段。
《詩經》和漢樂府中都有大量的愛情詩，那麽他們在兩個不同時代對愛情的描寫有什麽異同呢？首先，我們來看看區別。第壹，《詩經》對愛情的描寫以抒情為主流，在表達個人情感時，壹般是克制的，因而顯得平和。過程委婉曲折。因此，《詩經》的特點是抒情細致，意味深長。
漢樂府民歌最大、最基本的藝術特征是敘事性。這個特點是由其“因緣”的內容決定的。雖然我們在《詩經》中已經可以看到壹些帶有敘事成分的作品，比如的孟、。但仍然是通過主角的談吐來表達，仍然是抒情的形式，缺乏完整的人物和情節，缺乏對壹個中心事件的集中描述。但在漢樂府民歌中，出現了故事由第三者講述的作品，出現了具有壹定個性、情節較為完整的人物形象，如《桑上》、《走到東門》，尤其是《孔雀東南飛》。詩歌的故事性和戲劇性比《詩經》中的作品大大增強。第二，《詩經》大量運用了賦、比、興的表現手法。比如周南關雎和馮偉法壇都是流行的風格:前者流行壹種處女鳥的“關關”叫聲，使人想起男女之間的愛情；後者始於奴隸的“侃侃”伐木聲，與奴隸主階級的不勞而獲聯系在壹起。《馮偉說人》對莊姜的美描寫得煞有介事，但在其中“手軟、皮肥、齒犀、螓首飛蛾眉”生動地展現了莊姜的自然美。但在漢樂府中幾乎沒有用到這種手法。3.《詩經》主要由四個字和雜字組成。在結構上，經常采用重復章節和句子的形式，以加強抒情效果。比如《詩經》第壹章中的關雎，“關關”(疊詞)描寫水鳥之聲，“婉約”(疊韻)代表仕女之美，“交錯”(雙聲)描寫水草之態，“輾轉反側”(疊韻)描寫因相思而無法入眠的情形。另壹方面，漢樂府的形式自由多樣，沒有固定的規則和句法，長短隨意。